读《共产党宣言》关于妇女解放有感

祖运+吴燕

摘要：《共产党宣言》是马克思与恩格斯共同起草的代表各国的共产党人的详细的理论的和实践的党纲，再读经典收获颇丰尤其是对宣言中涵盖的妇女解放之思想的见解。本人旨在浅析《宣言》的视角阐述妇女解放，文章第一部分概括妇女解放的背景及原因；第二部分探究妇女解放的途径；第三方面论述妇女解放的意义。妇女的解放是全人类解放的第一步。

关键词： 共产党宣言；妇女解放；人类解放

一、 研究意义

马恩不是最早提出妇女解放思想的人，但他们在《宣言》中叙述妇女解放对全人类社会的解放与进步意义重大：马克思主义妇女解放思想的意义不是单单体现在政治经济层面，更是展现在它所具有的推动社会历史意义的层面。只有当社会进入共产主义，阶级差别不存在，人与人的剥削消失，每个人都是人们自由而全面的发展时，妇女就得以解放。他们从人的解放的高度来认识妇女解放，并把妇女解放纳入到无产阶级的解放事业中，因而对后来的社会主义国家的妇女解放运动产生深远的影响，并对世界范围的妇女理论和实践具有深远意义。

二、 妇女解放背景及原因简述：

马克思认为资本主义对历史的进步具有巨大的推动作用。工业革命，提供生产资料和技术支持，为资本主义稳固和发展提供了物质奠基。圈地运动和农业技术的不断改进导致农村剩余人员向城市转移，这也降低了劳动对人身体力的要求，迫于生计走出家庭的妇女们，她们开始进入社会成为劳动力商品。

十八世纪，资本主义的发展登上顶峰。在这一时期，女性的地位十分低下。在当时，女性在婚姻选择中处于弱势，出现被婚姻的现象，为谋生买卖婚姻，也很常见。钱财作为一种工具，已经发生改变，它影响甚至支配生活的各个领域，尤其对于没有任何地位的女性而言，沒有财产意味着没有保障，没有能力养活自己。

“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。”“它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。”资本主义的发展，私有制不断被确立巩固，妇女的地位就像私有财产一样被资本主义社会扼制住咽喉，想要得到解放的根本途径便是推翻私有制，建立共产主义制度。私有制是妇女受压迫的根本所在，继人类社会发生第二次分工，社会出现了更多的行业领域，主要集中产生了三大分工格局农业、手工业和畜牧业。同时，这种经济模式也促进了个体的产生和发展，使得集体劳动向个体劳动转化，劳动水平提升。私有财产的出现推动了私有制的进程，人类进入了阶级社会。丈夫对妻子的压迫是具有阶级性质的最早压迫，家庭产生最早的阶级分化。社会形势的变化，生产方式和经济形势的变化，男性越来越成为社会活动的中心。男性在社会中从事多样的劳动，体现在男性所创造的社会财富的多少。鲜明对比而言，女性在经济领域不占绝对优势，女性的劳动对家庭的作用越来越小，女性只是作为辅助家庭劳动和家务劳动的承担者，妇女缺失了经济自主。家庭成员间的这种差距和分化，都产生于私有制形成，阶级压迫从此处开始，这样就确切的坐实了妇女的不平等地位。

三、 妇女解放的途径：

马克思恩格斯出于人类发展历史的角度，提出只有资本主义制度灭亡，剥削灭亡，妇女才可以解放，同时，妇女解放与阶级解放存在着共同实现、相互依赖和促进的关系。“无产阶级的统治将使它们更快地消失。联合的行动，至少是各文明国家的联合的行动，是无产阶级获得解放的首要条件之一”。惨遭迫害，饱受磨难，经历困苦，妇女处于社会底层亟待拯救，这也是广大无产阶级所处的境地。阶级解放，才能使妇女本身得以解放。妇女解放不能孤立地进行，它是阶级解放的部分，妇女是人类的一分子。其他阶级不能代表妇女，为妇女谋权益妇，只有无产阶级给妇女带来了希望。当然，时代决定了上述论述在实践过程中还是会有一定的差距和局限的，这是不可避免的。马、恩把无产阶级解放作为重点考究，囊括了妇女本身的解放，触及资本主义私有制的残酷实质，明确点明在新社会实行男女平等的规制。从事实出发，妇女的问题有其独特的一面，长久存在，很是复杂。导致，男女平等从理论到现实任重道远。

社会的发展，以妇女解放为标志；社会的进步，以妇女解放为里程碑。社会发展过程中，要分阶段有计划地解决众多问题。马克思呼吁，刻不容缓，私有制必须第一个被解决。妇女争取主动权，不仅在社会中，还要发挥自己另一面，参与战斗。无产阶级为妇女点亮希望，妇女也要参与到为其斗争中，进行一场彻底的革命，使社会改头换面，公有制在社会中广泛推开，消灭了私有制。新的社会，制定专门法律，维护妇女该有的社会权利，改善了其地位。我们还要清醒地看到，在社会主义环境下妇女解放事业迎来新的局面，要探究新的方式去解决。马克思解释道：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”明显提高的生产力阶段不出现，就谈不上妇女解放。妇女只有进入社会领域，与生产力直接接触，才能享受到生产力对妇女的益处，才能获得经济自主权。同时还要考虑到，妇女问题是一个具有传统性、意识性、乃至制度性的问题，转变绝不是一朝一夕的事情，还要还将妇女问题放到世界领域去考虑，因此，妇女解放的历史过程漫长而复杂，有待进一步的努力和改善。

四、 妇女解放的意义：

马克思关注的是“女性”，他蔑视资产阶级将“妻子”这个概念贴上伦理标签，将妻子视为家庭的附属品。他尊重妇女也同情妇女，马克思最高的理想是实现共产主义解放全人类，它包含了“女性的自由与解放”，也就是女权主义的全部内核。到那时，妇女不再被各种各样的事物束缚（主要是物质方面的），她们可以自由的做自己想做的道德法律伦理范围内的任何事情，也不再因为财产的原因而受到婚姻的束缚，她们可以自由的追求自己的真爱，拥有爱人与被爱的权力。在马恩看来，一切社会形态都只是一种阶段性，人类社会历史的一切财产关系，交际关系，未来也会因时间地点发生变化，马克思主义就是这样一种与时俱进因时因地而不断适应和改变的学说，鼓励共产主义者开拓创新。

妇女在原始社会、封建社会那种主要依靠体力劳动生存弱肉强食的情境中处于弱势是人还不能完全区别于与动物的类似行为，人的思想仍停留在解决温饱问题时便不能上升到去谈上层建筑的问题。如今历史发展到文明的时代，人类摒弃了原始人的野蛮，动物本能，本应消除一切不公平不公正的对待更多的依靠机器和智慧去劳动和创造，就是这样的一个推翻了封建社会的资产阶级社会，妇女，和无产阶级一样被压迫着，对全人类的进步，对社会历史发展的推动和对家庭的建设和子女的教养都默默做着贡献，她们却无法得到应有的尊重和公平，《宣言》对私有制下，被动前行的妇女对于社会历史的贡献更强于男子，促使人类整体社会的不断前进总之。“全世界无产者联合起来”妇女仍然在底层默默的为人类发展做出不可否认的贡献，要提高整体的生活，这也就包括要解决占人口一半的妇女的问题。全体妇女更要明确目标，在马克思妇女解放理论的科学指导下，努力解决妇女发展中遇到的问题，开创妇女发展的新局面。

[参考文献]

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[2] 马克思主义哲学史论[M].中共中央党校出版社，侯才，阮青，薛广洲主编，2005

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[4] 马克思主义哲学的历史和现状[M].南京大学出版社，孙伯鍨，侯惠勤主编，2004

（作者单位：广州大学 马克思主义学院，广东 广州 510006）endprint