别样李叔同

郭静智

说到中国现代文学、音乐和佛学，李叔同是无法避开的一个人物。他充满传奇的一生，有着许多让人感兴趣的故事；他恬淡隐忍，留给世间别样的情怀。他是智慧的，也许有消极的因素；他是主动的，也许是积极的退让。

舍——舍下情执，方得自在

李叔同的妻子温柔贤惠，端庄大方；孩子活泼天真，承欢膝下——但李叔同最终还是遁入空门，成为弘一。弘一法师醉心佛法，复兴律宗。

听的是世人之言，说的是众人之心。李叔同生逢乱世，历尽世间百劫。他告别尘世之举，在常人看来不可思议，而他却淡定自然地进入人生的新阶段，成为一代宗师。

他在佛教中找到了一生所求的归宿，断然舍下俗念——舍得干干净净。

悟——我佛慈悲，不胜景仰

律宗是佛门中最难修的一宗，因戒律太严，数百年来无人能修，传统断绝。而弘一法师毅然选择毕生研修律宗戒法，至此律宗得以复兴。

据丰子恺回忆，一次弘一到他家，坐下前先轻摇藤椅，再慢慢坐下。丰子恺心中有惑，弘一答道，坐下时怕会压死伏于藤条之中的小虫，摇动一下，好让它们走避。

之于妻儿，是丈夫，是父亲，是李叔同；之于现代文艺界来说，是通才，是奇才，是先驱者；之于凡世间，是恪守戒律的高僧，是功德无量的法师。

啊，别样的李叔同！

离——故人犹健，善自珍重

李叔同妻子领着儿子们匍匐在寺门外哀求他还俗。她唤一声“叔同”，却被他打断了：“这世上再无叔同，但存弘一。”她问：“弘一啊，你告诉我，什么是爱？”弘一答：“爱，即是慈悲。”

无论妻儿如何苦求，他再也没有回头。难道他对妻儿残忍吗？他严守戒律，宣揚佛法，普度众生。别忘了，他的妻他的儿，正是这芸芸众生的一员啊。

纵使你误我，怨我，我也不负如来，不负天下苍生。

弘一法师弥留之际仅留四字：悲欣交集。大师在生死攸关前的不俗心境，既悲且欣，四字绝笔颇耐人寻味。

悲什么呢？也许他回想起生在俗世时的苦与难，也许他忆起了皈依佛门后的三次大病，也许是他仍记得自己人间事未了。

欣什么呢？也许他回想起留给世人的诗歌画作，也许他忆起了这辈子能找到所求归宿的幸运，也许是因为他这一生绚烂至极仍能归于平淡。

弘一法师，别样的李叔同。

叹——我即众生，众生即我

人们总是敬佩那些看破红尘，从此毅然遁入空门之人，因为这世间大多是能舍却舍不下之人。看破红尘之人千千万，却没有几个人能真正舍下尘世间所有的羁绊，跳到红尘之外，遗世而独立。

舍悟离迷，六尘不改。

他是才子李叔同，也是僧人弘一。

李叔同的人生无疑是别样的，这篇文章的视觉也是别样的。从“舍”“悟”，到“离”，再到作者的“叹”，传达出作者对这个别样为人的赞美，也展示了一个高中生广阔的精神世界。

文章采用小标题的形式，把“别样”的李叔同“分割”成几个侧面“扫描”，体现了作者把控材料的能力，也让读者更直接的看清这个“别样”的人。

文章语言美，结构美，标题亦美。

（点评：武汉十二中李斌老师）endprint