农村留守妇女社交媒体使用调查与研究

刘岩+王醒醒

【摘要】当前的新农村建设过程中，“留守妇女”正成为一个被遗漏且棘手的现实话题。她们肩负着生产劳动、家庭抚养和赡养的责任，劳动强度大、精神负担重、安全感缺乏是她们的真实写照。以互联网络和移动网络为代表的新媒体手段越发成熟，微信、微博、QQ等社交媒体成为人们生活的重要部分。本研究主要通过问卷调查和实地走访形式，大量的收集资料，在此基础上，运用相关理论、结合统计学等各方面知识，深入分析研究留守妇女社交媒体使用情况，进而寻找运用社交媒体帮助留守妇女更好的生活的方法。

【关键词】留守妇女 社交媒体 使用程度

一、概念界定

留守妇女：留守妇女是指丈夫长期（通常半年以上）离家进城务工、经商或从事其他生产经营活动而居留在家的农村已婚妇女。

社交媒体：社交媒体也称“社会化媒体”，是一系列在线媒体的总称，这些媒体具有参与、公开、交流、对话、社区化、连通性的特点，赋予每个人创造并传播内容的能力。

二、研究目的

农村留守妇女的生活方式因“留守”而改变。对妇女来说，一方迁移、另一方留守的夫妻关系可能使以男性为核心的社会网络被削弱甚至中断。留守妇女在社会交往中处于弱势地位，阻碍了她们的自身发展。

以互联网络和移动网络为代表的新媒体手段越发成熟，微信、微博、QQ等社交媒体成为人们生活的重要部分，同时也使留守妇女有更多渠道获取讯息、与外界互动交流。要想利用社交媒体自身的优势来提高“留守妇女”的生产生活能力，提高社会交往能力，丰富她们的精神世界，全面优化她们的生存发展环境，就必须先充分了解社交媒体在留守妇女群体中的使用情况如何。因此，农村留守妇女的社交媒体使用情况值得我们深入研究。

三、农村留守妇女社交媒体使用现状调查

（一）问卷编制与调查对象

该问卷主要由三个部分构成：农村留守妇女基本情况；农村留守妇女社交媒体使用程度和农村留守妇女使用社交媒体用途。本研究主要调查对象为留守妇女，选择安徽省霍山县的18个乡镇作为样本来源，每个乡镇选择两个村，每个村发放问卷10份，共发放问卷360份。

（二）农村留守妇女基本情况调查

本次问卷调查，收到有效问卷总共360份，回收问卷343份，回收率达95.3%，除无效问卷外，有效问卷为328份。问卷的有效回收率为91.1%。

1.农村留守妇女基本情况

（1）从年龄段分布来看，35岁以下的占25%，35岁以上的占75%，这表明农村留守妇女年龄偏大；（2）从文化程度来看，初中以下占60.06%，高中及以上的占39.94%，这表明农村留守妇女文化程度偏低；（3）从丈夫外出工作时间来看，两年以上的占55.79%，这表明过半的农村留守妇女留守时间很长。（4）从丈夫外出的生产经营活动来看，务工者占66.16%，经商、上班和其他生产经营活动的只占33.84%，这表明农村留守妇女主要是因丈夫外出务工而留守。

2.农村留守妇女社交媒体使用程度

（1）日常休闲娱乐

手机上网成为留守婦女娱乐休闲的方式之一；也有部分留守妇女会使用广场舞APP如“糖豆广场舞”。

（2）碰到问题求助网络

在所调查的留守妇女中，当生活中真的遇到问题或对某些信息有需求时，39.45%的人会上网查询，59.25%的人是寻求亲属和邻居的帮助，只有1.3%的人会查阅书籍和资料。

（3）使用社交软件频率

经常使用社交软件的占21.19%，偶尔使用的占33.67%，从不使用的占45.14%，这表明现阶段农村留守妇女会使用社交软件的人较多，但使用频率不高。

3.农村留守妇女使用社交媒体用途

（1）农村留守妇女使用社交媒体用途的文化程度差异

这里，我们分析了不同文化程度与使用社交软件之间的关系，首先选取问卷调查得到的有效数据并进行整理，计算出不同文化程度中使用社交软件各用途所占的比例。

用SPSS22.0进行假设检验，得出多变量检验表和主体间效应检验标，分析检验结果p值。我们发现聊天、视频通话、刷朋友圈、学习兴趣爱好，抢红包领优惠的检验值均小于显著性水平0.05，说明它们在不同类别的学历中间存在显著性差异。而看新闻、手机支付转账、购物（微商）、其了解孩子动态（老师家长群）检验值均大于0.05，与假设相反，说明它们在不同类别的学历中间没有显著性差异。接下来进行留守妇女文化程度和社交媒体使用用途关系的统计分析：

从以上SPSS22.0处理得到的特征根和方差贡献率表中可以看出，为了反映不同文化程度留守妇女使用社交软件的主要用途，我们对此进行了因子分析。

因子1、2、3的每个系数值相差较大，因此结果可靠，不用进行因子旋转。因子模型为：

因子1、2、3的每个系数值相差较大，因此结果可靠，不用进行因子旋转。因子模型为：

用标准化后的值算出各因子得分。为了进一步进行综合评价，我们将这三个公因子以各自的方差贡献率站累计贡献率的比重作为权重来加权计算综合得分，综合得分函数如下：

从综合得分可以看出：使用社交媒体来抢红包领优惠、聊天、视频通话、看新闻和通过微信或QQ群了解孩子动态的得分较高，这表明综合来看，不同文化程度的留守妇女对社交媒体的这些用途使用的较多；而对支付、转账，购物，学习兴趣爱好的用途总体使用的较少。

（2）农村留守妇女使用社交媒体用途的年龄段差异

第一，在使用社交媒体的农村留守妇女中年龄为35岁以下的最多，高于36-50岁的留守妇女，且使用社交媒体的50以上的留守妇女很少；第二，年龄在35岁以下和36-50岁之间的留守妇女用社交媒体来抢红包和领取优惠的差异不大，但都高于50岁以上的留守妇女；第三，使用社交媒体来了解孩子状态，及用手机支付、转账的留守妇女中，年龄在35岁以下的明显高于35以上的，且年龄在50岁以上的很少通过社交媒体关注孩子动态。

四、研究小结

农村留守妇女整体年龄偏大，文化程度偏低，丈夫在外时间长，且丈夫在外从事的生产经营活动大多为务工。随着互联网的发展，手机上网也成了农村留守妇女休闲娱乐的一部分。当生活中真的遇到问题或对某些信息有需求时，有但只有少部分的留守妇女会选择上网查询。现阶段农村留守妇女使用社交软件的频率还不高，并不是经常使用。不同文化程度的留守妇女对社交媒体聊天、视频通话、刷朋友圈、学习兴趣爱好，抢红包领优惠的这些用途的选择存在差异；而看新闻、手机支付转账、购物（微商）、其了解孩子动态（老师家长群）在不同文化程度问没有显著性差异。不同文化程度的留守妇女对社交媒体抢红包领优惠、通过微信或QQ群了解孩子动态、聊天、视频通话和看新闻的使用较多；而对其他几种用途总体使用的较少。会使用社交媒体的留守妇女，年龄段偏低，使用社交媒体来了解孩子状态，用手机支付、转账的留守妇女，年龄主要集中在35岁以下；用社交媒体来抢红包和领取优惠的主要是50岁以下的留守妇女，且年龄间差异不大。

五、关于改善农村留守妇女生活状态的建议

（1）政府构建一个良好的环境。加强农村网络设施建设，对留守家庭加大宽带进农村的优惠力度，提高农村网络文化水平。很多留守妇女由于家里没有网络，无法使用社交媒体，与丈夫的沟通仅仅靠电话维持。网络设施的完善为沟通提供方便，也可以丰富留守妇女的精神世界，扩展她们的知识面。

（2）发挥各级妇联组织优势。精神文明建设中，要充分发挥各级妇联的组织优势，从留守妇女的角度出发，充分利用社交媒体的功能，与留守妇女建立直接且紧密的联系。比如以村为单位，同有条件的留守妇女建立交流群，分享趣事、交流经验、学习常识，方便心理辅导、问题咨询等；对暂时无法使用社交媒体的女性可定时走访，亲切关怀。

（3）留守妇女提高自身素质。首先要摆正心态，正确面对困难，遇到问题多方面寻找解决办法；其次要保持积极的态度，对新事物持好奇心，对好的东西要学习，使自己的生活变得有趣，能力水平不断提高；最后，学习使用新的媒介，如社交媒体，与丈夫和家人更好的沟通，增进感情，减少精神压力和降低心理疾病的风险。endprint