浅谈传统文化在高中语文教学中的渗透

边卫刚

“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习中曾这样评价我们的传统文化。中华文明博大精深、传承深远，凝结着几千年来先人的智慧，影响了无数前辈先人的价值取向，在我们的民族传承中代代相传。在实现伟大民族复兴的今天，我们更要注重传统文化对民族凝聚力和创造力的支撑。

《新课标》要求：高中语文课程必须充分發挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。而在我们现在的语文教学中，由于强调应试，学生更多地将目光放在语文考试的分数上，我们的语文教学也逐渐变得功利化。语文这门学科对学生审美情趣的培养，是非能力的辨析也在逐渐弱化。学生整天沉浸在题海之中，对语文的学习越来越失去兴趣，高中的语文教学逐渐偏离了它应有的轨道。

在2017年江苏高考语文试卷中，有关传统文化的试题引起了我们的高度关注。三道试题中出现了有关杜甫草堂的对联选择，为漫画情境选配恰当的古诗，以及结合文本筛选判断古代的文化常识的正确与否。三道选择题新颖独特，以不同的方式考察学生对于传统文化的理解和掌握。假如学生没有丰富的传统文化知识，没有较高的审美素养和理解能力，那么面对这样的试题就会一筹莫展，无从下手。

语文课堂是我们普及传统文化的主阵地，我们的传统文化应当日常渗透在每一节课的课堂上。在语文教学中，教师应认真备课，使自己的课堂多一点文化的气息。教材选入了经典诗歌、古文、小说、散文，教师在课堂传授知识的同时，更应抓住其中蕴含的文化内涵，使学生在充分阅读文章的同时，深入感受文章本身蕴含的思想美、人情美。笔者在教授《烛之武退秦师》这篇文章时，不仅引导学生关注课文中重要的实词虚词，同时也补充了这篇文章的前因后果。这里面就包含了大量的中国古代传统文化常识，比如春秋五霸、重耳流亡、退避三舍、崤之战、弦高犒师、清明节的由来等文化知识。学生在课堂上听得滋滋有味，并且能够主动在课下寻找相关的知识学习，丰富自己的人生阅历。

2017年江苏高考语文试题中请考生选择适合悬挂在杜甫草堂的对联：①为闻庐岳多真隐，别有天地非人间；②十年幕府悲秦月，一卷唐诗补蜀风；③狂到世人皆欲杀，醉来天子不能呼；④秋天一鹄先生骨，春水群鸥野老心。考生如果有丰富的传统文化知识，“为闻庐岳多真隐，别有天地非人间”一联，通过“多真隐”“非人间”可以推测出是写桃花源的对联；“狂到世人皆欲杀，醉来天子不能呼”一联中的“世人皆欲杀”“醉来天子不能呼”可以推出是写李白的对联；“十年幕府悲秦月，一卷唐诗补蜀风”一联中“悲秦月”是杜甫漂泊长安的真实写照，“补蜀风”不正是成都的杜甫草堂的生活写照吗？“秋天一鹄先生骨，春水群鸥野老心”一联中的“春水”“群鸥”正是杜甫居住于草堂时所写的诗句。学生如果能够在学习杜甫诗歌时，做到灵活掌握，融会贯通，这样的题目又有什么难度呢？

除了在课堂教学中渗透传统文化，我们还可以充分利用传统节日来普及传统文化。

我们的民族精神和民族情感通过传统节日深深镌刻在我们的血脉中。我们可以通过开展广泛的课外活动，在传统节日来临的前夕，针对性地让学生收集一些民俗和农耕知识，并将这些知识渗透到我们的课堂上，通过多种方式展现给学生，加深学生对传统文化的感悟。清明时可以带领学生外出踏青折柳扫墓，同时让学生搜集一些关于清明的诗句；端午时可以和同学们一同吃粽子，观看龙舟比赛，了解艾草和菖蒲，同时补充讲解屈原以及楚辞中的神话传说；重阳时可以组织学生登高赏菊，了解茱萸，同时将中华民族的尊老敬老传统渗透到学生的心中……通过一些重要传统节日知识的普及，学生不仅能得到知识，同时会大大增加对语文学习的兴趣。通过对传统文化潜移默化的渗透，我们的语文课堂教学也就增添了更多的乐趣。

普及和传承传统文化，更加离不开我们所依赖生存的这片土地。故乡是我们每个人生存的根，我们所有的情感都源自于脚下的这片土地。只有引导学生了解家乡，熟悉家乡的历史文化，才能使学生热爱家乡，热爱生活。笔者所生活的镇江是一座历史悠久的文化名城，历史上人才辈出，无数的文人墨客曾经在这里留下深深的印记。学生每天生活的这片土地本身就是一本蕴含丰富自然、文化、人文的书籍，完全可以成为我们语文教学的丰富资源。学生可以去金山寺感受白蛇传传说的魅力；可以到西津渡眺望长江，感受“京口瓜洲一水间”的浩渺江景；可以登临北固山，高声诵读《南乡子——登京口北固亭有怀》：“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。”深度体会辛弃疾的爱国情怀。

教师要做传统文化的引导者，学生要做生活中的有心人。师生共同协作，在每天的课堂内外，深度感悟中国传统文化的独特魅力，更好地促进中国传统文化的传承和发展。