伍迪·艾伦“欧洲电影”的他者叙事艺术

刘力蕊

(冀中职业学院，河北 保定 073000)

美国电影大师伍迪·艾伦的作品有着“美国知识分子”的诙谐幽默，他曾坚持针对他的故乡纽约进行电影艺术创作，凭借自己敏锐的观察力展现了美国社会百态。欧洲之于伍迪·艾伦来说是电影梦的乌托邦，甚至可以说欧洲成就了如今的伍迪·艾伦，当他的艺术电影在美国并没有很好的销路时，欧洲观众却十分喜爱他的电影，伍迪·艾伦也就此成功占领了欧洲电影市场。从2008年开始，伍迪·艾伦陆续完成了他的“欧洲爱情三部曲”——《午夜巴塞罗那》《午夜巴黎》《爱在罗马》，呈现了他心中的欧洲形象的同时，也从不同角度塑造了美国游客的形象。但是，欧洲并非伍迪·艾伦电影创作的中心，美国才是他的精神原乡，他的“欧洲电影”充满他者文化的注视，其叙事艺术呈现出有别于以往电影的新特征。

一、“他者”眼中的欧洲

伍迪·艾伦出生于美国纽约，身兼电影导演、编剧、演员、作家等，是美国著名的电影导演和艺术家。伍迪·艾伦的出生地——美国纽约是他的创作源泉，他源源不断的灵感都涌现在这片神奇的土地上，他甚至连续多年始终在美国拍片，不曾离开，同时也针对纽约的社会乱象拍摄了多部脍炙人口的作品。而欧洲对于伍迪·艾伦来说，具有特殊的意义，无论是精神上还是物质上，都为伍迪·艾伦的电影艺术创作提供了强大的支撑，欧洲地区是他的电影销量最大的地区，这从某种意义上来说铺平了伍迪·艾伦的艺术之路。

伍迪·艾伦的电影被誉为“知识分子的电影”，无论是他的创作思想还是创作内容，都有着知识分子的狡黠、幽默和睿智，自命不凡的同时又无法脱离这个庸俗不堪的世界。如果将美国看作是伍迪·艾伦电影创作的沃土，那么欧洲就是他电影艺术之梦的乌托邦，美国属于现实，欧洲属于想象。

欧洲是电影艺术的发源地，也是这个日益物化的世界对于艺术电影最为看重的地区之一。欧洲凭借着丰厚的历史底蕴和文化内涵，成为世界上最具人文情怀的地域，也是让伍迪·艾伦心驰神往的地方。伍迪·艾伦认为欧洲和美国的最大区别是，二者的追求不同，美国追求物质，欧洲追求精神，在美国总是被商业价值和金钱利润包围，而到了欧洲则是艺术和文化的海洋。

从2008年开始，伍迪·艾伦着手创作他的“欧洲爱情三部曲”——《午夜巴塞罗那》《午夜巴黎》《爱在罗马》，用电影语言表现他心驰神往的、无法忘怀的欧洲，将他脑海中的想象影像化。虽然这三部电影都是以表现欧洲为核心，也都属于爱情片的类型范畴，但是三部电影的侧重点却不相同。《午夜巴塞罗那》以欧洲人对于性、爱和婚姻的思想观念为切入点，辛辣地剖析并嘲讽了当代美国人的精神面貌，同样对于性爱、婚姻的心口不一，折射出社会层面的大众的集体精神状态；《午夜巴黎》则将目光投向了上流社会美国人文化贫瘠的集体状态，热爱巴黎文化、崇拜巴黎历史的吉尔和他的头脑空空、热衷浮夸的物质生活的漂亮太太形成鲜明对比，从个人到集体表现出欧洲社会和美国社会的巨大区别；《爱在罗马》则是一部伍迪·艾伦致敬欧洲喜剧电影艺术的作品，更为确切地说，是致敬著名的意大利电影《薄伽丘70年》，他将电影中的意大利人换成了美国人，用差异化的置换方式表现了文化差异中的讽刺喜剧效果。

总体来说，伍迪·艾伦在他的“欧洲爱情电影三部曲”中表现的是“他者”眼中的欧洲，他在这些电影中始终在塑造美国游客形象，欧洲给予他们的猎奇一般的生活体验。于是，“欧洲爱情三部曲”中的欧洲形象是以一个游客视角展现的，表现的视角与欧洲人的现实生活始终保持着一定的距离，这段距离也正是美国文化与欧洲文化之间不可逾越的隔阂造成的。

二、作为“他者”的旅行者形象

伍迪·艾伦的“欧洲爱情三部曲”常被人称作是“游客三部曲”，伍迪·艾伦在这三部电影中塑造了多个美国游客形象，其中有男有女，他们职业不同、性格不同、爱好不同，唯一的共同点是他们都对欧洲有着内心的向往。伍迪·艾伦将这些对欧洲文化充满向往的美国人带到欧洲，通过他们的双眼展现着欧洲的不同面相，在他们游览的同时也逐渐展现出他们想象中的欧洲和现实中的欧洲是存在差异的，在内心的落差和旅行过程的际遇当中，他们逐渐认识到美国文化与欧洲文化的差异所在。“欧洲爱情三部曲”中的美国人始终是跳脱在欧洲文化之外的“他者”，他们尝试融入欧洲人的生活当中，他们渴望像欧洲人一样思考和生活，最后都以失败告终。因此，伍迪·艾伦将这些美国人的身份打造成为游客，将他们在欧洲遇到的所有事情都看作是一种人生体验，当然，伍迪·艾伦也没有放弃自己的喜剧电影创作意识，他将美国人去欧洲的体验具体为性体验、文化体验、精神体验等。

在“欧洲爱情三部曲”当中，塑造了多个性格各异的美国游客形象。《午夜巴塞罗那》中的美国女孩维姬和克里斯蒂娜是一对性格迥异的好朋友，维姬性格冷静保守，生活中的一切都需要按照计划和安排进行，生活一板一眼地按照她的节奏进行着；克里斯蒂娜则是一个性格外放、率直纯真的女性，她的生命需要激情的滋养，需要时时刻刻都有新鲜事物去刺激她，她厌恶一成不变的生活，两个性格各异的美国女孩一同踏上了欧洲之旅。在旅行的过程中，维姬和克里斯蒂娜邂逅了浪漫多情的“危险男人”安东尼奥，他直率地邀请她们与他周末去小镇奥维耶多游玩并三人共度春宵。理性的维姬断然拒绝，而克里斯蒂娜则欣然接受，维姬在不得已之下陪同克里斯蒂娜和安东尼奥一同前往奥维耶多度周末。然而，本应与安东尼奥共度良宵的克里斯蒂娜由于食物中毒卧床不起，而理性、保守的维姬却在与安东尼奥相处的过程中迷上了这个浪漫多情的西班牙人，两人发生了一夜情。此后，滥情的安东尼奥与克里斯蒂娜同居在一起，而一夜情事件打破了维姬内心的平静，她开始怀疑自己过往的人生是否真的欠缺一点激情和无畏，同时又愧对自己一往情深的未婚夫。克里斯蒂娜最终没能和安东尼奥在一起，而维姬也在安东尼奥的一再引诱下差点就范，两个人的生活都差一点被安东尼奥摧毁。两人代表了截然相反的两种美国女性，在面对奔放的异域文化时各自有着不同的反应和挣扎。

《午夜巴黎》中的吉尔十分热爱巴黎，身为一名好莱坞编剧，他始终认为美国的商业电影环境在不断扼杀着他的创作灵感，只有法国巴黎这座城市能够让他彻底放松、追求本我。吉尔和未婚妻伊内兹陪着岳父、岳母来巴黎度假，在与未婚妻伊内兹相处的过程中，吉尔狂热地表达着自己对巴黎的热爱，并希望自己能够留在巴黎完成他的第一部小说，却遭到了未婚妻伊内兹和岳父、岳母的极力反对，吉尔的行为被看作是幼稚的、不切实际的、自以为是的意识在作祟。得不到未婚妻理解的吉尔漫步在午夜巴黎的街头，却没想到迎来了一场穿越之旅。伍迪·艾伦将自己的知识分子意识注入到了吉尔身上，吉尔同伍迪·艾伦一样热爱着巴黎的一切，他始终用文化的眼光看待周围的一切，巴黎由于他的历史、文人、文化等闪烁着迷人的气质，一切浪漫的事情都好像会在巴黎发生。吉尔在穿越的旅程中也完成了一次精神恋爱，阿德里亚娜的魅力深深吸引着吉尔，但她始终只能停留在不真实的幻想之中。无数次穿越的吉尔在漫步巴黎街头时，虽然心中向往浪漫，但是他又像一个普通的美国人一样回归实际，突然意识到现实的一切才是自己应当把握的。

《爱在罗马》中同时塑造了多个美国游客形象，他们无一例外地来到罗马迅速展开了一段新的恋情，美妙的生活即将展开。罗马像是一个巨大的容器，容纳着这些美国人纷纷来这里寻找自己向往已久的生活，影片塑造的美国游客都在罗马体验了一次截然不同的生活，也体验到了激情的力量，开始更加相信爱情。

欧洲是一片充满能量的爱情土壤，伍迪·艾伦在三部电影中塑造了多个美国游客形象，他将这些人都当作文化的“他者”形象看待，他们本不属于欧洲。伍迪·艾伦需要表现的是欧洲给他们的生活到底带来了什么，对他们的精神世界到底有着怎样的影响。因此，游客身份更像是一个与欧洲保持距离的标签，时时刻刻提醒着观众其中的不真实。

三、他者视角的道德批判

伍迪·艾伦在“欧洲爱情三部曲”中依旧坚持着自己擅长的道德批判。欧洲虽然是伍迪·艾伦心中的浪漫符号、电影艺术的乌托邦，但始终是与美国截然不同的地方，地域的差异、文化的不同导致欧洲人与美国人的思想与行为习惯也完全不同。伍迪·艾伦始终坚持着欧洲并不能够让美国人心中的浪漫情怀彻底解放，美国人始终受到自己根深蒂固的文化基因控制，他们无法真正做到像欧洲人一样生活，像欧洲人一样洒脱，就算他们再努力，也无法真正摆脱自己的“游客身份”，这一层身份也注定了他们之于欧洲是文化的“他者”。

在《午夜巴塞罗那》中，伍迪·艾伦巧妙地塑造了维姬和克里斯蒂娜这两名性格、观念截然相反的女性，她们虽然是好朋友，却对彼此的生活理念并不认同。片中奔向与画家安东尼奥一起追求一夜情刺激的克里斯蒂娜却突然病倒，口口声声对安东尼奥开放的性观念嗤之以鼻的维姬却陷入了情欲的旋涡，迷恋着安东尼奥无法自拔。克里斯蒂娜虽然从肉体和思想上都十分符合巴塞罗那的城市气质，但伍迪·艾伦却始终没有让背叛未婚夫的维姬从镜头中消失，他对维姬进行了犀利的道德审判。有着严格的生活原则的维姬只在一天的时间里就被安东尼奥俘获，违背了自己对肉体和感情的约束思想，完全表现出心口不一的状态。甚至在即将回到美国时，维姬仍然无法抗拒安东尼奥的引诱，是安东尼奥的前妻玛利亚的疯狂惊醒了维姬，让她慌乱地逃离了巴塞罗那。伍迪·艾伦对维姬的关注甚至高于戏份更多的克里斯蒂娜，他对于维姬做出的道德审判是极具现实意义的。

《午夜巴黎》中的吉尔希望能够生活在巴黎，追求自己向往的生活。然而未婚妻伊内兹是个不折不扣的物质女孩，和其他美国女孩一样只知道购物、跳舞，是个十分现实的女性。吉尔在午夜巴黎的街头流浪，并展开了一场穿越时空的迷幻旅程，他在穿越中遇到了风情万种的阿德里亚娜并无可救药地爱上了她，现实中他又与巴黎女孩加布里埃互生情愫。伍迪·艾伦认为，吉尔代表的追求欧洲文化与浪漫情怀的美国男性，在企图告别自己已有生活的同时，必然会产生不道德的行为，吉尔与阿德里亚娜和加布里埃的精神出轨正是如此。

伍迪·艾伦在《爱在罗马》中更是将道德讽刺摆在首位，片中多个美国人离开了自己的国家来到欧洲城市罗马，展开了各自梦寐以求的爱情与生活，但多数是违背常理的，甚至违背了大众的道德标准。伍迪·艾伦依然用喜剧的方式表现着人们的道貌岸然，他们为了追求自己的幸福生活，不惜背叛自己的爱人和自己曾经认定的生活。因此，伍迪·艾伦的“欧洲爱情三部曲”虽然故事发生地转移到了欧洲，但其电影本质上依然没有变化，依然是一出道德讽刺小品，肉体与精神上背叛了未婚夫的维姬、精神上背叛了未婚妻的吉尔、背叛了自己女朋友的杰克，都是传统的伍迪·艾伦电影中常见的类型化人物，只不过伍迪·艾伦深入探讨了当两种不同的文化碰撞以后，究竟会给人们的精神和生活带来怎样的改变。