当“娱乐至死”遇上“神圣爱情”——解读《爱情保卫战》

江 婷

(青岛大学 山东 青岛 266000)

当“娱乐至死”遇上“神圣爱情”
——解读《爱情保卫战》

江 婷

(青岛大学 山东 青岛 266000)

尼尔·波兹曼在《娱乐至死》一书中指出，随着社会的不断发展，一切的公众话语，例如教育、新闻、宗教、政治等等都逐渐以娱乐的方式出现。本文从尼尔·波兹曼的角度出发，从媒介的娱乐化、主题的娱乐化、环节的娱乐化三个角度解读当今电视节目《爱情保卫战》的爱情娱乐化。

尼尔·波兹曼；《爱情保卫战》；媒介的娱乐化；主题的娱乐化；环节的娱乐化

当今时代，各种类型的生活题材都可以被包装成电视综艺节目，生活类的、访谈类的、纪实类的、选秀类的、情感类的……我们生活中遇到的大大小小的事件都可以在综艺节目中找到影子。天津卫视的一档情感类节目《爱情保卫战》，将现实中青年男女在恋爱过程中遇到的各种困惑与矛盾搬上舞台，看似是在帮助走在十字路口的年轻情侣为自己的爱情打一场轰轰烈烈的保卫战，实则确实将我们神圣的爱情娱乐化了。

1 媒介的娱乐化

麦克卢汉认为: “所谓媒介即是讯息，只不过是说任何媒介即人的延伸对个人和社会的任何影响都是有新的尺度产生的。我们的任何一种延伸或曰任何一种新技术都要在我们的事务中引进一种新的尺度。”①这句话充分展现了传播媒介在传播内容中扮演的重要角色。此外，波兹曼提出了“媒介即隐喻”的观点，“它们更像是一种隐喻，用一种隐蔽但有力的暗示来定义现实世界。不管我们是通过言语还是印刷的文字或是电视摄像机来感受这个世界，这种媒介——隐喻的关系，都会对这个世界进行分类、排序、构建、放大、缩小、着色，并且证明一切存在的理由。”②通过媒介，人们改变了自己的生活方式以及社会的文化形态。

随着时代的进步，各种纷繁的社交软件也重新架构起了人们认识世界的方式，在人们交友、处对象的过程中，微信、婚恋网、QQ等发挥着不可替代的作用。但是，这些通过媒介所传达出来的内容是经过人为加工过的，因此无法让人客观公正地认识彼此。

2017年4月19期的节目中，一对情侣就是通过网络认识的，网聊了半年后就变成了现实中的情侣。女方小静控诉男方，开始聊天的时候觉得男方温柔体贴，为人大气，但是真正相处起来就发现男方脾气暴躁，不懂得体谅关心自己。在现实中遭受巨大的心理落差之后，小静又向网友们倾诉，寻求温暖。而这，又招致了男方的愤怒，指责女方喜欢网络的刺激，无法回归生活的平淡。在这份失败的感情中，网络有着不可推卸的责任，它将人们包装起来，一方面尽可能地隐藏自己的缺点，另一方面无限放大自己的优点。而一旦回归现实生活，在一些日常生活的琐碎中，那些被隐藏的缺点就会赤裸裸地展现出来，打破了人们的预期值，从而造成矛盾。

除了手机之外，电视也是一种娱乐性相当强的媒介，因为电视上语音被视觉形象所代替，成为主要的话语形式。《爱情保卫战》的第一个环节就是通过短片以画面的形式将情侣们现实生活中的矛盾紧凑而集中地展现出来，这些形象的语言从各个感官娱乐着观看者。短片播放完毕之后，主人公们闪亮登场。他们往往是经过节目组化妆打扮之后，衣着光鲜的站在了观众的面前，观众对他们的外貌进行评判，从而对评判他们的感情有着一定的影响。如果一方过于美丽或者是帅气，观众免不了会产生“癞蛤蟆想吃天鹅肉”或者“一朵鲜花插在牛粪上”的感受。男女主人公请上台之后就开始就生活中的矛盾互怼起来，互相争执起谁有理谁无理，唇枪舌剑，你来我往。全然不顾及往日里的百般好处，在舞台上全然只有坏处，这部分的设计就如一出喜剧中冲突最激烈的高潮部分，让观众看了一出好戏。

杰姆逊说: “它进入了你的生活，它上面出现的形象可以说就是属于你的。在电视这一媒介中，所有其他媒介中所含有的与另一现实的距离感完全消失了。”③距离感的消失挤压了人们自由想象和抽象思考的空间，使得人们在接受图像的时候不是主动、自由、能动地去解读，而是被动地接受。

2 主题的娱乐化

尼尔﹒波兹曼认为“电视把娱乐本身变成了表现一切经历的形式”。电视作为一种传播媒介，问题不在于“为我们展示具有娱乐性的内容，而在于所有的内容都是以娱乐的方式表现出来”④。情侣们将彼此之间私密的事情展示在观众面前，满足了观众窥探他人隐私的猎奇心理，而且，不同类型的情侣，或是学生之间，或是姐弟恋，或是男大女25岁等等，各种类型，应有尽有，满足广大观众的口味需求。2017年4月26日节目里男女双方闪婚，婚后迅速育有一女，孩子未满月，男子多次提出离婚；4月25日节目里男方50岁，女方25岁；4月21日节目里姐弟恋，女子大男子7岁，面临逼婚问题；4月20日节目里一对大学面临毕业的学生，是否情感也会面临“毕业”……节目组从婚姻爱情的角度，更是将当前一些婚姻中的热点问题，像是投掷炸弹一样，投进节目中，带进观众的讨论中，制造出爆炸性的效果，真正将爱情这一主题调制成娱乐品。

在爱情主题的娱乐化基础之上，节目组设置了“丘比特问卷”一环节，通过向人们传递所谓的爱情观，在真理传递一环节更加强了娱乐化。尼尔﹒波兹曼认为，媒体在人们的认识论中起到着重要的作用，人们观念中的一部分是来自于事实本身，但是也至少有一部分来自于媒体向人们传达的信息。当问到什么是爱情这个问题的时候，很多人都会深思，给不出具体的答案。因为真理不能毫无修饰地存在，它必须穿着某种合适的外衣出现，否则就可能得不到承认。《爱情保卫战》这个节目将爱情这个话题实化到生活中一对对具体的情侣身上，实化到他们相处的一件件小事之上，这样，观众就有了很多可说的内容。节目就是给爱情穿上合适的外衣，展现在人们的眼前，向人们传递着一些爱情观、价值观。

爱情导师所起到的作用，类似于为民众裁决纠纷的部落首领，他从自身的情感经历或者是从主人公双方描述的分析，对他们之间的感情提供一些观点。在2017年4月27日的节目中，一对大学生情侣来到节目组。小红是小政的初恋，小政视她如宝，处处管着，处处跟着，控制小红和异性交往，而小红则希望有更多的个人空间，交友也不要被干涉。面对这样的一对小情侣，涂磊首先对男生给出了分析，小政之所以粘着小红，是因为小红是自己心头之爱，想要无微不至的关照她，但是依靠绑在一起才得以延续的爱情根本不是爱情，好的感情是分得开，打不散的。而对于女方，涂磊指出，小红爱的不是小政，而是一份守护感，有一个人无论何时何地都在等着自己，累了倦了的时候总有依靠。观众们看到这里，对涂磊的分析深以为然，这样一方面涂磊通过这对情侣的个案进行分析得出结论，另一方面，也由一般性到普遍性，通过节目向观众传达出一定的爱情观。

3 环节的娱乐化

“娱乐是电视上所有话语的超意识形态。不管是什么内容，也不管采取什么视角，电视上的一切都是为了给我们提供娱乐。”⑤节目的程序分为短片介绍、情侣口头描述、丘比特问卷、真情60秒和爱情选择几个部分。几个固定的程序，将节目分割的支离破碎、断断续续。在电视节目进行过程中，无论是情侣们口头描述，还是爱情导师点评，是不允许说“让我想一想”或“你刚才说……是什么意思”或“你的这些信息是从什么地方得到的”，这样的言语措辞一方面减缓了节目的流程，另一方面则造成一种不确定或不完美的印象。

尼尔波兹曼认为，“好……现在”这个句式，它把一切都分割开来，“这个表达方式让我们承认这样一个事实，那就是在这个由电子媒介勾画出来的世界里不存在秩序和意义，我们不必把它当回事”。⑥这个句式向我们传达的隐性消息就是之前所播报的内容都不具备严肃性，我们没必要认真对待，这样一来，不仅不能引起一定的重视，娱乐化的浪潮也会随之而来。

因此，将节目娱乐化的另一重要原因就是其中穿插的各类赞助商的广告。不管情侣之间的到底是虐恋还是深恋，不管最后情侣们是选择继续走下去还是就此散场，在节目中，主持人赵川都会读一串关于赞助商的台词，“一起进入，那几天喝古方红糖”“我们的节目是由保湿护肤品牌，要保湿伊贝诗，伊贝诗防晒霜冠名播出”，这一切都在向我们证明这一点——播音员的姣好容貌和亲切态度，节目开始和结束时播放的美妙音乐，生动活泼的镜头和绚丽夺目的各类广告——这一切都告诉我们，没有理由为电视上的不幸哭泣。别人的故事就是为了给观众提供娱乐的，明天同一时间又会有新的情侣出现在节目中，提供新的娱乐点。

[1] 刘自雄，闫玉刚. 大众文化通论[M]. 北京：中国广播电视出版社，2007.

[2] [美]尼尔·波兹曼 著，章艳 译. 娱乐至死[M].北京：中信出版集团，2015.

[3] 张闳.“娱乐至死的文化狂潮”——2007年文化现象批判. 上海社会科学联合会：探索与争鸣[J]，2007, (12).

[4] [加]马歇尔·麦克卢汉 著，何道宽 译.理解媒介——论人的延伸[M].北京：商务印书馆，2000.

[5] 刘肖. 超越表象——对“娱乐至死”命题的批判性思考. 四川省新闻学会：新闻界[J]，2007(4).

注解：

① 马歇尔﹒麦克卢汉 著，何道宽 译.理解媒介——论人的延伸[M].北京：商务印书馆，2000，P33；

② 尼尔﹒波兹曼 著，章艳 译.娱乐至死[M].北京：中信出版集团，2015，p11；

③ 杰姆逊 著，唐小兵 译.后现代主义与文化理论[M].陕西：陕西师范大学出版社，1987，P168；

④ 尼尔﹒波兹曼 著，章艳 译.娱乐至死[M].北京：中信出版集团，2015，p106；

⑤ 尼尔﹒波兹曼 著，章艳 译.娱乐至死[M].北京：中信出版集团，2015，p106；

⑥ 尼尔﹒波兹曼 著，章艳 译.娱乐至死[M].北京：中信出版集团，2015，p119；

江婷(1994-)，女，汉族，江苏南京，硕士，青岛大学，研一，中国现当代文学。

G222

A

1672-5832(2017)11-0084-02