向往一座幸福的城

晓晓

向往一座幸福的城

晓晓

总有一些东西，是令人祈求的，比如幸福。

总有一些地方，是令人向往的，比如中山。

对于我来说，中山是一座遥远的城，但因为驼背爷爷，不但很近，而且就在心中。从驼背爷爷口中获知中山这个城市开始，太多的想象已经在我的眼前幻化出她的样子，温馨的，文明的，时尚的，清洁的，美丽的，发达的，最最主要的，是幸福的。

小时候，只知道驼背爷爷是个坏人，还挨过批斗。那背，就是在批斗时，因为不服和反抗而被打伤的，从此成了驼子。驼背爷爷家没有别人，自己种，自己收，自己吃。他不愿多话，总是孤独地一个人来去。时常的，只看见他坐在门口的竹椅上，佝着腰，一口接一口地抽旱烟，一缕缕白烟从旱烟锅里钻出来，渐渐飘散，直至包围了他毫无表情的脸。

我想走近他，又不敢走近。曾无数次问询奶奶爷爷等好多人，问驼背爷爷为什么是坏人。因为他从不像其他人那样，骂人，打人，更没打骂过我们小孩子。哪怕我们把他屋后枣树上的枣子全给摘了，也只是瞪上几眼，说声“别摔了”，又埋头抽他的旱烟。问得再多，答案只有一个：驼背爷爷当过国民党兵。电影上看过，除了日本鬼子，就数国民党兵最坏了，杀人放火，还抓壮丁。我从内心深处生出些怕来，只敢远远地瞅了。

上学了，读的书多了，两岸关系也开始逐渐缓和，对于那段历史的看待，更多了客观和理性。我同情起驼背爷爷，他是受害者呀，不应该有的伤害。

眼见驼背爷爷腰更佝偻，头发更白，不拄拐棍不能行动了。我发动起几个小伙伴，帮他砍柴，帮他翻菜地，帮他堵屋顶的漏。驼背爷爷奇怪地看着我们，先以为是捣蛋，然后知道是真帮忙，反而手足无措起来。一两个周末去一次，我是最频繁的一个，有时是一个人。我发现，从来木无表情的驼背爷爷，眼眶湿润了，拄着的拐棍微微地颤抖。

我跟驼背爷爷唠上话了，话匣一打开，一发而不可收。驼背爷爷是被抓的壮丁，当年才十七岁。由于机灵俊秀，被一个师长给看中了，先是勤务员，然后是警卫员，再然后就是贴身心腹。这师长不是凡角，因为追随孙中山而走上革命道路，是个忠实的三民主义捍卫者，曾立下赫赫战功。

师长跟孙中山是同乡，在因战致残后，回到了家乡中山，驼背爷爷也随之前往。那是一段驼背爷爷从没享受过的幸福时光，没有硝烟弥漫，没有枪炮厮杀，像是突然之间拥有了一个大家庭。师长甚至要替他说亲，永远在中山安家和扎根。也就在那段时间，驼背爷爷走遍了中山的角角落落，像一滴水，融进了中山这片海。

穿着的，是中山装，而不是军装。一开始很别扭，慢慢的，觉得很英武很中国很自豪。这座城，跟一位叫做孙中山的伟人有关，这服装也是。时日渐久，驼背爷爷不甘于那份安逸和自在了，他想到了遥远的家乡，想到已经陌生了的亲人和乡邻。就在国共两军展开最后拼搏的时候，在驼背爷爷的一再请求下，他踏上了漫长的回乡之路。

亲人已经不在，乡邻们以畏惧的眼神躲避着他，直到新中国成立，驼背爷爷成了只能躲在黑暗角落里的鬼影，见不得阳光，更是人人害怕的不祥之物。对于驼背爷爷自己，唯一闪耀着光彩的，是心目中对中山那段生活的回忆，是寄托，是怀念，更是渴望回归。当时光终于驱散迷雾，驼背爷爷已经老迈无力了，不灭的，是心中的那份向往。

生活在一天天好起来，来自政府的关爱，乡邻的援助，幸福在步步靠拢。但对那座城的向往，依然浓烈和迫切。只要和我坐在一起，驼背爷爷叙说的最多的，就是中山，中山的历史，中山的自豪，中山的魅力，津津乐道，兴奋溢于言表。我则把从网络等种种媒介了解到的中山的现在，一股脑地转达给驼背爷爷，一方面也不断强化着我对中山的认识和向往。

主义是抽象的，幸福却是实在的感受。城市是具体的，向往则是心之所系。唯有把幸福作为终极目标锁定的主义，才是人们拥护和响应的主义；唯有把幸福作为发展主题的城市，才是令人向往和敬仰的城市。

向往本身就是一种幸福，对于驼背爷爷和我，就是如此。