且喝一杯茶

周轶

且喝一杯茶

周轶

您一定听说过著名的禅宗佛教公案《吃茶去》，赵州和尚以一句“吃茶去”，应对一切问题。真正领会“吃茶去”的深刻含意，不但可以指导僧人“心注一境”，虔诚修行，而且可以从我们日常生活的许多方面给予启迪，继而达到一个新的境界。“吃茶去”是一句极平常的话，禅宗讲究顿悟，认为何时何地何物都能悟道，极平常的事物中蕴藏着真谛。茶对佛教徒来说，是平常的一种饮料，几乎每天必饮。因而，从谂禅师以“吃茶去”作为悟道的机锋语，既平常又深奥，能否觉悟，则靠自己的灵性了。

人在世间，七情六欲。需要宣泄，也须平复。

当我高兴的时候，喝一杯甘醇的香茶，按捺一下激动的心情，让清润黄亮的汤色养养眼睛。

当我生气的时候，饮一盏温雅的清茶，冲淡烦恼带来的思绪，让它随高扬的香气飘荡而去。

当我忙乱的时候，泡一壶陈年普洱，静一静心神，捋一捋思路，有浓厚的回甘裹着时光在舌底驻留。

当我闲暇的时候，赏一杯西湖龙井，银针刀枪林立，叶片沉沉浮浮，携着春意饱经风霜而归寂一方。

当你正当书生意气，挥斥方遒，却在高考名落孙山，令你热血冷却，理想破灭，一时不知所措，在十字路口徘徊、彷徨时——吃茶去！

当你几经周折就业不符合心愿，实在枯燥无味，百无聊赖，难于发挥所长，觉得英雄无用武之地时——吃茶去！

当你在错综复杂的人际关系中，左磕右绊，被人误解，受到委屈，甚至遭人暗算，而心灵受到创伤时——吃茶去！

当与你于花前月下卿卿我我、甜甜蜜蜜的恋人，忽一日弃你而去，傍上大款或权贵，不啻于晴天霹雳令你目瞪口呆，甚至欲想寻短见时——吃茶去！

“吃茶去”！多么豁达的胸怀、多么洒脱的人生、多么自在的境界！

今年夏季的一天，一个被动的转身，迫使我得以终日与茶为伴。虽身患重病，仍不忘初心。茶，作为爱子生前与慈善公益事业结缘的珍惜之物，我亦对它情有独衷。家中茶饼片片，弥漫茶香袅袅，陪我与爱人一同度过日月岁深，时光清浅。如此转身，不为生活，只为生命。一杯茶，一杯好茶，我要屏息静气，努力闻一闻那千年古树老茶的一缕清芬，玩味那一腔纯净与和谐之音，体悟那充满生机与勃发盎然之意。

茶，多出自深山幽谷，得益于高山荒野宁静的自然环境，秉性高洁，不入俗流。茶圣陆羽在《茶经》中指出：“茶叶至寒，最宜精行俭德之人。”在我周围，那些真正爱茶之人，也皆是节俭精修之人。所以，我时常会有意无意地与前来探望我的朋友们说起茶的各种好，不仅仅是关于喝茶的好，也关于从茶里喝出来的修行。茶能清心、陶情、去杂、生精，茶自古往今来一直寄托着人类高洁清雅的情怀。我们爱茶，是因为茶挑动了我们内在那份美好、神圣、甜蜜、恬淡的感觉。真正的爱，是能让人领略到生命的美好，它会让你我看到自己的价值，还有人类所有美好的特征。这种使命感，只要活着一天，便赋予我的行动中。

我常常有这样的感觉，真正有癖好的人一定是可爱的，癖好或茶、或酒、或烟斗、或字画、或摄影、或琴棋、或收藏、或球艺，因为有癖，便有了生命的深情和眷恋，有了生活的沉浸与陶醉，有了对大自然的热爱和敬仰。当然，由此我也可以想象出一个无癖之人，或者极力追求权势之人，大概也该是一个面目可憎、俗不可耐之人。

深冬的寒风摇曳着枯枝，窗外一片萧瑟的景与物，屋里咕噜咕噜的水沸声，却在众静皆一动中寂静，让我这个红尘中的俗人，瞬间地忘知忘觉。

此时此刻，我对“吃茶去”有了更深的彻悟。饮茶品茗，做一些海阔天空的嬉笑怒骂，诚为人生一大快事。这对我们的许多人，既不陌生，更不新鲜，但能就喝茶而与人生哲学相联并论者，并不多见。不是“就茶论茶”，就是“无茶论茶”，或预设立场划分层次，或夹杂太多功利与世俗的成分，从而使喝茶的本身变得形迹可疑起来。

如今，随着茶品质的不断提升，我们对茶的讲究也越来越多，致使许多人在茶的面前迷失了方向，唯茶至上甚至非好茶不喝。赵州和尚一句“吃茶去”提醒我们：“平常心是道”。“平常心”这三个字涵意很深，朴实无华，“困来即眠”“饥来即食”，不虚伪造作，不百般须索，不千番计较。如此平常的生活，方可获得简单的快乐。

经常在茶肆看到“茶禅一味”的字句，但制挂者未必体会其中之妙义。其实，茶、禅都不是特别的东西，茶的真滋味，禅的真境界，唯平常心方能知之。没有一颗平常心，怎能悟透个中滋味？怎能止息欲望的升腾，生命的焦渴？

禅与茶带给我们的都是直面与安宁，都是问心无愧。我捡寻了很多诗偈，却还是觉得由前中国佛教协会会长赵朴初先生写的一首平朴的小诗最适合放在这篇的篇尾：七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。

不如吃茶去！

（插图：佚名）