白桦林中的抒情诗

⊙韩立东

白桦林中的抒情诗

⊙韩立东

没来过大兴安岭的人，大概也会听过这首与大兴安岭有关的歌：高高的兴安岭，一片大森林，森林里住着勇敢的鄂伦春……优美、简洁、朴素的旋律，犹如覆盖在这片大森林的空气，清新健朗，散发着松脂和青草的幽芳。或许很多远足的脚步就是沿着这条歌曲所指引的方向，一路向北，进入连绵千里的林海当中。

大兴安岭，一片神奇的土地，一片母性的山林，这里不乏厚重的历史，它是抚育北魏王朝的摇篮；也曾哺育着骁勇的民族达翰尔、鄂温克，当然还有鄂伦春，大兴安岭是他们自祖先开始便一直居住与生活的地方，是他们永恒的家乡。

如今，对鄂伦春历史深掘，以及对其生活的艺术表现已成为大兴安岭最重要的文化因素，这个民族于极端恶劣的自然环境与复杂的历史中所呈现出的勇敢、坚毅、智慧、纯朴、友善，甚至浪漫，都得以被艺术化地呈现出来，在文学中、在音乐中、也在美术作品中。

大兴安岭地区一直是版画之乡，活跃在这片土地上的画家们，几乎无一不在作品中表现过鄂伦春人的生活，而对这个民族最为集中的表现却是在油画，不是众多的画家，而是一个人，他就是大兴安岭油画家于福海，他的油画一枝独茂，厚重、朴素、富于历史的沧桑，是无可挑剔的油画技巧与深刻的现实体会相结合的产物。

当然每一棵树都须经历漫长的生长过程，才可能成就其挺拔与伟岸。

于福海多年前求学于著名的鲁迅美术学院，师从于全显光教授。全教授早年留学德国，对欧洲油画技法有着全方位的研究与掌握，并在学院开创了一派新的教学体系，而于福海一直是全教授的得意高足。直至现在，全教授已是耄耋老人，他们还保持着良好的师生情谊。

长期执着追求，于福海对油画的理解十分深刻与独到，他的习画之路也无比踏实，一步一个脚印，在油画每一个环节上，都下足了功夫，并苦心独诣于共所能达到的至美之境。

当年，在鲁迅美术学院，跟着全教授从素描学起，然后速写，他所学的素描完全是全教授主张的德国式的，而非当年流行的俄式素描。这种素描特点是以结构为主导，而不是俄罗斯那种专注光与影的描绘。在速写上也有着更独特的追求，他受中国传统线描的启发，结合对欧洲美术大师的理解，心追手摹，多年之后，以至于超越客观形体的束缚，臻于自由的妙境，那是一根根生动的线，整体富于音乐的流动与节奏。

在他钟情的油画画家中，伦勃朗应当算头一个，这位集古典画法于大成的大师，在每一幅作品中，技法都达到了完美的程度。于福海早期油画，执着于学习伦勃朗。他对油画的理解、以及自己的画风都是在这个时期渐渐形成，并被固定下来。这段时间，他除了临习伦勃朗一些作品外，自己也创作了无论从内容上还是从形式上，都受伦勃朗影响的作品，以某种意义上而言，这也是一种束缚。于是他把伦勃朗当作一个起点，其后又沿着雷诺阿、凡高等印象派画家所开创的道路踽踽前行。

于福海从印象派画家获得了如何表现客观现实的理解，这是对古典派的一种超越。古典画家可能更尊重现实，所有的技巧都为表现客观事物，而印象派画家则把客观现实作为表现自己感觉的依据，他们追求的是在表现现实时所呈现的主观感觉和意蕴。有很长一段时间，于福海沉溺在雷诺阿、毕沙罗、莫奈，这些大师们神奇多变的油画技法之中，并在脑子里渐渐地形成了与古典派全然不同的美术观念，从中获得了一种观察与感悟客观事物的崭新目光。这使他的创作获得了一种解放，获得一种创作上的自由。

他创作了大量的作品，然而这个时期，作品内容常常受到别人的影响，比如罗中立的油画《父亲》，使他在回顾以往生活中发现了许多表现的素材，他也画了一个拿着烟斗的父亲，这是一幅巨幅油画，戴着帽子端着烟斗的父亲，既有古典的精致，又有现代的光与影所造成的朦胧的境界，这是历尽沧桑的父亲，安详、恬静，十分含蓄，甚至有几分优雅。

这期间，他还画了巨幅油画《松花江上》，构思与成稿颇受伦勃朗《夜巡》的启发，通过画中人物的行为与表情，表现来自画外某种令人惊恐的事实，这种表现套路，似乎是西方一些作品惯用的模式。

近年来，他对自己近乎四十余年的美术之路又有了新的反思。以往在结构上所形成的体面关系的观念，不断地被消解淡化，他更加注重纯粹的主观表现。

很多年前，他深受学院派的影响，尤其是恩师全教授那种德国式严谨画风的影响，他有些不理解凡高，因为在他看来，缺乏专业美术训练的凡高造型不够准确。然而近年来，他无比热爱凡高，凡高几乎彻底颠覆了他多年来所形成的油画观念，他从凡高那里懂得了线的妙用，一切都可以源自这种无所不能的线，这使他摆脱了体面关系的束缚，把油画创作变成了纯然的灵性表现。

美术创作不单单是一种借助线条或色彩而对现实之美的表现，美术已变成了一种愉情悦性的行为，颇有点庖丁似的神遇之境。

在题材的选取上，他越来越接地气，就如同凡高画阿尔的农民，更画切提岛上的土著那样，他开始画大兴安岭的原住民——鄂伦春人。

他深入生活，了解到鄂伦春的历史和现实，以及依然保持在这个民族中的纯朴、善良，他一路画过来，已完成了大量的油画作品，这些作品在艺术上不断地被注入新的因素，因此，尽管内容相似，而画风多变。

在这些油画作品中，我们可以看到鄂伦春族人的日常生活，他们重大的历史事件，神秘的萨满教信仰等等，还有桦皮船、撮罗子、戴着饰以狍角的帽子，皮革制成的长袍，桦皮制成的桶和各种各样的盒子等细节。站在这些画前，一种遥远而恬静的情感和诗意从一根根线、一点点笔触中流过来，直注观画者的内心之中，令之深为感动，也对这个远处边陲山泽之中的民族那种朴素的、未受世俗所染、充满自然气息的生活十分向往。

当然，这些画中的生活背景全都是苍茫的大兴安岭群山，是无边的森林。可能画家更钟情于白桦林，因此画面背景多有白桦树。

作为一个执着于表现这个民族的油画家，于福海多年来，就这样一路追随着鄂伦春人的马蹄，以及他们的炊烟而行走于山林之中，甚至行走于鄂伦春的历史当中，去捕获闪动脑际的一个又一个灵感，并用画笔醮着白桦林中饱满的诗意，创作一幅幅有关鄂伦春人的油画。