在马来农村的那些日子

王佳璐

马来农村，从过去到未来，

与我们看似不同，但也相同，

貌似遥远，实则相连。

这是马来农村对我最珍贵的启迪。

有一次学校举办马来文化讲座，幻灯片上放了一张麦田照作为背景。忽然之间，外教十分感慨，口中念叨著“padi”（稻田）和“kampung”（农村），眼里写满了游子的近乡情怯。

青穗摇摇曳曳，搅乱了一池乡愁水。

马来农村就是这样一个可以留下强烈生命印象的存在，它承载了马来人最厚重的乡思和最敏感的心弦。那里不仅有老乡们真挚的笑脸，还有从土地里孕育生长的马来文化。世界上的城市大多大同小异，只有乡村承载着更多的社会之根。

马来西亚全年酷暑，只有旱雨两季之分。在潮热的雨季和燥热的旱季中，我一共跑了四趟农村，每次待上一周左右。那些日子里，被蚊虫群攻过，被高温炙烤过，也被乡亲的热情感动过，被生动的文化拥抱过。

回想那些日子，一切明亮如昨。

马六甲州达纳村：南马的海蓝之乡

与达纳村（Masjid Tanah）结缘起源于学校组织的马来田野调查。田调期间，我们寄宿在当地村民家中。

马来农村有句俗语叫“别人的孩子也是咱的孩子（Anak orang，anak kita）”，生性热情的马来人会不分彼此地疼爱孩子，我们也都被寄宿家庭认作干儿子和干闺女。

达纳村依偎在马六甲海峡的北岸，终年享受着北纬2度的海风和阳光。这里的房屋排列紧密，但朝向各不相同，完全看屋主的喜好。村中央的香芒树已有7层楼高，大多数果实都采摘不到，于是落成了满地的果香，成为乡村历史最甜美的见证。

后来，干爹干妈的大女儿要结婚了，作为干女儿的我又回到这里，与乡亲合作为大姐准备婚宴。搭伙合作（bergotong-royong）是马来农村重要的文化成分，每逢婚礼、祭礼或者盛大的节日，全村人会聚在一起生火做饭，每家带来一包蛋、一桶油、一袋米或是一只鸡，然后席地而坐，闲聊中分工合作，洗肉切菜，烹炸熬煮，洋溢着一种暖洋洋的随和。对村民们来说，这不仅是合作共事，也是乡村社交的重要方式。

作为半个娘家人，在一上午的备宴中，我和大妈们洗肉，听她们讲马来风味的家长里短，与姐妹们制作冷饮，和她们讨论中马两国的女孩子在学习、工作和恋爱上的选择。炖一盆咖喱的时间里，也能分享中国饮食的五味调和。

为了庆祝大姐婚礼，我带来了几包清真火锅底料，用它煮上一锅什锦大乱炖。锅里的蒸汽提前泄露了这股独到的麻辣鲜香，乡亲们纷纷围住这口锅，对中国美食垂涎又好奇。虽然麻酱蘸料不够，但是大家爽快地决定用咖喱代替。美食入肚的那一刻，中国川辣和马来咖喱，两种来自不同文化的味道，气势汹汹地侵略着味觉，又润物无声地在味蕾上融合出巧妙的惊喜。

霹雳州瓜拉格尼灵村：北马的大河村落

瓜拉格尼灵村（Kuala Kenering）地处马来西亚北部，位于霹雳州，依霹雳河而生。抵达这个村子时，全马正在欢庆开斋节。开斋节是马来人一年中最为盛大的节日，城里的马来人都会回到农村的老家。我跟着马来朋友回家团聚，于是来到了这个村庄。

马来西亚虽然国土面积远远小于中国，但也有经典的南北方之说。比如北马更喜辣，南马更喜甜。村落里的布局也有地域差别，在南马农村，房屋排列错落密集，屋内结构也小巧紧凑，而在这个伴河而存的北方村落，屋与屋间皆相隔一片树林，所以邻里间串门都要骑上摩托车。

朋友家室内的布局也颇具豪放之气，客厅直接贯穿房屋的东西两头。白天打开房门时，山风便穿过整个房屋呼啸而去，留下百草的香气在砖瓦和水泥间流淌。在这里，房子不是孤立于自然的人类居所，而早已与山、与水、与树、与土地融为一体。

朋友在家是大姐，兄弟姐妹一共7人。这样的家庭在马来农村十分普遍，因为伊斯兰教从13世纪时开始在马来半岛扎根，皈依伊斯兰教的马来人视子女为真主的恩赐，儿女越多福气就越大。

在朋友家住了一周，和7个兄妹玩得很熟，我不再是童年没有伙伴的独生女，而是实实在在被手足之情包围的“阿丽雅姐姐”。那里没有独生子女独享一切的司空见惯和理所当然，满屋都是唧唧喳喳的闹腾和笑声。朋友的父亲会从附近的水库钓上两条大鱼，剁成十来块。晚餐时分，每人鱼肉一块，鱼汤不限，佐以辣酱，和着一盘米饭填饱肚皮。对于我这个在家习惯独享一锅鱼的独生女而言，这是饥肠辘辘的家庭体验，也是足够鲜活的文化课堂。

一起放烟花，一起在小树林里采摘红毛丹，一起有滋有味地看着马来电视剧，一起看霹雳河向马六甲海峡奔腾而去……我曾梦寐世界的广大，但当我融入马来兄妹的世界时，才发现人心如此相连。

诚然，人类有肤色、语言、宗教之分，但在爱面前，在自然面前，我们早已融合在一起。像风在风中，水在水中，本就浑然难分。

马来农村：从过去到未来

地处东南亚中心，扼守马六甲海峡，自古以来不仅是贸易往来之地，也成为文化、宗教的汇聚之所。地理和历史把马来西亚打造成一个五彩斑斓的多民族国家，马来人、华人和印度人共同栖息在这片沃土之上，其中马来人占六成多。

从前在马来西亚，马来人住在农村，华人在城市经商打工，印度人则在各地做劳力。1970年，马来西亚政府推出新经济政策，打破了种族在地域上的界限，马来人大批涌入城市，在城市的各行各业发挥作用。近50年过去了，城市的楼变高了，夜景变繁华了，第一批进城的马来人都有孙辈了。村庄的时光依旧徐缓安稳，他们对乡土的依恋也还鲜活如初。

乡村镌刻着马来人内心对过去的怀恋，延伸出当今城市建设和国家发展的动力。未来，马来农村会和城市一道，推动国家发展、进步和全球化进程。

作为“一带一路”沿线的支点国家，马来西亚是中国的全面战略伙伴国，中国也是马来西亚最大的贸易伙伴，双方在国防、政治、经贸、教育领域合作紧密。中马学生交流夯实民意基础，中马钦州产业园、马中关丹产业园示范国际产能合作，铁路合作助力区域互联互通，厦门大学马来西亚分校深化人文交流……这些合作的基础，都与马来农村息息相关。合作的成果，更与马来农村紧密相连。

我那位来自霹雳州农村的马来至友，和200多位马来学生一道被派到北京外国语大学学习中文。他们大多来自村镇，学成归国后将成为当地的中文教师，为马来农村带去中国文化。

她的父亲是割胶园主，为中马合资的产业园区和轮胎公司提供物美价廉的橡胶原料，用收入供子女读书，让他们通过教育改变自己的命运。

她的叔叔从村里走出来，在政府部门工作，推动中马共建的马来西亚东部沿海铁路项目，这条铁路将降低马来西部和东部海岸之间的运输成本，给马来西亚人，特别是生活在农村的人，创造更多的就业和商业机会……

马来农村从山风、田野中走来，走入现代城市发展，未来必将为国际舞台贡献自己的力量。外交欣欣向荣，国家日新月异，城市流光溢彩，本质上都是从乡土深处满溢出来的力量，也将回馈乡土本身。

在马来农村的那些日子，我时常想起“百川归海”这个词。文化千差万别，但人心殊途同归；国家虽霄壤之别，也应互通有无。马来农村，从过去到未来，与我们看似不同，但也相同，貌似遥远，实则相连。这是马来农村对我最珍贵的启迪。（作者为北京外国语大学马来语专业学生，2015年9月-2016年7月赴马来西亚马来亚大学交换留学）endprint