曾踞南天万里雄——“一门四太守”的士燮家族

潘大林

曾踞南天万里雄
——“一门四太守”的士燮家族

潘大林

在士燮故里苍梧县京南镇有一面硕大的石壁，上面刻着“汉士威彦先生故里”八个遒劲的大字。

看一个人的一生是否能有所作为，古人定了三个标准，那就是：立功、立德、立言，换言之就是建功立业、广播仁德、著书立说。

中国历史上符合这三条标准的人并不多，真能做到这三条的人更是凤毛麟角，有的人能做到其中一两条，就足已青史留名了。士燮却做到了这三点，更重要的是，他是岭南最早进入中原人视野的人物之一。

士燮(136～226年)，字威彦。陈寿在《三国志》中花了1700多字为他立传，对他称颂有加，而在此之前，中国的史书几乎都是中原人的历史，其它地方的人能被中原史官所注意并为之立传，确实是很不容易的事。

古代岭南与中原有五岭阻隔，道路遥远而崎岖，只能通过灵渠和潇贺古道等与中原沟通，灵渠沟通了长江水系和珠江水系，沿漓江下桂江，到梧州汇进珠江；潇贺古道则沟通了湖南的潇水和广西的贺江。以中原文化为主流的中华传统文化，就沿着这些通道一路流传，既传播着中原文明的种子，又吸纳了地方文化的精华，两者互相影响、互相融合，开出了绚丽的岭南文化之花。

桂江是一条十分美丽的江，江水澄澈见底，两岸修竹碧翠、阡陌纵横，质朴的灰瓦黄墙的农家房子，掩映在青山绿水之间，既保留了几分远离尘嚣的清静，也保留了几分淳朴的古风。

一千八百多年前，一位叫士燮的孩子，就诞生在桂江岸边一个士宦家庭，父亲叫士赐，汉桓帝时被任为日南（现在的越南一带）太守。他的祖先是山东汶阳人，为了避王莽之乱而南迁，到士燮已是第七代了。

当时正处东汉末年，中原战乱频繁，知识分子纷纷南逃避祸，士燮宽大为怀，收留了数以百计的避难者，其中不乏才识卓著的高人。士燮在繁忙的政务之余，与他们切磋学问，注解《春秋》，其见解独到精当。当时的袁徽写信给尚书令荀彧，对士燮大加称赞：“交趾士府君既学问优博，又达于从政，处大乱之中，保全一郡，二十余年疆场无事，民不失业，羁旅之徒，皆蒙其庆，虽窦融保河西，曷以加之？官事小阕，辄玩习书传，春秋左氏传尤简练精微，吾数以咨问传中诸疑，皆有师说，意思甚密。又尚书兼通古今，大义详备。”

这里面就有三层意思：一是于战乱之中保全了一方的和平安宁，这就是立功；二是收留了流离失所的难民，这就是立德；三是精心研究经学，且大有成就，这就是立言。

陈寿说过：“燮兄弟并为列郡，雄长一州，偏在万里，威尊无上……当时贵重，震服百蛮，慰佗不足逾也。”这就是说，士燮的威望，就连当年的南越王赵佗也没能超过。

后来，天下三分的大局已定，士燮主动向东吴孙权称臣，怕东吴不放心，还送了一个儿子去当人质，使南方百姓得以安居乐业。也许是应了“仁者多寿”的老话，士燮活到了九十岁才辞世，那已是东吴的黄武五年了。

从士燮一生的所作所为看，他是东汉末年难得的有远见卓识的政治家之一，尽管他雄踞南天，却忠于朝廷、安定一方、招抚流民、潜心儒术，具有草莽军阀远不能及的政治胆识、治世才能和悲悯情怀，因而赢得了后人的称赞。

士燮四兄弟均为太守，所以后人有一门四太守之说，其实如果连同他的父亲，还有自署为交趾太守的儿子士徽、任武昌太守的儿子士廞，一家先后竟有七个太守之多。只是后来士徽没有以父亲为榜样，而是欲以武力割据一方，不与东吴合作，导致株连众兄弟乃至士壹等叔辈死于非命。所以陈寿忍不住慨叹：“士燮作守南越，优游终世，至子不慎，自贻凶咎。盖庸才玩富贵而恃阻险，使之然也！”换成现代的俗语，就是：没有金刚钻也揽瓷器活，结果可想而知啊！

现在，士燮故里的苍梧县京南镇，在当地叫抚河的桂江上，建起了一座集防洪、蓄水、发电、航运于一身的现代化电站。如虹的长桥静卧江波，大大方便了两岸的交通。大桥西侧的山坡上，有一面硕大的石壁，上面刻着“汉士威彦先生故里”八个遒劲的大字，这是京南进士罗栋材于光绪十四年请高崧乔手书、再让石匠刻上去的。京南街上那座“大人庙”里，也供奉着士燮的神位，其中有一个大理石雕的香炉，也是罗栋材敬赠的，炉身上还刻着“敬奉汉士威彦先生金炉”字样。

罗栋材之所以如此尊崇士燮，据说其中还有一段故事——

罗栋材是京南纯冲人，他曾以秀才之身多次应试不第，而他的弟弟罗梁材却早就在同治十年（1845年）就考中了举人，他心中当然很不是滋味，便终日想着这件事，还抱怨自家的风水不够好，精神也变得恍恍惚惚起来。一天夜里，他正在家中埋头苦读，一个峨冠博带的古人出现在他面前，原来正是当地先贤士威彦先生。

罗栋材连忙向他施礼，并问：“请问威彦先生，此来有何见教？”士燮微微一笑：“不敢言教，聊赠小诗一首而已。”罗栋材大喜，作揖谢道：“先生请讲。”士燮便口授五言一首：“一传潜心读，史通理自明。何劳青鸟子，文达自公卿。”诗刚念完，人就飘然而去了。

罗栋材正想追赶，却一下惊醒过来，那诗倒是牢牢地记在了脑里。细品诗意，原来先贤是要他认真研读经史，而不要相信风水。他恍然大悟，当下立定决心，发奋攻读，数年之后，果然考中了进士，被特授广东吴川县正堂兼理化州的官职。

尽管不知罗栋材是否真做过此梦，但由此仍可看出：即使时隔千年，士燮先生在读书人的心目中，依然是一面不倒的精神旗帜。

平南武林的清末进士朱方辉舟行桂江，泊京南时曾赋诗一首，抒发了对士燮的敬佩和感怀：

汉朝宫阙久成灰，

里宅何须恨废颓。

尚有勋名垂岭表，

不随蔓草没江限。

奇材蟠屈危峰老，

大局支撑半壁摧。

多少英雄漓水过，

凡人凭吊足徘徊？

责任编辑：陈薇