云南南涧县民间传统体育跳菜舞的传承与保护研究①

周宏思 吕品

(云南师范大学体育学院 云南昆明 650500)

云南南涧县民间传统体育跳菜舞的传承与保护研究①

周宏思 吕品

(云南师范大学体育学院 云南昆明 650500)

云南南涧县是世界上独一无二的“中国民间跳菜之乡”。南涧“跳菜舞”历史悠久，经久不衰，他是构成南涧民族文化的源头，是南涧人民的一张名片。近年来政府加大了对南涧“跳菜舞”的重视程度，大力普及推广，慢慢的越来越多的人参与到这项活动中来，丰富着自己的业余文化生活。但就南涧“跳菜舞”目前的发展与传承保护现状不是很乐观，因此很有必要对南涧“跳菜舞”的传承与保护进行研究，并提出一些建议，为以后的传承与保护提供有用的依据。

民间传统体育 跳菜舞 传承与保护

1 研究方法

1.1 文献资料法

根据研究需要，在云南师范大学图书馆，云南南涧县体育文化局，查阅相关文献资料，通过中国知网及期刊数据库，万方数据检索，通过网络搜去相关文献收集有关资料。

1.2 实地考察法

到当地进行实地考察，与当地“跳菜舞”参与者和继承人进行深入交谈，感受“跳菜舞”的魅力，了解他们对当前“跳菜舞”的传承与保护现状的认识及建议，包括跳菜舞的开展情况，参与者的基本情况，制约跳菜舞发展的因素和对其保护的意义方面的看法，并获取论文所需的一手资料，为撰写论文提供依据。

2 研究结果与分析

2.1 南涧“跳菜舞”的价值

南涧“跳菜舞”是一种特有的及表演与锻炼为一体的锻炼方式，一般在节假日或者办喜事的时候进行，通过参加南涧“跳菜舞”能够增强体质、发展灵敏度、平衡能力和增强心肺功能。还能愉悦身心，丰富课余文化生活，使人与自然和谐统一涵养道德，培养正气稳定精神，促进健康成长。

南涧“跳菜舞”是南涧民族灿烂文化的重要组成部分，是意识形态、生活方式、精神物化产品的三种文化形式相互影响互为前提有序结合的产物。反应了历代文化传统和文化变迁，成为现代与传统的见证，具有无以替代的历史价值、文化价值和精神价值。

2.2 南涧“跳菜舞”的传承与保护意义

南涧“跳菜舞”的长盛不衰，反映了其健身及文化价值所在。发展“跳菜舞”能丰富南涧人民的文化生活，愉悦身心，使人与自然和谐统一，涵养道德，培养正气，稳定精神。促进人们身心健康成长，是一项南涧人民应该去传承与保护的民族传统体育。若能加以科学有效的挖掘、整理，南涧“跳菜舞”必将成为群众体育中的中坚力量，对于充实与完善云南南涧县群众体育活动的内容体系，缓解客观条件制约而引发的诸多矛盾，具有重要的应用价值与现实意义。

2.3 南涧“跳菜舞”的传承与保护现状

2.3.1 传承人现状

南涧“跳菜舞”经历千余年的演变和众多民间艺人的传承、变革和加工已成为普通彝族百姓日常生活中不可缺少的一部分。南涧“跳菜舞”开发程度较低，开发不成熟，“跳菜舞”还未形成规模，“跳菜舞”队员常常面临收入不稳定，无法养活自己的窘境[4]，极大的打击了他们学习和传承“跳菜舞”的积极性，导致“跳菜舞”传承后继乏人。

2.3.2 南涧“跳菜舞”的传承现状

南涧政府加大了对南涧“跳菜舞”传承与保护力度，但它依旧面临着传承人人才匮乏、传承渠道少、传承方式单一等诸多问题。加之有些传承人年事已高，已经没有精力与体力参与到传承与保护的工作中，导致跳菜舞技艺面临失传的问题。为此云南南涧县政府大力发展传承人的传习渠道，为了能更好的传承与保护南涧跳菜舞而建立了教学基地，凭借着传承基地和传承人这一基础条件，大力开展跳菜舞文化艺术活动进机关、进校园等活动。

2.3.3 南涧“跳菜舞”的保护现状

为了更好的传承南涧跳菜舞扩大它的的知名度，能够让更多人参与到南涧跳菜舞中，南涧政府和有关部门大力培养跳菜人才，鼓励地方跳菜参与者参加到跳菜舞表演团队中，并组织表演团队去各个地方进行表演。随着政府对南涧跳菜舞的重视程度的提高，对民间跳菜舞团队给予一定资金上的支持，加之依托重大节日进行跳菜舞表演和农村家庭办喜事进行跳菜庆祝等活动。

表1 云南南涧县跳菜舞参与者的年龄结构统计表(n=100)

2.4 云南南涧县“跳菜舞”参与者的基本情况

2.4.1 南涧“跳菜舞”参与者的年龄性别结构

表1显示，在100名问卷调查者中，虽然云南南涧县“跳菜舞”的参与者年龄分布在各个阶段，但青年和中年人比例比较大，说明比较适合青年和中年人参与的特点。20岁以下的年轻人参与这项活动的但人数还是太少，不利于“跳菜舞”的传承与保护，而50岁以上的人由体能下降，活动不便等原因参与的人数比较少，大多集中在了20～50岁的人群之间，这个年龄段的人体力和精力比较充沛和旺盛，参与南涧跳菜还是需要一定的体力与精力。

3 结语

跳菜传承后继乏人，面临着人才匮乏的窘境，人才资源不足没有专业齐全的跳菜队伍，大多数年轻人为了生计外出打工淘金，没有时间和精力参与到“跳菜舞”的传承与保护工作中。而且跳菜表演者大多是彝族村寨村民，缺乏专职的跳菜人员。

4 建议

强调政府的职能，发挥政府的引导作用，加大对跳菜舞民族传统体育文化实业发展，加大扶持力度，在经济教育和法律上给与保障。把学校、社区、家庭三者组合起来，构建南涧“跳菜舞”少数民族传统体育文化生活圈，拓展学校体育的教育功能，提高“跳菜舞”传统体育文化传承的实效性和开拓传播途径。用科学的态度对待传统体育文化的认同感，增强传承和发展少数民族传统体育文化的自觉性和自信心。

[1]罗群，陈媛.试论南涧“跳菜”文化的传承与保护[J].2015，2(1)：4.

[2]李维锦.南涧彝族“跳菜”的价值解析[J].大理学院报，2008，6(8)：4－6，19

[3]余志武.云南少数民族传统体育研究状况分析[J].体育文化导刊，2009(5)：114-120.

G812.47

A

2095-2813(2017)08(c)-0154-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.24.154

周宏思（1991，3—），男，汉族，云南昆明人，硕士，研究方向：体育教育训练理论与实践。

吕品（1979，5—），男，汉族，云南昆明人，博士，副教授，研究方向：排球练理论与实践。