达智桥胡同又闻燕呢喃

达智桥胡同又闻燕呢喃

今年9月，西城区新增一条步行街——广内街道达智桥胡同。达智桥胡同东起宣武门外大街，西至校场五条。从宣外大街东口走进达智桥胡同，黑底金字的牌楼和地面突出的“达智桥胡同”石刻字样分外显眼。这条新增的步行街有两个口，如今各有安保人员24小时执勤，保证人流通畅。长近200米的胡同中，两旁的民居都是清一色的民国风格，青砖灰瓦。而每隔十几米，就有一个影壁矗立在道旁，地面则是方砖铺成。胡同的宽度几乎能够容纳两辆汽车错身。改为“步行街”后，这里就不再允许汽车进入和停放。但由于并非严格意义上的步行街，平时还是允许自行车穿行，一旦有居民搬家、生病，特殊服务车辆也允许进入。不同于大栅栏的繁华热闹，区别于烟袋斜街的商铺林立，达智桥更适合漫步，细细品味胡同的别样风情。寻个秋高气爽的好日子，邀上三五好友一起，来达智桥胡同逛逛吧！乘坐地铁2号线到宣武门站下车即是。

一条不到200米长的胡同，不仅承载着寻常百姓的市井生活，更是一条清晰的文化脉络，从东到西，然后往北延伸开去，串起了杨椒山祠、沈家本故居、太原会馆等10多处历史遗迹。

清朝以前，达智桥胡同所在地本不是胡同，仅是一条河沟。这条河沟由西向东流淌，与从宣武门向南流的河沟汇合在一起，在两沟汇合处建有一座小桥。清初时这里曾经驻扎着满蒙的旗兵，因当时的汉人将蒙古人称为“鞑子”，附近居民就将此桥称为“鞑子桥”。这一地区也就叫了鞑子桥。后来河沟被填平形成了胡同，胡同也因桥得名为“鞑子桥胡同”。1912年后胡同名雅化为“达智桥”。1965年北京整顿地名时，正式定称为达智桥胡同。

中国历史上达智桥胡同有两位名人和此地有关。一位是明代忠烈之士杨继盛，另一位是维新运动的领袖康有为。

南侧十二、十四号的松筠庵，就是杨继盛(椒山)的故居。杨继盛，字仲芳，号椒山，河北容城人，明嘉靖进士，官至兵部员外郎。当时正是严嵩专权，杨继盛对严嵩的所作所为深恶痛绝，于是弹劾严嵩，历数严嵩五奸十大罪，触怒严嵩。于是，被严嵩诬陷下狱，受尽酷刑，入狱三年终被杀害。临刑前他从容赋诗，天下传诵。椒山的夫人张氏，曾上书愿代椒山死，但是这一申请未予通报，在椒山遇难之日，张氏竟于同时自缢。清乾隆五十二年（1787年），为纪念杨椒山，胡季堂先生主持在他故居内立祠堂。据《京师坊巷志稿》引《啸亭杂录》:“松鹤(应为筠)庵在宣武门外响闸，乾隆丁未胡司寇季堂会诸僚友，醵金立祠，绘公像及同事诸公神位。有古槐一株……”故居的西南角有亭子，为杨椒山所写的“谏草亭”。松筠意为松树和竹子。《礼记·礼器》有:“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”后以“松筠”比喻节操坚贞。这里留下许多近代史名人的足迹，如杨度、张伯驹、徐谦诸人。1984年，松筠庵被北京市政府列为文物保护单位。

在达智桥胡同的北侧、松筠庵的斜对面，是嵩云草堂。据悉，嵩云草堂是道光年间河南显宦袁甲三创建的。它曾是晚清时期河南在京的最大会馆，它曾是公车上书时各省举子的聚会地，它也曾是康有为保国会的重要活动场所，后来袁世凯进京时曾经居住在嵩云草堂内。清末民初，旅京豫人为解决子女就读问题，曾将嵩云草堂辟为河南公立旅京豫学堂以后，学校更名为京兆私立河南中学，1928年河南中学改名为北平市私立嵩云中学。解放后，嵩云中学与燕冀中学合并为北京市第十四中学。几经变迁后，嵩云草堂便没了踪迹。

时光荏苒，百年光阴悄悄流过，达智桥胡同也改变了模样，但曾经在这里发生过的故事，却深深留在了历史的记忆里。

冰野/文