巫术仪式中的审美情感

牛二团

摘 要 巫术活动中包含着各种各样的仪式，而在一群人参与的仪式活动中会产生出多种感情，这些感情可以归结为仪式感。从美学方面来说仪式感中包含着一种审美情感，本文尝试结合巫术活动产生的仪式感来探讨该情感中蕴含的审美情感，并从巫术仪式的外部事物结构（仪式的现场布置、人员的服饰装饰、参与的人数）和人员内在心理结构两方面来探讨形成审美情感的原因。

关键词 巫术仪式 仪式感 审美情感 审美情感形成原因

中图分类号：J709 文献标识码：A

1巫术仪式和仪式感

关于仪式的起源，它最早来源于“巫术活动”。巫术活动的通常形式是巫师利用某种技术化的手段并通过繁琐的仪式行为将神秘力量与人的现实生活发生联系，使得人们相信仪式行为的神秘力量，以及对他们生活的巨大影响。而普通的仪式是每个人几乎都会经历的，而每一个人之所以要经历仪式，决定因素不只是他本人年龄和生理的变化，而且是在他生命过程的不同阶段上，生育、家庭、宗族等社會制度对他地位的规定和角色的认可，比如出生仪式，成人仪式，结婚仪式等，这和巫术仪式有着很大的不用，巫术仪式带有神秘性，有一定的操作规范，以及很强的功利性，普通仪式则是为了纪念，或者说是一种对未来美好的期望，更多的包含着愿望和某一阶段的完成。

2仪式感中的审美情感

在审美经验中涉及的情感大体上有二种，一是被误当作事物的情感性质的知觉情感，二是组成审美经验的诸要素（感知、想象、情感、理解）按一定的比例配合达到一种自由和谐的状态时达到的审美愉悦，即审美情感，这是一种知觉中的情感。知觉情感是伴随着知觉活动直接产生的，而且总是被主体看作是知觉对象的一种客观性质。一般而言我们谈到的审美情感是第二种，即外部事物与内在心理达到和谐自由的状态。

审美情感是一种精神性的东西，是精神上的无限快感，是个体到达自由自在的状态。巫术仪式进行过程中，因为仪式是一种特定的活动，不是日常不管哪个人随时随地都可以参加或者举办的，具有稀缺和罕见性，因此每个人对于巫术仪式从内心上就会具有一种尊敬感，而巫术仪式也就具有了庄严庄重的特征了。在巫术仪式进行过程中个人将很久以来积累的情感、对人生的迷茫、对周围事物的困惑、对生存的担忧、对自然的恐惧等各种情感完全释放出来，在他们认为这是一个适合释放情感的场所，情感在符合当时人们价值观的场域下会被完全释放出来。在原始初民看来，平时的日常生活中个人具有各种的戒律、不安和约束，生活中随时随地无时不有规范，在很大程度上造成了个人情感的压抑，而巫术仪式是平时不能做的事情不能说的话不能吃的东西，在仪式上都可以做可以吃可以说，这在一定程度上满足了人们宣泄的欲望，也从另一个方面给人们提供了表达自己真实情感的机会，人们会抓住这个机会，尽情释放自己的情感。在释放情感的过程中形成了审美的情感，因为自身精神得到了极大的愉悦，原始初民们在仪式中体验到了自己的才能和力量，见到人的生活目的和理想实现或将要实现，从而热爱生活、热爱人生，不觉手之舞之，足之蹈之，因为巫术仪式的目的就是要去实现理想和愿望，在他们看来，只有通过仪式才能达成愿望，他们认为仪式是无所不能的，只要自己去祈求，便会有结果。当自己的愿望和情感在仪式上表达出来时，并且自己认为很有可能成功，从而不必再去担忧生存和生活，这时就会在精神上感到一种自由、舒畅和愉悦，这是人感受到美的事物时所必然产生的情感。

3仪式中审美情感产生的原因

格式塔艺术心理学代表人物阿恩海姆（ArnheimRudolf）在解释外部世界和内部世界的力的本质时指出：“一颗贝壳或是一片树叶的形状呈现在我们眼前时，它就把生长这棵树的全部生长力的活动展现在我们眼前了。大海的波浪，星球的球形轮廓，人体的复杂轮廓线，这一切都反映了那些创造这些形状的力的活动”“在某种程度上我们还可以把事物和人体看作是一种‘活动……它不仅向我们显示了那促使它们成长和促使它们的机能日渐成熟的力，而且向我们展示了那些干扰它们的成长活动的力。”阿恩海姆的格式塔心理学实验是说外部事物和我们自身内在都存在各种不同的力场，当外部事物的力的结构呈现在我们眼前时，它们就通过视觉神经系统传到了大脑皮层区域，并在我们的大脑皮层区域形成一种力场，使这个力场的结构与外部事物的力的结构达到相互吻合和契合，也就是同形同构。阿恩海姆的理论还向我们说明了人的情感生活实际上也有力的结构，这种力的结构会伴随着我们的兴奋程度而有所不同，而这种兴奋是各种心理要素，比如意志、思想、想象等充分活动起来之后达到的一种兴奋状态，这种兴奋状态在本质上就是一种力的结构。

4总结

内在心理结构与外部事物结构上的同形或契合，是人类积千百万年的社会实践活动之后获得的一种能力，它虽然是无意识的，而且有一定的生理基础，但如果没有想象和意志的参与，就不能达到美感上的契合，而只能是生物性的。巫术仪式正是具备了这一特性，将外在环境同人们的内在心理结合起来，从而产生审美的感受，这种审美的感受已不是单纯地去欣赏周围环境的布置，自己的装饰，而是更深一层面的，对生活、对自然、对人生的感受。

参考文献

[1] 滕守尧.审美心理描述[M].北京：中国社会科学出版社，1985：65+71.

[2] （德）阿恩海姆.艺术与视知觉[M].中国社会科学出版社，1984.endprint