弹三线

凌云彬/著

何姑是我们方圆百里有名的开脸高手，以前每到了秋后，要出嫁的女孩子排着队请她开脸。

开脸是壮族少女出嫁前的一项重要仪式。姑娘在出嫁前都会用男家送来的红丝线将脸上、脖子上的汗毛拔去， 称“禄昆那， 拔昆酬”，也就是开脸。壮族未婚女子喜爱长发，留刘海（以此区分婚否），通常把左边头发梳绕到右边（约三七分）用发卡固定，或扎长辫一条，辫尾扎一条彩巾，劳作时把发辫盘上头顶固定。这种未婚女子的打扮，开脸时就要打破。无奈现在村里的女孩子多到外面打工，结婚时就在城里的美容院美容，找她开脸的人少了。何姑对那些到美容店开脸的人摇头嘀咕：那是什么手艺，刀片在脸上刮，脸画得像个妖精。

我记得小时候，何姑每次给人开脸都要带上我，后来我长大了又到侄子接了我的班。我长大了才明白，女孩子在开脸时有个聪明伶俐、健康活泼的小男孩陪在身边，预示着开脸之女在结婚后可以生个聪明伶俐、健康活泼的小男孩。

女子开脸的地方也不能随意，要选择在背人眼的地方举行。女子坐的方向也有讲究，或坐南朝北，或坐北朝南，忌坐东西向。开脸前，何姑会手持长线在女子身边先上、中、下弹三下，嘴里念叨着，“上敬天地父母，中祝夫妻和顺，下弹子孙满堂”，再左、中、右弹三下，念叨“左弹早生贵子，中弹勤俭持家，右弹白头到老”，念叨完了之后先用粉涂在姑娘的面部、脖子上，尤其是头发边缘处涂擦，然后用红色双线，变化成有三个头的“小机关”，两手各拉一个头，线在两手间绷直，另一个头用嘴咬住、拉开，成“十”字架的形状。只需双手上下动作，那红色双线便有分有合，线挨到人的面部，由线的绞合便可将面部的汗毛绞掉。两线贴近姑娘的脸面，扯开、合拢三下，绞掉脸上的汗毛，脸上呈现出三条线，因此又叫“弹三线” 。就这样，反复在脸上绞掉四周的汗毛，再将辫子散开，在后脑壳上绾成“转”（发髻），并插上簪子及各种饰品：姑娘的形象霎时因开脸而改观，脸面皮肤变白了，发型也变了，这就标志着做姑娘的时代已结束，另一种全新的生活就要开启。

我在村上的小学教书，由于学校处在边远的山区，生活条件艰苦，留不住老师，老师来了不久就走。自从支教的罗小红老师到来才让我从复式教学中解脱出来。课余时，她听我说起小时候能跟在何姑的身边给女孩子开脸的事，很是羡慕，说她出嫁时不在大城市美容院里美容，要请何姑为她开脸。这话让何姑很高兴，便说傻孩子，让姑给你开脸不成了我们壮家“侬俏”了。罗小红笑着说，我千里迢迢来到这里就是要成为壮家的“侬俏”。何姑说如果真的能为你开脸，那是我上辈子积的福分，不仅不收你的红包，我还要给你送上一个祝福的大红包，祝你早生贵子。罗小红听后满脸灿烂地说，姑就这样定了。

我们所住的村子交通闭塞，出门只有摩托车代步,罗小红是坐了村民的摩托返校时在村外的悬崖边上出事的。

当罗小红躺在村民为她搭建的棚子里，何姑蹒跚着脚步来到了山花簇拥的棚前，让众人把罗老师移动着脚朝南说，“侬俏”呀，说好了你出嫁时让我给你开脸，我还没有给你开脸你就这样走了……

说着把手袋放到了罗老师的身边，掏出棉线，叫我拿来一碗水把红棉线浸泡后，打开桄榔粉盒放在脚边，右手食指粘上桄榔粉，放到左手掌上，然后双掌合起来平举到嘴边慢慢搓。说，“侬俏”，“禄昆那，拔昆酬”了。她说着把那带有手温的桄榔粉往罗老师脸上搽。她搽得那样地仔细，那样地轻盈，那样地熟练。罗老师的脸经过何姑的手那么一搓，好像显出了一些血色。何姑涂好了粉，从碗中抽出了红棉线，把细线举到了齐眉的地方描了描。双手勾着那棉线举在罗老师的脸上晃了一下，神情如此肃穆，示意这个“妆脸、修眉”的仪式开始了。

仪式之后，何姑小嘴咬住线的一头，十个手指拢开纱线的动作是那样优美，像绽放的佛手。棉线在那十指的拨弄之下，折成交叉状挂在了左右手的指间。此时细细的棉线好像有了生命一样，不停地在罗老师的脸上，左右上下地跳动……

花丛中的罗老师好像在沉睡。三条线在瓜子脸上来回地弹，弹出了一串花。好像千手观音在舞动，由急到缓，算是最后一道工序完成。

当何姑的一个红包放到罗老师的手边时，接红包的手抖动了一下，好像对何姑的红包表示感谢。