高中古代诗歌的阅读教学

古代诗歌是我国传统文化的精华，在高中语文教材中不乏有优秀的古代诗歌作品，如何在古代诗歌教学中，激发学生情感，陶冶学生情操，提高学生审美情趣，让学生在高中语文课堂感受文化熏陶，继承文化传统，实现语文美育教育功能，让古代诗歌教学实现预期目标呢？

一、创设情境，激发兴趣

高中语文古代诗歌的阅读教学，因为时代不同和生活经历不同，学生在阅读古代诗歌时就会有阅读“隔阂”。因此，高中语文教师在古代诗歌阅读教学中，为学生创设情境，拉近古代诗歌和学生距离，创设情境的方法有很多，应结合古代诗歌的特点，不拘一格的创设情境。如，《蜀道难》教学中，教师可以利用多媒体课件，向学生展示四川“易守难攻”的地形特点；《虞美人》教学中，教师可以用多媒体给学生播放歌手演唱；《雨霖铃》教学中，教师可以为学生呈现“长亭雨后”、“楚天烟波”、“江边送别”、“晓风残月”等不同画面，让学生在欣赏画面中感受作者的离愁别绪；教师也可以巧妙利用导入语，如《将进酒》教学中，笔者的导入词：“在杜甫《饮中八仙歌》写到李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙，都是说诗人和酒是相从相随的关系，很多诗篇都是诗人醉人作品，我们今天一起来品味下《将进酒》。”学生们听到喝醉后写诗歌，都非常感兴趣，开始了诗歌探索之旅。

二、诵读品味，美读感受

古代诗歌中节奏就是生命，讲究音韵和谐，教师在阅读教学中，要让学生反复诵读，在诵读中把握诗歌的节拍、音韵，把握字音强弱响沉，声调轻重缓急，语流曲折疾徐。如，在《闻官军收河南河北》教学中，可以引导学生用轻快跳宕、流利明快的语言旋律，一气呵成、脱口而出八句诗，尤其是在最后两句诵读中，有力读出“即下”、“便下”，连用四地名，表达诗人渴望飞回故乡、神驰千里的迫切心情；在《江城子》教学中，诗人表达了怀念亡妻相濡以沫的日子，以简练凝重的词语，诵读中要求学生读出声声咽泣的感觉；在《满江红》教学中，让学生想象自己是作者，诵读时声情并茂，读出岳飞的壮志凌云；在《声声慢》教学中，学生设想自己是李清照，生活孤独凄苦，读出诗词中抑扬顿挫的韵味，读出独特的感受。学生在反复诵读中，品味诗歌，领悟诗歌中的美，读出韵味，有所领悟。

三、捕捉意象，品味意境

在诗歌中意象是代表作者主观感情的客观物象，通过一系列组合的意象，形成诗歌中具有特殊意义的意境。诗歌中意象和意境是关键，学生想要品味诗歌意境，就需要捕捉意象，通过丰富的想象和联想，将诗歌中的“方块字”还原为图画，重构激发诗人灵感和触动诗人心灵的情境，设身处地地体会诗人表达的丰富情感。如，王维的诗歌中“画中有诗，诗中有画”非常明显，学生在诵读“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”的时候，从诗歌中明月、松、清泉、竹、浣女、莲、舟，逐渐串联出一幅画，画出了一尘不染的雨后松林，在林间皎洁的月光投下斑驳的影子，清幽、明净。石头上清澈的山泉淙淙流过，宁静、优美，竹林从寂静中喧闹起来，原来是姑娘们洗衣服回来了，她们悦耳清脆的笑声在清风中传来；田间的荷叶也摇曳起来，原来是渔民在打鱼。这样的山村让人流连忘返，让学生在画面中欲罢不能。

四、平等对话，融入内心

在古代诗歌阅读教学中，平等对话是诗歌、诗人、学生和教师之间的平等对话，诗歌中蕴含着丰富的情感，表达方式相对含蓄，使得诗歌具有模糊性和多义性。教师在古代诗歌阅读教学中，应“授之于渔”，让学生学会鉴赏，而不是将自己的观点强加在学生身上，要鼓励学生大胆发言，表达自我，畅所欲言，但要注意“言之有理，言之有据”。如，在《咏怀古迹（其三）》教学中，学生对“昭君出塞”提出自己的看法：“与其让昭君青春之花在高宫墙内黯然凋落，不如让它盛开在异域大漠。”这就是一个很好的观点，笔者給予了很大的肯定。在笔者听的公开课中，其他老师的讲法是通过将《咏怀古迹（其三）》、《相和歌辞·王昭君》、《和王介甫明妃曲二首》、《王昭君》、《昭君曲》五首诗中昭君的形象进行对比品读，揣摩不同诗人创作的不同角度，领悟诗人想要表达的思想情感，让学生真正走进诗人的内心，了解诗歌中的蕴意，让古代诗歌真正融入学生内心。

在高中语文教材中，有不少古代诗歌优秀作品，在阅读教学中笔者运用创设情境，激发兴趣，诵读品味，美读感受，捕捉意象，品味意境，平等对话，融入内心策略，让学生学好诗歌，学好语文！

郭晓翠，山东寿光市第一中学教师。