从考古发现谈周王城在东周时期的历史地位

余晓东

【摘要】：东周王城作为东周时期唯一的国都，有着无可比拟的地位和优势。然而由于当时王室的衰微，导致一些学者对其历史地位有所怀疑。笔者根据考古发现并结合历史文献，从王城的城市建设规划、政治、经济、文化四个方面点明这一古城在其时代及中国历史上的重要地位。

【关键词】：东周王城；兴盛；衰落；乐器

公元前1046年周武王伐纣，牧野一战，灭纣兴周。至周幽王时期，幽王昏愚荒淫，任用奸佞，加之王畿内自然灾害频发，边境空虚，戎狄东侵，内忧外患加速了其灭亡。幽王宠幸褒姒，不惜用烽火戏诸侯博其一笑，致使诸侯离心；又废申后和太子宜臼，改立褒姒为后，伯服为太子，并欲杀宜臼。笔者结合建国以来的考古发现试从以下四个方面对此作一浅要的探讨。

一、周王城是诸侯逐鹿争霸称雄的中心

东周时期，是我国奴隶制向封建制社会的转变时期，社会动荡不安。一方面是周王室的统治趋渐衰落，其统治摇摇欲坠；另一方面各诸侯国的政治、经济、军事发展不平衡，出现了诸侯争霸和大国称雄的局面。

后来又因赐、封和被侵夺、占据等等，仅剩下一座孤城。其次，周王室经济收入减少。各诸侯国在平王东迁洛邑以后，很少向王室朝聘纳贡。天子经常向诸侯国乞住求援，有的天子死后，治不起丧事，只好向诸侯求助丧葬费。但是，东周国都王城仍然不失为全国的政治中心，周王仍拥有着天子的尊号。当时各国诸侯为了扩充自己的势力，争夺霸主的地位，往往挟天子以令诸侯，谁把周天子执于自己的控制之下，谁就可以得到极大的权益。因而纵观整个东周时期，自齐桓公争霸之始到秦灭两周，王城始终处于不可或缺的地位。

二、周王城是周代都城的典范

东周王城始建于春秋早期，《左传·桓公七年》：“王迁盟、向之民于郏”，杜注：“郏，王城”。 桓公七年即为公元前705年，可见早在公元前705年前，王城就已建成。此后，王城又多次加以修补。东周王城的规模与布局，《周礼·考工记》云：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市”。这里出土七鼎的墓[7]级别最高，墓主人当属东周王室中的卿大夫级的大臣。出土五鼎的墓[8]主人，亦是掌握相当权力的大夫级的贵族。

三、周王城是东周时期的经济发展中心

东周时期，作为国都的周王城，不仅是当时的政治中心，而且是当时经济发展的中心。

王城地处各诸侯国之间，各地商人都要来这里买卖，因而战国时期这里成了全国最大的商埠，齿革玉贝，无远不届。齐国商人鲍叔和管仲都前来洛阳贩卖鱼盐。今白马寺西有个村子叫“分金沟”，相传即是鲍叔和管仲两人结息的地方。郑国商人弦高常到王城贩牛，亦说明洛阳商业之盛行。随着商业的发展，金属货币得到进一步发展。这些表明东周时期的王城，早在春秋早、中期就开始流通了金属铸币，普遍盛行铜制铲形空首布。

四、周王城是东周文化的中心

周王城作为东周的国都，由于处于天下共尊的政治地位，因而也成为当时全国文化的中心。周文化最具代表性的就是其礼乐文化，是周代社会政治、文化活动的重要组成部分，是人们生活行为、风俗习惯和社会交往的规范和准则。周礼十分繁缛，具体包括有祭祀祖先、天神、社坛的吉礼；有丧葬和灾荒的凶礼；有天子、诸侯、盟国之间礼尚往来的礼节仪式；军事活动方面的誓师、庆祝等仪式；一般平民之间亲朋好友婚丧嫁娶的礼节习俗等，共称之为“五礼”。如《周南》中的许多歌词就是当时洛阳一带的民间歌谣；《王风》十篇，则全部都是东周王室迁都王城之后，产生在今洛阳偃师、巩县等一带的乐歌。在周代礼乐制度下，礼乐是作为雅乐的基本文化载体而存在。庙堂祭典、完好飨饮、使聘盟会等活动都会使用“诗”、“乐”。

《周礼·春官·大师》云，周代乐器大致分为金、石、丝、竹、匏、土、革、木等八种质料，称为“八音”；按演奏方式则可分作打击乐器、吹奏乐器和弹弦乐器三大类。周以打击乐器最为尊贵，称作“庙尊之乐”或“钟鼓之乐”，即所谓“金石之声”。与编钟一起组成礼乐的乐器还有石编磬。考古发掘发现较完整的石编磬共有三组：一是1954年修建洛阳中州渠时在洛阳凯旋路东段南发现的春秋石磬，共计10件，除一侧的鼓部残缺外，其余均保存完好。石磬以石灰岩制成，磨制精细，形制相同，大小不一。最大的通长55厘米，最小的通长26.5厘米，磬体上部作句倨形，下部呈微弧形，上部有一倨孔，磬面无纹饰[22]。二是1982年在洛阳解放路北段的东周陪葬坑出土的22件石编磬，皆为青石切割磨制而成，表面规整光滑。形制均作五边形，下边略向内弧，大小厚薄不一，最长的71厘米，最短的20.9厘米。此外，洛阳西工M131五鼎墓和西工小屯4号甲字形墓亦分别出土石编磬数件。东周王城内出土的成组编钟、编磬，可构成完整的五声音阶、六声音阶或七声音阶，有的甚至十二个半音具备。中州渠西工段十件一套的编磬，经初步测音，可知其音域在两个八度之内，编磬的音列有两种组合方式，其中一种是#D5——#D6之间构成的宫、商、角、徵、羽五声音阶。作为旋律性乐器，编钟、编磬的声音宏亮，富于色彩感。王城内青铜乐钟的大量发现，正好反映了这一时期青铜礼乐的兴盛发达和周代雅乐高度发展的历史成就。

综上所述，东周时期，王室虽然衰微，然周王城在其时代的地位则是显著的，其在华夏民族的历史长河中的地位亦是突出的，其对后世各朝各代、对中华民族的影响则是深远的。

参考文献：

[1].《洛阳发掘报告》1955～1966年洛阳涧滨考古发掘资料，中国社会科学院考古研究所编，北京燕山出版社1989年12月。

[2] .《洛阳战国粮仓试掘纪略》，洛阳博物馆，《文物》1981年11期；《洛阳战国墓清理记》，冯蕴华，《考古通讯》1957年6期；

[3]《洛阳：从东马坑找到东周王陵》，刘富良、安亚伟，《文物天地》2002年1期。

[4] .《洛阳西郊一号战国墓发掘》，中国社会科学院考古研究所洛阳工作队，《考古》1959年12期。

[5] .《洛阳解放路战国陪葬坑发掘报告》，洛阳市文物工作队，《考古学报》2002年3期。

[6] .《洛阳市针织厂C1M5269东周墓葬的清理》，洛阳市文物工作队，《文物》2001年12期。

[7] .《洛阳东周王城遗址发现烧造坩埚古窑址》，洛阳市文物工作队，《文物》1995年8期。

[8] .《殷周青铜器通論》，容庚、张维持，1958年。

[9] .《孔子家语·观周》，《百子全书》第一册。