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读裴开元绘画

2017-10-11吴士新

中华书画家 2017年9期
关键词:望海款识钤印

□ 吴士新

读裴开元绘画

□ 吴士新

裴开元

1964年生,江苏泗阳人。1991年毕业于解放军艺术学院。现为中国美术家协会会员、空军美术书法研究院创作员、一级美术师。出版有《裴开元画集》《中国美术家·裴开元》《中国画名家·裴开元》等。

裴开元创作过程

生活在都市的人们,已经习惯了身处钢筋混凝土的丛林里,习惯了忙忙碌碌的快速节奏,习惯了让权力、物欲、名利任意地占据这个世界的角角落落。也许,人们已经忘却人类几千年来所追问的这样的问题—精神为何物?

在这个时代里,我们更喜欢游于山水,自娱自乐,来体验“山水精神”;我们更喜欢追问自己的存在,追求那个最富有人情味的词语—“人文精神”;我们喜欢惊世骇俗,制造轰动,凸显所谓的“当代精神”—它似乎无所不在,纷纷扰扰。

然而,我们似乎已经忘记那个曾经让我们最真切知道精神存在的世界,那是一个所有人都可以拥有、求助并可以完全信赖的世界。我们似乎也已经忘记了在由时间、地点构成的经纬当中的另一个世界—精神的世界。在人们目光短浅、思维狭隘的时代里,在喧闹的都市当中,我们似乎更忘记了那些只是灵魂暂时的依托,忘记了灵魂的避难之所才是一个可以皈依精神的世界。

我相信,到过西藏的人或看过裴开元的画的人能够深刻地领悟到这一点。

裴开元,用他的画,向我们描述了这样的事实:在我们存在的这个世界里,还存在着只有靠我们的想象才能够维系的另一个世界。这个世界是真实的,真实得你能够亲眼所见;这个世界又是虚幻的,虚幻得只能让你觉得这是另一个世界,一个正在离我们远逝的世界:朝圣,寺院,喇嘛,经幡,僧侣,经轮……它们被赋予一个整齐划一的名字《西藏风情组画》。而我更加坚信了一点,西藏是一个神奇的地方。我还更加坚信这些风情是由那个世界中的一个一个的细节构成的,裴开元正是用这些细节向我们讲述了那个存在而又遥远的风情,讲述了永不磨灭的世界。

正是这个世界使得裴开元走进一种朴素而又模糊不清的境界当中,神秘而又奇幻。

裴开元的画,是叙事的。这些画向我们描述了一个又一个场景,能够让我们挥之不去,留存于心灵:朝圣、抚婴、洗浴、跪拜、诵经、打草……这些最为原始和最为朴素的场景,使我们感到似乎经历过、体验过、记忆过,不能抹去。

裴开元的画,又是抒情的。这些场景之间并不存在必然的联系,也没有人为的雕琢,自然而然,信手拈来,使你无法捕捉。

如果单看裴开元的画,你很难想象这是一个生活在我们都市世界中的人,也很难想象,身处繁华的都市遥想另一个世界是一种什么样的感觉,就像当年的《阿姐鼓》一样,寻找在现代都市中早已被遗忘的那种远古的感觉。于是,在寻找当中夹杂的喜、怒、哀、乐都幻化成凤凰涅槃般的寂静和对苍生世界的感悟。■

责任编辑:韩少玄

裴开元 人物 136×68cm 纸本设色 2014年款识:二○ 一四年九月,开元制于望海宏居。钤印:裴(朱) 佛造像(朱)

裴开元 人物 136×68cm 纸本设色 2015年款识:二○ 一五年五月,开元制于望海宏居。钤印:开元(白) 裴(朱)

裴开元 人物 136×68cm 纸本设色 2015年款识:二○ 一五年五月,开元制于望海宏居。钤印:裴(朱)

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