内省的力量

张 敏

内省的力量

The power of relfection

张 敏

大唐电信科技股份有限公司

世上的所有事情都需要对冲的力量来平衡，方方面面都是如此。有些生活常识的人可能会注意到，有扩音器的会场中，如果将喇叭对着话筒，马上会引起刺耳的尖叫，这是由于声音经过反复放大使得电路处于无限循环放大的状态使得系统自激。解决这种啸叫的办法就是把话筒挪开不要让喇叭直对着它。这个动作就相当于电子放大电路中加入负反馈回路，它的作用就是在当放大后的信号到达一定的强度后给系统一个反向的信号去减低系统的输入量。

社会的万事万物，都符合这样的原理。以经济生活为例，比如股市的设计也是如此，要有做多和做空两股力量。单纯地作多，股市会疯狂，单纯地做空， 股市会萧条。社会的整体运行也是如此。社会精英人士的内省是保证社会良性运转很重要的要素。纵观历史，群体概念的知识分子通常都是社会的精英阶层，他们在社会规则的制定，国家行政的参与等方面都发挥着重要的作用。精英阶层通常不会为日常生活的琐碎所困扰，社会资源的丰富和社会人脉的广阔为他们构筑了宽阔的人生舞台，相比较于普通的民间，精英分子掌握着更多的社会资源，某种意义上对社会生活有着更多地话语权。如果精英阶层脱离了民间的烟火，很容易形成相背的两股社会力量，社会将会被撕裂。精英阶层和民间的对话是处在相对优势的地位。由于精英阶层更多地会参与行政，他们的道德内省，可以成为社会自我校正的重要力量。

艺术家是某种意义上也是精英群体中的一员，他们在塑造一个时代的精神。一个时代的艺术家，作品要面对普通的大众， 要根植于大众，要和普通大众共呼吸，引起他们的共鸣，这样的艺术家才是鲜活的，是具有强烈时代感的艺术家。流传下来的知名艺术作品大多是反映当时的社会生活如“清明上河图”、反映当时的宗教如“最后的晚餐”、或反映重大历史事件如“开国大典”、“八女投江”等等。宗教或历史题材的绘画作品或许是对记录历史有着重要的作用，但反映民众生活的绘画作品有着更为广阔的受众基础，也是艺术家自我内省和对生活深度观察的结果。

古代有唐代诗人白居易，他早年间也写过非常华丽的诗篇，如《长恨歌》等。到了晚年，他写了大量的用通俗的语言反映市井生活的诗篇，如《新丰折臂翁》、《卖炭翁》等，这些作品都是在自省的觉悟下完成的。从文学层面来说是崭新的气象，但它的意义更在于社会现实的方面。

当今我们处在一个更加复杂的社会阶段。现代的精英阶层也能用艺术的方式完成内省的功效。北大原副校长吴志攀先生是一位术业有成的法律方面的学者，是我遇到的一位具有这样内省自觉地一位大学者，吴先生是法学专业的专家，还担任大学的领导职务，但爱好漫画，漫画成了他的第二思考方式，随手把从生活中感受到的所见所闻和所感用漫画的形式表现出来。一方面大众喜闻乐见，老幼皆宜，也让人在会心一笑中领悟到他的幽默或是想传达给我们的理念或是对现实生活的所思所想。他的漫画所涉及的题材几乎是我们生活的方方面面，从电视画面上得到的感悟，从超市边上听到的话语，冷天街边的早点摊，甚至于办公室搬迁过程感悟

到网上购物的变化等都记录在他的漫画中，而这些生活的细节正是我们这个时代的生活特色。是鲜活的生活，它不会随着时间的推移而逊色。漫画的形式也是老少皆宜，不论文化程度的高低都能看懂和领会它的含义。它是吴先生在工作之余，用自己以专业以外的眼光在观察民间，很难量化地说这些观察对他的法律主业的具体帮助，但有了这些观察，他在法律上的工作肯定会考虑到这些民间的现状。

黑龙江省书法协会驻会副主席兼秘书长胡志平先生也是我遇到的一位具有了这样内省自觉的学者，书法是他研究的主业，倡导“生活书法”的理念，平时爱好速写且长年笔耕不缀，笔不离手，且行且画。当他面对一个拾荒者速写时，拾荒者生活的艰辛会让他流下泪来；一段母与子的日常对话能让他久久不能平静；一个公益活动场景会让他忘记了自己的年龄。他的“市井速写”就是现实的记录，更是他热爱生活的实践，他常说一句话：不说只做。他几乎每天都有市井速写，“市井速写”记录着我们的生活。他也通过速写的形式将大众琐碎生活的瞬间固化，让人们司空见惯的场景变成了思考的对象，每个记录的瞬间都是他对生活的一个观察的角度， 也是思考时代的一个视角，这些速写的社会意义大于艺术层面上意义，它是艺术家融入了鲜活的生活，是他记录时代和观察思考的一个缩影。“生活书法”的理念正是这样对民间生活的长期观察所升华得到的观念，使得艺术的发展根植于肥沃的土壤。

正是由于每个时代都有着这样的一批有着内省精神的社会精英，他们的目光不断地投射到最需要关注的平民的生活中，社会在前行的过程中才能不断地能将社会上最需要关注的群体纳入到观察的视野，使得社会能够在发展的过程中各阶层之间能有良好的互动，健康地前行。我们讲一个良好的社会是人们能感受到安居乐业幸福感的社会，社会的一切行政规则能够兼顾到社会各阶层的需求，这就要求精英阶层能够有内省的能力，能够站到各个阶层来看到社会的全貌，制定的规则能够兼顾到各阶层的利益。一旦社会的精英阶层脱离了平民阶层太远，一切行政的规则必将朝着占据统治地位的阶层倾斜，严重的时候就会激化阶层之间的矛盾。社会是一个群体概念，在一个良性的社会结构中，占据行政地位的一定是少数人，而绝大多数的平民阶层的人是在为社会提供着财富的生产，他们在社会上是被行政的角色。一个良性的社会是精英阶层和平民阶层的相互关怀，这样才能使社会生活的总体水平逐渐提高，使得社会朝着更加和谐的道路上发展，而阶层撕裂的社会会朝着更加不和谐的方向发展，使得社会的行政成本更高。

在美国，特朗普总统的当选，和近期美国社会出现的对近代历史人物的否定等现象是很明显的社会阶层分裂的案例。多年来，资本权贵的资本积累加速和民众生活水平的不升反而降低形成了鲜明的对比。虽然相对于其他的第三世界国家， 美国的国民生活平均水平要高出很多，但作为一个社会来说，社会内部各阶层的和谐相处才是问题的要点。忽略掉这些问题，很难去理解美国现在社会出现的乱象。

所以社会需要有内省能力的一个阶层的存在，知识分子由于其善于研究的特点，也注定了他们更容易具备内省的能力，尤其是占据了社会精英阶层的知识分子，他们的内省能力某种意义上更是一个社会良性的决定性力量，会使得社会更加和谐。社会要鼓励占据优势地位的社会成员的内省和不同阶层之间相互关怀才能促进社会的和谐。宣传媒介不能总拿“小目标”来刺激平常人的欲望，有些欲望是只可远观而不可近玩焉，社会的绝大多数人都注定是处在基石角色位置上的，基石牢固结构才稳，塔尖的高是建立在基石的稳的基础之上的，塔尖要知道基石的作用， 切实保护好自己的基石才能永保高度。社会的精英阶层的要时时内省照顾好平民阶层的利益，才能保证社会结构的稳定，否则再高的大厦也只是建在松软的沙滩之上的。