从陶渊明饮酒诗看其人生态度

王硕

摘要：与李白不同，陶渊明著《饮酒》二十首，前者是其嗜酒，他饮酒是酒不醉人人自醉。当然，他的饮酒诗可以看出他对人生、对自然、对朝野不同的人生感悟。

关键词：陶渊明《饮酒》 安逸 人生追求

中图分类号：1207.22 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2016）21-0121-02

我们在写诗、鉴赏诗中常用到各种各样的意象。比如“长亭送别”“杨柳惜别”等等，而酒是众多意象中非常重要并且特别的意象。陶渊明创作的诗歌很多，其中被我们所熟知的就有《述酒》《饮酒》。萧统就曾以“有疑渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也”来审视陶渊明的诗，以他自我的视角来挖掘陶渊明的人生态度。我们刚说意象很重要，同样的，写诗内涵尤为关键。陶渊明的写酒诗就很有内涵。其中他对人生方向的思考，他明哲保身的处世态度，远离俗世，归隐避世的人生哲学，即便遗留到今天，也同样能引起我们深深的思考。

一、表现出对自然安逸生活的无限向往

“结庐在人境，而无车马喧”这句话表明陶渊明的归隐，并不是像其他人那样隐居，远离人世，而是居住在安静平和的小村落，徜徉在山水田园之间，安然自得。“晨曦理荒秽，带月荷锄归”“偶有名酒，無夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉”，陶渊明以一种醉的姿态来写自己农耕，整日与田园、庄稼为伴，显然他农耕的目的并不是维持生计，他所追求的是与自然融为一体，与山山水水做伴。一日清醒一日沉醉，他游离其中，乐此不疲，开荒南山，扶锄躬耕，他这样和一般农民绝无二样，每日劳作，农耕，茶余饭后邻里欢聚一堂。在朝为官，上有君王，下有百姓，左右皆是朝廷大臣，那种生活让陶渊明感到身心俱疲，于是他回归田园，饮酒作乐，醉情于山水。他不去管那些高官厚禄，只想做一个简简单单的务农老汉，不必再感叹人生苦短，和邻里纵情饮酒，这才是陶渊明心之所向。他的诗多处描写田间劳作，劳累之时一壶清酒便可以褪去所有忧愁，在这田间地头没有君王没有大臣，只有一起饮酒作乐的朋友。大家饮酒高歌，彼此之间毫无芥蒂，毫无保留，再也没有所谓的上级下级，不必勾心斗角，尔虞我诈，这才是陶渊明回归平静，回归自然最开始的原因。陶渊明是晚年才开始写这一系列的饮酒诗的，那让他做改变的原因是什么呢？相信了解过陶渊明的人都知道，他曾经三次入朝为官，又三次归隐山林，正是因为这三仕三隐，才让他的胸襟变得如此豁达，心态如此坦然。也可谓是仕途坎坷，不过如果不是经历这些，他又怎么会发现作诗写诗的乐趣，如若不是经历这么多挫折，他作的诗又怎会如此有内涵，有深度。他不仅仅是向往安逸美好的生活，同样厌恶官场的尔虞我诈。他没有一味地追求隐居辞世，而是乐于与大家沟通，和父老乡亲把酒言欢。他这种出世人世，介于之间的哲学，更是充分体现了他对美好大自然，对安逸平静生活的神往。

二、表明对当朝的批判与悲愤之情

在中国古代封建社会中，社会黑暗和朝廷腐败是特别常见的现象，无论是宋元明清，盛唐，还是什么朝代，腐败黑暗的社会从来没有被改变过。尤其是封建社会后期，贪官污吏，任人唯亲，时刻不发生在当代，可是也并没有诗人将之与酒联系起来。那么我们可以说是当朝的政治现象造成了陶渊明嗜酒，大作饮酒之诗吗？显然不是这样的。陶潜年少时受到父亲、祖父和外祖父的思想熏陶，年纪轻轻就大有理想报复，他渴望入朝为官，大展宏图，能够建功立业，光宗耀祖。可谁曾想，他多次入朝为官，却无一次受到重用，究其原因，还是家境贫寒，他自己的才能根本不被人重视，只能担任一个小县官，因此他选择归隐。后又多次怀着对朝廷的希望，回朝任职，可结果还是一样得不到重用。就这样，在几次的反复中，陶潜认清了现实，下定决心与酒与田园为伴。那话说回来，陶渊明饮酒的目的何在，是在于饮酒本身吗？不是，陶渊明是借醉酒的姿态，来批判当时社会的不良风气。存在于那样的封建社会中，又在经历那么多坎坷后，陶渊明需要给自己找点寄托，自然而然酒就成为了陶渊明排泄痛苦、排解烦恼的一剂良方。在那个物质贫乏的阴暗社会，家道中落的陶渊明想一展自己的报复实在艰难之至。一方面，家庭的贫寒不能让他感受到任何一点优越感，反而使他在那个社会备受打压，一腔报国热情无处释放；另一方面，多次入朝为官，却始终不得志，年少的理想抱负于此时来讲都只是美梦一场。都说文如其人，从陶渊明的诗中就可以看出来他的为人，不愿与世俗之人同流合污。不愿就此沉浮官场。归隐便是他们这些文人墨客最终的去路。他以醉酒的姿态，大肆指责官场的黑暗面，指责是非颠倒，不问黑白对错，以钱和权谋利的黑暗社会。这样的指责不仅是表达悲愤的方式，也是在封建社会陶渊明深深的无奈之举吧！

三、表现出归隐避世、明哲保身的处世态度

陶渊明出生在魏晋时期，而我们学过历史的都知道魏晋是战乱时期，一朝一代，合久必分，分久必合，在不断的变革中，势必要牺牲很多人，他们会沦为朝代进步更替的牺牲者，为了这些断送金钱、权势、乃至性命。为什么李白面对贵妃敬酒、高力士脱靴都不为所动，一是李白一身傲骨。金钱权势并不是李白所追求的：二是李白深知这高高庙堂并不是他栖居之所。不过李白生在盛唐，那时候大唐盛世，要比陶渊明的境遇强上很多。陶潜生逢乱世，当他入朝为官，受到各种各样的打击时，他才发现他年少的理想与这黑暗的现实格格不入，两者产生矛盾之时。陶潜的心里也产生了矛盾，于是他用酒精来麻痹自己。使烦躁的内心得到了一点宁静。陶潜不愿意混迹官场，与贪官污吏同流合污，可他也没有直言而上，而是避开了风口浪尖。用酒这个第三载体来寄托自己的情感，于是才有了醉酒和借酒消愁一说。陶渊明生于乱世，那个动荡的时期，可能仅仅是一句话或者是一篇文章。便有可能招来杀身之祸，所以选择躲避乱世，赋情诗酒，给后世留下如此宝贵的精神财富，难道不足以说明陶渊明的过人之处吗？那说到乱世，为何陶渊明的诗句并未被我们发现很多战争祸乱的句子，我想晚年回归自然，采菊东篱的他大概并不想再思索乱世的纷纷扰扰。读了陶渊明那么多饮酒的诗，并未发现直接描写或者间接描写他躲避祸乱的诗句。但是他本胸怀大志，意有所为，却选择归隐避世，怡然自得。陶渊明明哲保身的处世哲学就跃然纸上了。endprint

四、表现出陶渊明清高孤傲、豁达乐观的性格特点

大家都知道陶渊明后世被人称为“靖节先生”，从这点上就能看出别人对他的评价，高风亮节，清高孤傲。《饮酒》其三中：“道丧向千载，人人惜其情。有酒不肯饮，但顾世间名。所以贵我身，岂不在一生？一生复能几，倏如流电惊。鼎鼎百年内，持此欲何成！”这里面讲的就是人们很想喝酒，却不肯饮酒，怕的是什么，怕自己的名声不好，而陶渊明呢？反其道而行之，他说人生啊，寥寥百年，时间啊，像闪电一样就流逝了，要是一直怕别人的眼光，这不敢做，那不敢做，岂不是荒废了这一生，又谈什么成就啊！于是他决定不随波逐流，坚持做自己，这点充分体现了陶渊明清高孤傲的性格特点。至于乐观豁达，前面我们说陶渊明在官场几度沉浮，经受了太多的挫折和坎坷。可是他竟然能“悠然见南山”，这样悠然自得的写诗、创作，又有几人能比的了！无论是在封建社会还是在科学进步的当今社会，各种各样的压力接踵而至，因为这些原因，埋没自己才华的，伤害自己生命的都大有人在。可是你去追忆陶渊明的一生。从开始的以武力当一个小参军到后来被罢免，再回来任职，再被罢免，多少次的反复之后，也同样没有磨灭陶渊明的意志。不过他清晰的认识到官场并不是他最好的位置，归隐避世，写诗谈酒作画才是他最终的追求。我们不谈这是不是他的无奈之举，就说他留下的伟大诗篇，就足以让我们所有人仰视崇拜他。这样他怎能没有豁达乐观的人生态度呢？陶渊明先生绝对配得上“靖节”这个称号，也因为以这个称号流芳百世。被我们后世所铭记。

五、陶渊明自得其乐、淡泊名利的人生态度

“近朱者赤，近墨者黑”这句话我们平时经常拿来说。简单来说，身边的人和事都会改变我们的想法或者是性格。那同样一个人的人生态度也会受到一定时期的影响，陶渊明生逢乱世，他的身上一定有很深的时代印记。东晋末期，朝廷动荡，都说商场如战场，那时候的官场也就好似一个战场，变幻莫测，在朝为官的人看似冠冕堂皇，实则人心惶惶。一个小小的错误就断送了一个人的仕途梦，更甚者拖累家族、株连九族。说走运者，说升就升，升官发财，光宗耀祖。首先陶渊明生活在这样一个时代，其次他的家庭背景也给了他很深的影响，他家里世代为官，所以他从小就被影响着要入仕途，以此来实现自己的伟大抱负。因此他不断的努力学习，刻苦练习武术，然而天不遂人愿，不断的努力却遭受不断的挫折。于是他选择归隐，躲避纷扰，将全部的心思寄情与山水，没想到竟多了一份怡然自得。陶渊明最后的归隐是辞官而归，这里不仅体现出他看透官场的黑暗，并对此深恶痛绝。在他其他的诗句中也有体现。“归隐之后”他便没有了对名和利的追求，反而在山水田园之间找到了真我。有很多人从华贵的生活一下子跌到低端就会接受不了，一度想回归以前的生活，那是因为他们忘不了那么奢侈的东西，農民的辛苦劳作他们也做不了，那些贪婪的欲望一触即发。而陶渊明没有，他醉情山水，他的那些山水田园诗开创了田园诗的先河，留下非物质文化遗产供后人学习。这些东西所体现的价值是任何人都否认和忽视不了的。出生在官宦之家，还能具有淡泊名利的人生态度，真是让后人敬仰。

六、结语

陶渊明，东晋末期的文学家、诗人、散文家，擅长写山水田园诗，是著名的田园诗派诗人。他在归隐之前就一直遍寻各地，希望能找到一个人间仙境，那里没有世俗的纷扰，“问今是何年，乃不知有汗，无论魏晋”。这是他在桃花源中的句子。也就是他遍寻的人间仙境，一个理想的社会。即便是诗人的想象，也同样寄托着诗人对安逸平静生活的向往。在写《桃花源记》之前，陶渊明还写过《归去来兮辞》，这是在他在对仕途心灰意冷后写下的，官场上没落，生活上也越来越困难，最后因“不肯为五斗米折腰”而辞官回乡。隐居辞世，这点充分体现了他清高孤傲的性格特点。即便如此，他乐观的态度依然支撑着他，几度受挫。几度沉浮。并没有让“靖节先生”从此一蹶不振，反而让他寻到了适合自己的另一条道路，田园诗的先河就是因此开创。乱世之中，名利场上，依然不为所动，金钱诱惑，权利诱惑，都挡不住“靖节先生”心中的真我，毅然决然的辞官归隐，这份洒脱自然、不在乎名利又有几人能做到？前文我们多次提到陶渊明先生生在乱世，命途多舛，而他不选择同流合污，也不选择以死觐见，而是以酒做引，以醉酒批判现实，这番明哲保身的处世态度跃然纸上。

后世称“有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也”，确实，他的诗有60余首与酒有关，到只是借由酒这一意象来抒发自己的人生态度。他的饮酒诗诗风独特，语调平和，充满了自然之美，并将自己与诗完美地融合在了一起，将自己的处世哲学，人生态度全部赋予其中，寄情于酒，寄情于诗。靖节先生高洁孤傲、豁达客观的人生态度为后世树立了典范。他的众多诗篇包含了人生的各个方面。有着无限的文化底蕴。蕴含着发人深省的道理，值得我们所有人敬仰，值得所有人去学习、钻研。

责任编辑：杨国栋endprint