传褚遂良大字 《阴符经》书法解析

■ 刘晓东

传褚遂良大字 《阴符经》书法解析

■ 刘晓东

褚遂良 （596—659），字登善，浙江钱塘 （今杭州市）人。与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大书家”。近些年，初唐楷书受到书法界广泛关注，尤其是褚遂良楷书，学习者众多。相比 《雁塔圣教序》《孟法师碑》 《伊阙佛龛碑》 《房玄龄碑》等褚遂良书法碑刻，大字 《阴符经》为墨迹，更有利清晰、准确的临习。尽管大字 《阴符经》是否为褚遂良真迹存在争议，①但其书法水平足够高且能体现褚遂良书法风格，这是公认的，因此它依然可作为学习褚遂良楷书的范本。关于褚遂良书法，古代先贤多有评述，现当代书家、学者也多有研究，作了较为完整、全面的论述。本文则具体针对大字 《阴符经》进行解析，旨在把褚遂良书法研究进一步细化，为同仁学习 《阴符经》和褚遂良楷书提供参考。

一、褚遂良书法的整体风格、特点

学习和理解大字 《阴符经》，首先应对褚遂良书法有全面的了解，把握其整体风格、特点。褚遂良的书法，初学欧阳询、虞世南等人，后上溯王羲之，在融合古今的基础上形成自家个性，以瘦硬挺拔、儒雅潇洒见长。《唐人书评》称褚书：“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”[1]魏征评价： “遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”[2]

褚遂良楷书最显著的特点是瘦硬挺拔、俊逸洒脱、流美温润。形成这样的特点，一是因为自隋、唐统一以来，南北书风也趋渐融合，隋至初唐的书法即延续南朝书风的清丽婉约，又吸收北朝书法的刚健。“褚遂良志学之年，留心的多是齐、周遗续，带有隶书意味，与欧阳询同调或受欧阳询影响。贞观初年，始学虞世南。贞观十三年 （639）始，唐太宗广泛搜集王羲之书法，令褚遂良等人作大量鉴定、整理工作，褚遂良也开始 ‘祖述右军’，真正意义上从虞世南转入王羲之书法的堂奥。”[3]因此，从贞观十五年、十六年褚遂良所书的 《伊阕佛龛碑》与 《孟法师碑》看，此时褚遂良直溯王羲之的时间还不算长，风格在欧、虞之间，清·刘熙载 《艺概》评 《伊阙佛龛碑》： “兼有欧、虞之胜。”[4]清·李宗瀚也在所藏 《孟法师碑》题跋云： “遒丽处似虞，端劲处似欧，而运以分隶遗法。”然从此二碑看，此时褚遂良已初具个性，并非囿于欧、虞藩篱，其用笔得欧阳询刚健，而比欧瘦硬、俊逸，结构也不同于欧、虞二人。欧、虞结体较为收敛、含蓄，而褚则外放。然褚遂良真正个性的形成和风格的成熟，是在他长期深入王羲之以后，晚年的《雁塔圣教序》则是他成熟风格的代表作，可以说这类作品较欧、虞，有“出蓝之誉”。唐·张怀瓘 《书断》评褚书： “少则服膺虞监，长则祖述右军。真书甚得其媚趣，若瑶台青锁，菒映春林，美人婵娟，不任罗绮。增华绰约，欧、虞谢之。”[5]可以看出，褚遂良由欧、虞上溯、深入王羲之以后，既得到了欧的刚健、虞的温润，同时更得到了王羲之和晋人的萧散，因此较欧、虞二人，褚体更加兼备法度和神采，对唐代楷书发展的影响也更大。苏轼 《评书》称其： “清远萧散”；[6]刘熙载更是把他尊为“唐之广大教化主，颜平原得其筋，徐季海之流得其肉”。[7]

以上对褚体书法的整体风格进行概述并对其风格形成进行梳理，旨在把大字 《阴符经》放在更多的褚体作品中作比较，更准确地把握其艺术特点。显然，大字 《阴符经》和 《雁塔圣教序》艺术风格上更接近、更能体现褚遂良的成熟风格。且相对 《雁塔圣教序》，大字 《阴符经》是墨迹，更有利于观察到用笔的细腻和书写的情趣，褚体洒脱、俊逸的书风得到了更好的体现，然笔力的刚健则似乎略逊 《雁塔圣教序》。

二、大字 《阴符经》的用笔、结构、章法

（一）用笔

起笔 （图组1）：露锋与藏锋、侧锋与中锋并用，巧妙转换。凌空而下，侧锋露尖，落纸后顺势藏头，转为中锋，干净利索，生动而不拖泥带水。褚遂良巧妙地把“二王”行书笔意融入到铭石楷书之中，因而其字多牵丝引带，且起笔处的露锋较明显，而往往又藏、露并用，在藏和露之间巧妙转换，自然、落落大方的露锋之后往往能迅速藏住。这和他的“凌空起笔”有很大的关系，清·梁巘 《评书帖》云： “褚书提笔 ‘空’，运笔‘灵’。瘦硬清挺，自是绝品。然轻浮少沉著，故昔人有浮薄后学之议。”[8]关于梁巘后句提到褚书少沉著是否客观、准确，姑且不论，但前句指出了褚书起笔凌空的特点。王虚舟形象地指出了这一点： “（褚遂良）运笔都在空中，突然一落，偶然及纸，而字外之力，笔间之意，不可穷其端倪。”[9]如“形” “易”二字瞬间露锋后能藏住，虽露锋芒，但笔画厚实有力； “昼” “春”二字数横的起笔则在藏、露之间自然转换，丰富多趣。

图组1

行笔 （图组2）：大字 《阴符经》的线条较细、瘦，却不失圆劲,挺拔有力。这需要仔细体会和把握其中锋、裹锋的运笔原理，寻求锥画沙的笔意，这样的线条方能瘦硬，细而不弱，婉转灵动，如屈铁盘丝。如“国”“道”二字的线条显得纤细而又韧性，颇有铁线篆的意味。张怀瓘说颜真卿的书法得到褚遂良的“筋”，由此可见。大字 《阴符经》用笔的提按变化也比较丰富，振动的节奏较为明显、轻快，诚如孙过庭 《书谱》所言：“一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衂挫于毫芒。”[10]

图组2

图组3

大字 《阴符经》中既有瘦硬的笔画，也有厚重、丰腴的笔画 （图组3），因而通篇显得既有筋骨，又有血肉。这需要体会铺毫运笔的技巧，笔毫铺开，中锋为主，带有侧锋，迟涩缓行，如屋漏痕，同时毛笔按的不能死板，宜按中有提，提中有按，一波三折，曲中求直。这样线条厚实且不失灵动，丰腴而不失骨感，总之，用笔忌臃肿、疆滞，也忌浮华、轻飘。大字 《阴符经》的行笔还应注意笔画之间的连带、笔断意连、首尾呼应的问题 （图组4）。褚遂良以“二王”行草书融入楷书的笔意不仅体现在起笔处的露锋，也体现在行笔中的若断若连、牵丝映带。这样的用笔特点典型地体现在王羲之 《兰亭序》中，可以推测，褚遂良正是把 《兰亭》的这种笔意运用到楷书中，“以虚运实，化实入虚，形成既饶骨力，又丰神韵，瘦润华逸之风韵。”[11]因此，褚书充满了空灵、飘逸的气息，富有韵致。大字 《阴符经》为墨迹，更清晰地体现了字里行间的这种映带关系和风神。

图组4

收笔：大字 《阴符经》收放自如，其精细的用笔也体现在收笔处。《阴符经》起笔较空灵、轻快，而收笔则相对迟涩、含蓄、厚重，笔画重心往往在后，可以说是虚起实收。收笔方、圆并用，其横画的收笔多圆意，顿得也恰到好处，不像欧阳询、颜真卿那样明显。其捺画的收笔形态丰富，或凝重，或飘逸，或明显，或含蓄，或圆或方。并且，褚体并非一味地“藏头护尾”，收笔处不刻意藏住，也不刻意地剑拔弩张，而是自然的恰到好处，所以虽姿态活泼、奔放而不流于粗野，比虞世南锋芒外露，而比北碑、欧阳询以及后来的 《灵飞经》要含蓄。

当然，以上只是大字 《阴符经》用笔的一般规律，虽作了细化、具体的分析，但并不是“公式”。相对欧阳询、颜真卿、柳公权等楷书的法度森严，褚遂良楷书要自然、无法一些。徐无闻论褚遂良用笔的特点： “有法而又无法，从心所欲而不逾矩，想怎么写就怎么写，他的横画、直画、点、钩、撇、捺，不同的形态，比欧、虞、颜、柳诸家都多；各种点画的轻重、长短、粗细、正斜、曲直、方圆，都随手取势配合，没有固定的程式，这是后人最难学到家的所在。”[12]

（二）结构

大字 《阴符经》由于用笔洒脱、迭逸，结构也就较为舒展、开阔，变化多端，姿态丰富。和虞世南的平正、含蓄相比，褚体较为活泼、奇险。欧阳询的结构也较为奇险、峻拔，但中宫收敛，显得紧凑、森严，褚体与之相比，同样险绝，但自然、轻松得多。以下就具有代表性的字试作结构解析。

中心与重心 （图组5）：两个“天”字，左边的撇画居中，相对平稳；右边的撇画左移，中心向左调整，则峭拔。两个“其”字，两“点”都有重心倾斜变化，并非一味的平正，左边的重心在右“点”，右边的重心在左“点”。再观察两个“者”字的重心不同，原理也是一样的。因此，学习大字 《阴符经》和褚体书法，如果不观察这些细节，则可能因一点而“差之毫厘失之千里”，得不到褚体书法的多姿，而显得平板。观察中心与重心也是观察结体的首要所在。平正与欹侧、对称与参差 （图组6）：两个“动”字，左边的平正，右边的欹侧，但“重”和“力”都上下错落，既对称又参差。两个“于”字，左边的欹侧，右边的平正，但左边的“于”字上方错开，下方对齐，右边的“于”字上方对齐，下方错开。两个“静”字，左边的平正且对称，右边的欹侧且错落。

图组5

图组6

疏密、轻重 （图组7）：有的外密内疏，如“起”；有的外疏内密，如“机”。有的整个字密不透风，如“基”；有的整个字疏可走马，如“身”。此外，轻重关系也是书法中常常处理的关系，孙过庭 《书谱》云： “重若崩云，轻若蝉翼。”[13]轻重关系不仅体现在用笔上，也体现在结构中。有左重右轻或右重左轻，有上重下轻或上轻下重。

图组7

（三）章法

章法的原理与结构原理相通，结构处理的是笔画间的关系，章法处理的是字与字之间的关系。唐楷的章法较为整饬，但变化丰富，忌布如算子，千篇一律。王羲之 《书论》中关于章法提到： “字字意别，一气贯通。”[14]大字 《阴符经》的章法相对较为空灵、疏朗，不像颜体那么满和密。此外，由于大字 《阴符经》用笔融合了不少行、草笔意，用笔也较为凌厉、连贯，因此虽是楷书章法，但上下、左右字的联系却较为密切，不少字第一笔起笔处露的锋芒，实际上是由于上一个的用笔较为迅捷，顺势映带，上下自然连贯、呼应。总之，写楷书的章法尤其是大字 《阴符经》，也要注意变而贯，通篇一气呵成。

三、结语

褚遂良书法由欧阳询、虞世南直溯王羲之，最终形成自己个性，瘦硬挺拔、儒雅潇洒，富有晋韵。大字 《阴符经》是否为褚遂良真迹存在争议，但却充分体现了褚遂良的书法风格，且为墨迹。因此，通过对大字 《阴符经》丰富多变的用笔、结构、章法进行解析，更能充分、具体地了解褚遂良的书法艺术，有助于学习褚体书法时对细致技法的把握。当然，褚遂良书法的精髓还有待进一步研究、探讨，针对本文提到的一些具体问题，如大字 《阴符经》中的行草笔意等，可作专门、进一步的探讨。

注释：

①沈尹默在1947年和1948年两次为 《大字阴符经》题跋，肯定此卷为褚遂良所书“必于可信”，但他也说，如果自己的判断不对的话，“后之明鉴如海岳者必能正之，姑存愚说亦无所为嫌也”。徐无闻则认为是伪作，详见其 《褚遂良书法试论》 （《书法》1983年第6期）。

[1]宋·陈思编撰，崔尔平校注.书苑菁华 [C].上海：上海辞书出版社，2013:73.

[2]后晋·刘煦等撰.旧唐书·卷八十·褚遂良 [M].北京：中华书局，1975:2729.

[3][9][11]朱关田.中国书法史·隋唐五代卷 [M].南京：江苏教育出版社，2002：63,66,66.

[4][5][7][8][10][13][14]华东师大古籍整理研究室.历代书法论文选 [C].上海：上海书画出版社，1979：702,192,702,575,130,130,28.

[6]华东师大古籍整理研究室.历代书法论文选续编 [C].上海：上海书画出版社，1993：54.

[12]徐无闻.褚遂良书法试论 [J].书法，1983（06）：23—25.

作者单位：云南大学旅游文化学院文学与新闻系