辩证法还是折衷主义：对中庸思想的辩证分析

张琼月

摘要：本文对折衷主义的概念做了一个简单的介绍，并分析了中庸思想和折衷主义的区别，在此基础上辩证的分析了中庸思想，希望以此能够加快学生对中庸思想的理解和把握 ，推动我国传统文化的发展。

关键词：辩证法；折衷主义；中庸思想

一、引言

长期以来，在我国学者中存在着这样的一种思考：中庸思想到底属于辩证法还是折衷主义呢？其中有一部分人认为，中庸思想是辩证法，其能够使事物达到一切尽善尽美的程度。另一部分人认为，中庸思想是折衷主义，其主要是和矛盾调和论相一致的。对这一问题，我国学者基本上没有一个统一的定论。笔者对中庸思想进行辩证的分析，有助于人们对中庸思想进行了解和深化，从而加快我国传统文化的发展。

二、折衷主义的涵义

折衷主义，在很多地方也称为折中主义，但是这两者又有很多的不同之处。在我国古代，衷和中这两个字是可以通用的，但是在这里，我们所要讲的是有关哲学上的问题，因此，需要有效的将折衷主义和折中主义区分开来。折中主义，是一个褒义词，主要是指人们能够对一些是非曲直做出正确有效的判断，在这里，“折”是指判别和决断的意思，而“中”则是正确的标准。通过对我国传统的经典书籍进行分析，我们能够总结出“折中”的涵义。折中所承认的事物中主要是指事物的过分和不及这两个部分，力求对事物进行调节，从而使事物达到中正的标准。而折衷主义则是指，没有独立的观点和见解，只是将一些思潮和想法机械性的拼凑在一起所形成的哲学的观点。一般我们看来，折衷主义是对事物之间的相互联系进行片面的看待，而不是从具体的发展中所得到的全面辩证的分析。仅仅通过机械的拼凑概念，最终将会使所指代的对象不明确，从而使概念变得模棱两可，不利于相关概念的掌握。总的来说，人为的抹煞对立面之间的差异性，无原则的将概念相结合起来，这被称作是折衷主义，而在肯定差异性的前提下，将矛盾的对立面相结合起来进行考虑，从而促使矛盾向着一个和谐的方向发展的，则被称作是辩证法。

三、中庸思想与折衷主义的区别

中庸思想主要强调的是二者关系的同一和协调，但是这个过程是非常的具有原则性的，它不是那种没有原则性，而随意进行的调和。一般情况下，在人际关系的处理方面，孔子认为在折衷主义中所强调的“乡愿”，它严重的危害到了中庸这一道德。孟子也表示，对于那些不讲原则，一贯的强调调和的这样的一种做法，他也是极其反对的，在此基础上，他提出了“君子和而不同，小人同而不和”这样的一种观点。从某些程度上来看，在这里，他主要提倡的是那种富有独立性和创造性的一种讲求原则的“君子”的这样的一种人格。此外，中庸思想还体现在“礼义制中”这一思想当中。可以说，严格的遵守“礼义”，这也是对于中庸道德的一种诠释和表达，同时也是检验的客观标准。中庸思想主要是指，在事物的整个发展过程中，一般都会有一个特定的目标。如果没有达到，则被称作不及，如果超过这一标准，我们就称其过。可以说，中庸思想它是有其特定的标准的。一般情况下，我们认为“礼义制中”包含着一些落后的成分，但是不能简单的认为它就是无任何的原则性的。从“礼义标准”来看，正是因为有了这样的标准，才能够有效的将中庸和折衷主义相区分开来。

四、关于中庸思想的辩证分析

中庸思想具有两重性，从正的方面来看，中庸思想一般情况下是坚持一定的原则和标准的，它在某些程度上能够揭示事物之间的辩证的关系，例如，事物之间的质和量关系。辩证关系又可以称作是朴素的辩证法。而这种思想来源于我国的古代社会，它主要是人们自发形成的，构成了人类思维辩证发展的一个基本的阶段。之所以称其为辩证法，主要是因为在当时，人们已经看到了世界是一个整体，一切的事物都在发生着改变。对于一个事物来说，它有两个相对立的面，而这是可以相互进行转化的。在事物的数量达到一定的阶段之后，它就会发生质变等等，这些在中庸思想中已经有了很多的体现。而从反的方面来看，中庸思想又具有形而上学的倾向。在事物的发展过程中，永远没有不被打破的度。这就使得中庸思想带有很多的保守的思想，它虽然也承认事物之间存在着矛盾，但是却使得整个斗争都在一定限定的范围内发展，这样，可以看出中庸思想中所存在的不彻底性。这是需要大家充分的进行认识和把握的，值得人们进行思考和分析。

五、结语

在我国传统的文化中，尽管“中”可能会被理解成其自身的一個对立面-折衷主义，但是从它的本身来看，它并不是折衷主义，在它的内涵中包含着朴素辩证法的思想。新时期，相关学者要对这一思想进行辩证的分析，并从日常的实际出发进行应用，这样，有助于处理日常的问题，为人们的生活提供方法论的指导。

参考文献：

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