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《你的名字。》:“丧失”后的“再生”

2017-11-16楚永娟烟台大学外国语学院山东烟台264005

电影文学 2017年11期
关键词:再生主题

楚永娟 (烟台大学外国语学院,山东 烟台 264005)

作为新生代导演之星,新海诚在日本乃至世界正冉冉升起,逐渐形成了自己的独特风格,在日本被誉为“宫崎骏的接班人”。由他执导的《你的名字。》,自2016年12月2日在中国大陆首映以来便成为话题之作,受到热捧。《你的名字。》可谓新海诚几经历练后的全新之作,从静态画面占优势走向画面与叙事的完美融合,赋予了传统少男少女故事崭新的生命力。

故事依然沿袭了少年男女的“恋爱”主题,但是却置之于千年一度的彗星造访地球这一宏大的背景之下,勾勒了高中生男女睡梦中异时空交换身体的新奇情节主线。彗星造访日本的一个月之前,女高中生宫水三叶与外婆、妹妹四叶生活在群山环绕的糸守町。因为身为镇长的父亲参加选举活动、家传神社的风俗与继承使命、小镇的落后不便而烦闷度日,憧憬着大城市的生活。她终于在神社仪式的表演之后爆发,喊出“让我来世变成东京生活的帅哥吧”的心声,开始了变成在东京生活的男高中生泷的奇异梦之旅。而泷也做了自己变成乡下女孩三叶而生活的梦。两个拥有完全不同人生体验的年轻人开始了“互换身体”的奇异旅程,通过梦境介入彼此的生活,从性别身份错位带来的尴尬到相互吸引……影片给观众带来的审美与情感体验可能因人而异,本文欲从作品中多次出现的“结”这一关键词入手,分析相关联的“丧失”与“再生”主题。

一、万物都是“结”

“结”(結び)宛若这部影片的代名词,三叶住的小镇名字也叫“糸守町”,情节因缘都离不开“结”。提到“结”,不得不提在剧中扮演神秘而又有预言性的角色——三叶外婆。她关于“结”的言论,可以说涵盖了影片的主旨。三叶(实际是泷)与四叶、外婆去宫水神社供奉神灵的路上,外婆说:“你们知道むすび吗?是一个土地的神,古语叫作产灵。这个词蕴有深刻的含义。结绳是结,人与人间的羁绊是结,时间的流逝也是结。全都可以用这个词。是神灵的名字、神灵的力量。我们制作的结绳,也是神的作品,是时间流动的显现。聚在一起捻结成形,扭曲、缠绕,有时又还原、断裂,然后又重新连在一起。这就是结绳,是时间,是结。”“结”的出现蕴含着神灵的传承之力。

“結び”汉字可写作“產霊、產巢日、產日、產魂”等,古语中指土地之神,意为促成天地万物产生、发展与完成的灵力。所以“ムスヒ(むすび)”三个假名出现在日本许多拥有“结合”之力的神明姓名中,诸如タカミムスビ(高御产巢日神)、カミムスビ(神产巢日神)两位神明,都曾让别的神明复活归来。现在“結び”作为名词,由动词“結ぶ”衍生,常用字面之意为打结、绳结。影片中成为维系泷和三叶感情与时间的重要纽带的红丝带——組紐(くみひも),便是“結び”字面意思的体现,缔结着个体的命运。

影片中宫水一家一直继承着结绳的工艺,日本传统的结绳技艺,受神道教万物有灵信仰的影响,在制作结绳的过程中将自身灵魂与神灵相融合,正如三叶外婆所说的:“缠线的过程中,人与线之间就会产生感情。”天地万物都由造物神主宰,绳结之处,有神灵封存,古人利用结绳咒术来祛除灾难,向人或神表达心意、寄托心愿。如今结绳逐渐脱离原本的实用性而侧重装饰性、礼仪性,日本神社门口依然悬挂草绳结,称为“注連縄”,以示神域。神社拜殿前的风铃也是麻绳所系,乃神缘灵物,将祭拜者的心愿传递给神灵。因为“结”还可以引申到人与人间情感、缘分的维系与结合,日语中常见的“縁結び”(结缘)、“結びの神”(结缘之神)等词即为“结缘”一意的体现。泷和三叶以梦为媒介,在多次性别颠倒、交换身份的体验中,两人间的感情不断加深,缘分的结也越系越紧。

除了“结び”,“むすび”还可写作“掬び”,即为“掬水饮之”之意。在日本传统信仰中,肉体只是载放灵魂之物,掬水之时把人的灵魂融入水中,再饮入体内,使灵魂与肉体结合。正如去供奉神体的路途中休息时,外婆看到三叶喝水说这也是“むすび”,接着说“水、米、酒进入人的身体,和灵魂相连,都是结”。宫水神社仪式中的口嚼酒是对神的供品,蕴含着三叶一半的身体——灵魂,泷喝下三叶的口嚼酒意味着将已逝三叶的灵魂附到自己身上,与三叶的灵魂相“结”,才能借助灵验之力成功交换到三年前的三叶身体,避免彗星带来的灾难。影片中,三叶与糸守町的村民便是通过三叶与泷的“结”而再生的。

二、“丧失”的物哀

梦境、眼泪、对已逝之物的追寻、梦幻的景象,常在文学作品中用来表达无常与哀感,日本中央大学文学部国文学专业毕业的新海诚,自然会在影片中注入文学要素。新海诚作品中男女的恋情总会受到时间、空间、身份等某种障碍,距离感和孤独感总是拂之不去,结尾的遗憾给人留下淡淡的物哀。新海诚的动画电影擅长模拟真实,创作中先用照相机采风取景,再巧妙地运用色彩和光影进行高度还原,活用凋落的樱花、啼鸣的秋蝉、雨后的水面上浮着的红叶、转瞬即逝的水波等无言的画面,映衬着人物情绪,营造那种静谧、无常的意境。人物台词上则喜用大量的独白来展示人物的内心世界,透视现代人的孤独、焦虑与无奈。《你的名字。》开始彗星陨落的宏大画面,以及男女主人公的独白,便渲染了一种丧失的哀感。随后,早上醒来后不知为何而哭,总觉得“什么消失了”的男女登场。交替出现的男女主人公吐露心声的内心独白,也带给观众一种莫名的哀感。

进入故事情节后,处处充满了丧失感。新海诚作品一直关心人与人之间的距离感带来的遗憾,而摆在《你的名字。》中男女主人公间的障碍尤其多。首先是地理位置上,主人公分别居住在东京大都市与奈良的小镇,虽然新干线的存在弱化了问题的难度。其次是肉体互换的障碍,即使双方互换身体,过着对方的生活,通过手机日记也能进行某些信息的沟通,却不能直接对话,更重要的是不能走进他(她)的内心,心灵存在隔阂。还有时间轴的障碍,三叶第一次去东京见泷,遗憾的是当时的泷并不认识自己,只能留下头上的丝带作为信物;对泷来说,三叶是三年前已逝的人,只要时间不倒流,死者便无法生还,两人便无法再次交集。最具破坏性的则是记录与记忆的丧失。相互进入对方身体的经验,主人公都当其为梦。梦醒后的时间越长,记忆就越模糊,手机中的日记可以弥补记忆的减化,可是在泷到达糸守町受灾地后全部日记数据都消失了。两人借助神灵之“结”黄昏之时在宫水神域内终于相见后,随即丧失了关于对方的全部记忆。另外,因为两百年前的火灾,宫水神社丧失了关于神社及仪式的全部记载;因为彗星的陨落,糸守町居民丧失了性命与家园,包括三叶在内;三叶的母亲因为生子而丧失了生命,父亲与自己不和……

三、“再生”的希望

但是正如影片开始的《梦灯笼》歌词所言,“云消雨散的那一瞬间,便是彩虹生命的始终。生命的尽头一定有些什么,总是这样坚信。”新海诚依然用唯美的画面抒情,但是不同于以往作品人物被动、结局的遗憾,而是给人以前进的希望。宫水神社的仪式即使记录消失,也要作为对神的敬重沿袭并持续;关于对方的记忆与记录消失了,却被一种强烈的意念所支撑,一定要找到对方。影片中才能出现改变历史的时间变形,泷喝下口嚼酒才能与三叶相“结”,并拯救了糸守町的居民。外界的障碍与内在的主动,促使丧失与再生成为这部电影的主题。

泷在突然失去了三叶的联系后,物语开始了大的转折,他决定凭借模糊的记忆去寻找三叶。但是看过糸守町灾害现场后,泷丧失了有关三叶的一切记忆,开始焦躁。为了弄清真相,他到了供有宫水神社神体的洞穴,并喝下三叶的口嚼酒,借用三叶的身体醒了。为了拯救三叶和糸守町的住民,泷(身体是三叶)唆使好友克彦、早耶香制作假的避难计划,但是说服镇长失败后,觉得需要真正的三叶的帮助,于是骑着自行车奔往宫水神社的神体,整个画面充满跃动感,不同于以往的宁谧、缓慢。

在宫水神社周边的火山口附近,移入三叶身体的泷与移入泷身体的三叶,依循着相互的声音在火山口附近相互找寻着,在声音重合的地方两人试图接近,可是看不见对方,双手只能无助地抓住空气。当观众为这种近在咫尺却不得相见而悲伤、焦急时,音乐突然停止,黄昏之时,泷与三叶各自回归了自己的身体,两人真正地初次相见了。关于黄昏之时,影片中三叶的古典文学课上曾由国语老师讲解过,说黄昏(たそがれ)一词是从“誰そ彼”(たそかれ)转变而来的,古人在黄昏之时看不清对方的脸,便问“你是谁?”也与片名《你的名字。》相符。黄昏之时介于昼与夜间,是梦与现实交错的时间,世界的轮廓变模糊,人与灵可能交集。只有在这样的时间点两人才能相见,而且泷与三叶站的空间也是宫水神社的神域境界线,是神界与俗界的交叉处。电影叙事必须考虑如何用一维的时空来安排多维的、错综的时空。影片中泷手臂上的红丝带、照片上的陨石湖、国文老师课堂上的黄昏和歌的讲解、外婆关于神域·结等的讲解、神社仪式上的口嚼酒等多处细节都蕴藏着故事,与后面的情节呼应。

相见后泷将三年前三叶给的丝带还给了她,约定在对方的手心写下自己的名字。三叶正要写自己的名字时,突然落到地面消失了,短暂的黄昏之时结束。泷丧失了关于三叶的全部记忆,只有自己正在寻找谁的冥冥之念。另一方面,真正的三叶为了拯救糸守町而飞奔山下,奔走着劝说众人,她同样因为忘记了有关泷的全部而哭了,当她跌倒想看手心里泷的名字时,只有“すきだ”(喜欢你)三个字。她最终以坚决的态度劝服了镇长父亲,拯救了糸守町,改写了未来。

电影进入最后一部分,舞台转到彗星降落8年后的东京。再次插入泷开篇的独白:“我不清楚自己正在寻找着什么、寻找着谁。”某日在东京飘雪的步行桥上,泷偶遇扎着红头绳的女孩,却还是怅然离开。又在东京樱花绽放的春季电车中,泷透过窗户看到了平行而过的电车中的她,双方惊奇地对视。到站后马上下车的泷,在附近找寻着,两人不久在楼梯处再次相见。在楼梯上面的三叶与下面的泷相互对视,意识到对方是自己正在寻找的人,却又悻然擦肩而过。到这里电影如果结束,便是新海诚一贯的风格,将凄美的结局留给观众无言地哀惜。但是两人又突然同时止步回视,泷鼓足勇气说:“一直在找你……”“我也是”,并不约而同地问道:“你的名字?”故事至此才结束。

再会的场面给人以安心感,没有沿袭令人遗憾的悲观结尾,给人以再生的希望。即使关于某个人的名字、记忆消失了,但是超越记忆的感情不会忘,在某种契机下意识会苏醒,或许因此引起了观众的共鸣与感动。2011年日本发生大地震后人们有种危机感,认为世事无常,新海诚将这种现实变形到彗星陨落致乡村陨灭的故事中,不懈的努力又可以改变命运,丧失变为再生,因此这部作品透着温暖,给人带来希望,带来“治愈感”。

《你的名字。》可谓新海诚元素的集大成之作,将时空扭曲、名字符号、宇宙异界这些商业因素与自身惯用的细腻唯美的画风、美幻琉璃的光彩、人物之间的距离感、丧失的物哀感等元素重构、糅合,是新海诚过去作品的全部之“结”,达到了全新的高度。将不同时空的男女间的个体情感,融入自然灾害、地方与都市、宇宙等社会大主题中,关注大时空下的主体情绪,开辟了新的境界。

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