高山流水觅知音——G20杭州峰会文艺演出观后感

■陈悦

高山流水觅知音
——G20杭州峰会文艺演出观后感

■陈悦

看完G20杭州峰会文艺演出，真心觉得这是一场诗情画意的演出。整台演出名称定为《最忆是杭州》，此语出自白居易的词：“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。”此篇是古往今来描绘西湖的诸多名句中的翘楚，彰显杭州和西湖的文化积淀和诗情韵味。

我们都知道，“诗情画意”说起来容易做起来却很难。整台演出除了交响乐合唱队之外，在湖面上,情景表演中，整体画面感觉是要让每个人都能产生这样的联想，编导是想让大家心里都涌起这四个字。诗情画意在美丽的西湖上演绎得别有韵味，极有中国人典雅的、古典的艺术之美。这场晚会场地还采用了全新技术处理，影像和人物是一种互动关系。

我的专业是古筝，是最具中国气韵的民族乐器，而古筝名曲《高山流水》又移植于古琴曲《高山》《流水》，因此我对古琴这一古老的乐器产生了浓厚的兴趣。在中国人的语言里，“高山流水”，既寓意为“乐曲高妙、琴艺精湛”、亦寓意为“知音难觅、相知可贵”。将此曲演绎给各国来宾观赏，既向世界展现了中国传统文化和艺术的高妙，亦可表达中国人民希望与世界各国人民相知相亲的美好心愿。

古琴曲《高山流水》，为中国十大古曲之一。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。乐谱最早见于明代《神奇秘谱》（朱权成书于1425年），此谱之《高山》《流水》解题有：“《高山》《流水》二曲，本只为一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。一直以来分高山为四段，流水为八段。”两千多年来，《高山》《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在民间广泛流传。

古琴曲《流水》充分运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，描绘了流水的各种动态，抒发了志在流水，智者乐水之意。

《高山流水》以及伯牙钟子期这一段千古佳话，之所以能在两千多年里广为流传，是因为包含了深厚的中华文化底蕴。中国古代“天人合一”、“物我两忘”的文化精神在这段佳话中得到充分的体现。《高山流水》蕴涵天地之浩远、山水之灵韵，诚可谓中国古乐主题表现的最高境界。然而，伯牙的《高山流水》琴曲并没有流传于世，后人无从领略伯牙所弹之曲的绝妙之处。所以，后人虽不断传颂《高山流水》的故事，完全是“心向往之”，对音乐并无切身体会。

《高山流水》之所以能被春秋战国的诸子典籍多次记录转载，是与当时“士文化”的背景分不开的。先秦时代百家争鸣，人才鼎盛。很多士人国家观念淡薄，并不忠于所在的诸侯国。这些恃才之士在各国间流动频繁，他们莫不企盼明主知遇。他们希望能遇见像知音一般理解自己的诸侯王公，从而一展胸中所学，这几乎是几千年来所有读书人的梦想。然而能达到此目标的毕竟是少数。更多的人一生怀才不遇而汲汲无名，有的或隐身市肆，有的则终老山林。由此可见，《高山流水》在先秦时代就广为流传，是因为这个故事背后的寓意是人生遇合的美妙及人生不遇的缺憾。所以千百年来引起无数人的共鸣当然也在情理之中了。

G20杭州峰会文艺演出上演的古琴曲《高山流水》，再一次地让世界人民领略了这首经典乐曲的玄妙和深含着的中国哲学意蕴，同时，也让世界再一次地了解了中国和中国几千年的文化精髓。作为一名文艺工作者，我们有责任将《高山流水》发扬光大，代代相传。