少数民族大学生主流意识形态认同的影响因素探析

基金项目：2017年度江西省高校党建研究项目“红色基因传承与在赣少数民族大学生党员主流意识形态认同研究”（项目编号：17DJQN064 ）

2015年度南昌工学院人文社科研究项目“高校思想政治教育融入创新创业教育研究”（项目编号：GJRW-15-12 ）

摘要：少数民族大学生是民族群众当中的杰出成员，他们对我国主流意识形态的认同状况，直接影响着国家稳定和民族团结。当前，部分少数民族大学生存在着对主流意识形态认同感不强等问题，这些问题主要是受少数民族大学生自身的特点、全球化浪潮和社会多元化发展以及新媒体技术的发展这些因素所影响。

关键词：少数民族大學生;主流意识形态;认同;影响因素

中图分类号：G641   文献标识码：A   文章编号：1672-9129（2017）16-0134-02

Absrtact： ethnic college students are outstanding members of the national masses， their identity to the mainstream ideology of our country directly affects national stability and national unity. At present， some minority college students have some problems such as weak identity to the mainstream ideology， which are mainly due to the characteristics of minority college students themselves. The wave of globalization and the development of social diversity and the development of new media technology these factors.

Key words：minority college students;mainstream ideology;identity;influencing factors

青年人是国家的未来，民族的希望。青年大学生对主流意识形态认同的情况直接影响着党和国家工作的大局和全局。少数民族大学生是各民族人民群众当中的杰出成员，他们的行为思想对民族地区群众产生着引领示范作用。因此，少数民族大学生对主流意识形态认同的状况还影响着国家稳定和民族团结。

高校少数民族大学生的思想政治状况主流是积极向上的，他们对我国主流意识形态认同度很高。但由于内部和外部因素的影响，在部分少数民族大学生中也存在着主流意识形态认同感不强，主流意识形态教育面临着教条化、书本化等诸多的挑战。

1少数民族大学生自身的原因是影响少数民族大学生主流意识形态认同的内在因素。我国是个多民族国家，除汉族之外，还有55个少数民族。我国少数民族大多分布在边疆地区。我国90%以上的陆地边境线都在少数民族地区。在长期独特的社会生活环境当中，各少数民族逐渐形成了本民族的历史、语言、文化和民族习俗等。因此，少数民族大学生在语言、宗教信仰和风俗习惯等方面与汉族学生有存在着一定差异。他们具有强烈的民族意识、鲜明的民族性格，不可避免的会影响他们认识外界的思维方式。我国很多少数民族都有宗教信仰，一些少数民族甚至全民信教。少数民族大学生从小生活在浓厚的宗教氛围之下，逐渐产生了深厚的宗教感情和信念，宗教对少数民族大学生的价值观、人生观、生活习惯和思维方式都有很大的影响。宗教信仰增强了他们对本民族的认同。很多少数民族大学生的世界观是神本主义的。一方面是高校思想政治教育中坚持无神论，另一方面是自己的宗教信仰，两者在碰撞之间产生的迷茫感，影响了少数民族大学生主流意识形态认同。少数民族大学生原居住地地理位置多处于老、少、边、穷地区，经济发展相对滞后、基础建设比较薄弱。因长期受到本民族的文化和民族性格的熏陶而形成的强烈的民族自豪感和因家乡经济发展相对滞后的问题以及对新事物感到彷徨而产生的自卑感的矛盾冲突;因家庭状况激励他们要自力更生，积极改变现状的上进心和受教育起点不同、民族语言的差异、文化沟通不畅等导致学科基础、学习困难产生的挫败感的矛盾都是影响少数民族大学生主流意识形态认同的内在因素。

2全球化浪潮和社会多元化发展是影响少数民族大学生主流意识形态认同的外部因素。随着全球化浪潮席卷全世界，国与国之间的经济、政治、文化交流日益频繁。这为我国经济社会发展提供了有利的外部环境，也带来了问题。少数西方国家从未放弃对我们搞和平演变的图谋，趁此机会对我国进行文化和意识形态的渗透。改革开放以来，我国的社会多元化特征日益明显，各种思想交流碰撞，一些非主流的社会思潮开始蔓延。如近年来，历史虚无主义思潮盛行，一些别有用心者打着“重新评价历史”的旗号，以所谓“客观公正”的立场对我们的党史、国史进行肆无忌惮的歪曲、解构、污蔑，对青年学生产生了极其恶劣的影响。这些非主流社会思潮使青年大学生在价值评价和行为选择上产生迷茫和困惑，干扰了少数民族大学生对我国主流意识形态的认同。

3新媒体的发展是影响少数民族大学生主流意识形态认同的技术因素。互联网技术的革命彻底改变了人们的生活方式。截止到2017年底，中国网民和手机网民规模均已突破7亿。青年大学生是网络新媒介的主要使用人群。他们通过网站、微博、微信等新媒体接收海量的信息。这种新的传播方式已经深刻改变了大学生的生活形态。一方面，新媒体的快速发展为主流意识形态的理论宣传提供了更为广阔的空间，另一方面，新媒体平台上充斥的各种与主流意识形态背道而驰的社会思潮和负面信息，而大学生对这些错误的言论和信息缺乏辩识能力，这无疑会弱化少数民族大学生对主流意识形态的认同。少数西方国家利用新媒体的便利和优势，通过影音传媒系统传播西方意识形态和价值观。青年大学生思想尚未成熟，容易受外界信息的影响。新媒体较之传统媒体的特点，是信息接收的可选择性和互动性。青年大学生有着自己的兴趣爱好，对信息的选择性导致他们会利用新媒体优先选择自己最感兴趣的内容而非主流意识形态，这也会令意识形态在新媒体这个宣传主阵地中丢失话语权。

参考文献：

[1]王永贵等.意识形态领域新变化与坚持马克思主义指导地位研究[M].北京：人民出版社，2015.

[2]高芳放.地方应用型本科高校主流意识形态认同研究[J].学校党建与思想教育，2016（09）.

[3]钟志凌. 思想政治理论课教学应对历史虚无主义影响的策略研究[J].思想理论教育，2016（12）.

[4]姜辉.进一步增强当代中国主流意识形态自信[J].红旗文稿，2015（03）.

作者简介：王萍（1985—），江西上饶人，南昌工学院讲师，硕士，研究方向：思想政治教育。