饰演《水浒记·活捉》的张文远心得

■徐栋寅

饰演《水浒记·活捉》的张文远心得

■徐栋寅

《活捉》又名《情勾》出自许自昌的《水浒记》第三十一出《冥感》，是明末的传奇作品。在学习这出戏时，先生林继凡曾说过：这折戏的文史典故特别多，文词典雅、曲调细腻婉转，是一出典型的昆剧传统折子戏，想唱好这出戏，必须熟读剧本，学习研究一下唱词的文学知识，懂了其中的含义，你就能演活张文远了。

先生的一番话提醒了我。这折戏是昆剧折子戏中引用文史典故最多的，不光是我们演员，作为观众也是需要有一些古典文学知识的才能看懂。昆剧历史悠久、博大精深，每一折传统剧目都是如此典雅、细腻。《活捉》讲述的是阎惜娇被宋江杀害身亡以后，阴魂不散，前往情人张文远处，以情相勾，将张文远活捉去阴间再续前缘。这折戏是昆曲丑角和旦角的对手戏，其中的丑属付行，付行大多表现人物的内外不一。张文远是衙门书吏，自然颇有文化，但却风流成性，所以这个人物用付丑来诠释，既有生行的书卷气，又有丑行的夸张和幽默，如果丑角演员在这两个昆曲行当中适当借鉴学习，张文远这个角色必定出彩。

正所谓“无情不动人，无技不成戏”。在传承学习和舞台实践的过程中，我经常会与先生讨论，更多的是自我总结，《活捉》这折戏中的张文远，我归纳了两点：“情”与“技”。

在世人看来，这两人的感情是那么的荒唐、可耻。可在诠释和了解作者笔下的这些文史典故的时候，我看到了不一样的“情”。

“何须鹏鸟来相窘，效于飞双双入冥，才得个九地含垆鸳鸯冢安然寝”。这是阎惜娇的唱词。词中感受到了她的真情与无奈，正是她对张文远那份“奴家今夜非为索命而来”的情感，张文远的形象从一开始的风流好色，到恐惧惊慌，最后心甘情愿的逐渐演变，使这个人物丰满、情感交错。

张文远是个真性情的男人，刚开始得知来者是位“女客”，风流的本性外露，沾沾自喜。开门后：“冤有头、债有主，宋公明杀了你，不关我张三郎啥事介”，一个胆小怕事、负心汉的形象立刻就让观众多了一丝恨意。随着阎惜娇不为索命，只求真情的姗姗道来，“那日在公廨中，听得小娘子的凶讯，我是足足哭了三日三夜”，张文远的这份真心在他本是风流、薄幸的本性中真切的流露了出来。这两人的情，好似在绝境下的选择，有着世间的不平等和无能为力。张文远的人物情感拿捏是有层次的，每一个情感基点都应该让观众产生共鸣，有爱有恨，到最后阎惜娇三尺白绫封喉，张文远沉浸在当日“借茶”的美好回忆中，一声“三郎”勾魂同归九泉，此时，我想，更多的应该是同情。

昆曲的生旦戏优美、婉转，《活捉》亦是如此，剧中的丑与旦唱腔柔美动听，身段载歌载舞，更是有许多高难度的技巧相结合，扣人心弦的“人鬼恋”剧情让这出戏更有观看价值。剧中阎惜娇以鬼步为重点，张文远的窜桌子、绞柱下桌、抢背、掂步、矮子步等技巧烘托了剧情，在剧中最重要的曲牌【渔灯儿】中，付丑更是以水袖为主要身段动作，边唱边做，难度颇高。

一开始，张文远秉烛出场，台步、气质都带着儒雅、书卷气，好生一个俊俏的读书人，忽听来者是“奴家”，丑行的夸张表演体现了张文远风流、好色的性情。【渔灯儿】中“莫不是向坐怀”一个双折袖抱肘的动作，随着唱段节奏的快慢，水袖功恰到好处的运用在内，初学时，先生的意见是：多练多揣摩！现在终于明白先生的意思。多练，是练习唱念、身段的一气呵成，相互配合节奏去完成昆曲的程式化动作；多揣摩，是要掌握人物性格，不能一味用丑行的肢体语言表达，必须带着一丝生行的书卷气来刻画张文远这个人物。

进门后：“你看她指名道姓，哭起学生来了，如此说来，你莫非是阎婆惜么？”面对阎惜娇的鬼魂，张文远一个大跳坐，惊恐、畏惧油然而生，随后负心、薄情的本性全部彰显出来。剧中抬高凳子对着鬼魂、用倒退的台步表现恐惧，这些技巧看似没有很高的难度，但是在边唱边演的过程中是非常吃功夫的，在昆曲的文戏中，往往这类唱念和身段相结合的剧目最考验演员的基本功。

“哎呀妙啊，看小娘子的容颜，比在生时越发标致了！”张文远借着灯烛之火，壮胆相看，风流的他因为阎惜娇的美貌似乎忘记了对鬼魂的恐惧，两人想起了当时“借茶”时的美好情景，渐渐地，张文远被真情打动，重萌旧情。这一段的身段表演，是恩师林继凡先生和师娘顾湘老师一同创作的，水袖和合盘动作为主，如同舞蹈般的造型动作体现出“借茶”之后的如胶似漆，别有特色。

“我泪沾襟，好一似膏火生心”，张文远为情落泪，浑然不知阎惜娇用三尺白绫缠住了自己的脖子。这里张文远在舞台上巧妙地把妆容弄花，在形象上给人失魂的视觉效果，再通过直体窜桌子、抢背、矮子步等技巧，生动地刻画了被勾魂后带往阴曹地府的场景。一声索命的“三郎”，张文远心甘情愿的跟随阎惜娇去往阴间再续前缘。

剧终，有人会说张文远鬼迷心窍了。在我看来，并不能如此完全的概括。这出戏由情出发，以死结尾，虽带着爱与恨，却让观众有着无限的想象空间，结尾拉上大幕的那一刻，内心有着一丝同情，甚至还有一丝祝福。我想张文远如此塑造和定位，更为生动、感人。

作为第五代昆曲传承人，我充满着对昆曲的热爱，每一份努力，每一次实践都是传承路上的脚印，一步一步地站稳、扎根，永远记住前辈老师们的话：师父领进门，修行在自身，要通过实践懂得总结，神形兼备地去演活人物，做好昆曲的传承人。