天堂“草湖”巴里坤

2017-09-29文图牛顺莉

神州民俗 2017年9期

文图/牛顺莉

天堂“草湖”巴里坤

文图/牛顺莉

巴里坤是距离草原最近的城市，近到你的双脚行走在干净整洁的街道上,你的鼻翼里依然呼吸着草原清爽的气息，近到你左侧行走着一位时尚的现代女子,右侧同时行走着一位脚蹬马靴的哈萨克族汉子，青草的气息，从天，到地，从无形有形之所在,从你不时的期盼里以及意料外涌现。

草原中的巴里坤

作为新疆著名的草原，1650米的海拔让巴里坤享有了“天堂草原”的美誉。但巴里坤人管草原不叫“草原”，而叫“草湖”，把南山（即东天山）脚下的草原称为“大草湖”，把县城与乡村之间的草原叫“小草湖”。大草湖和小草湖都是草，外地人来赏美景，巴里坤人看到的却是草料。

巴里坤草原由许许多多夏草场、春秋草场、冬草场、刈割草场组成，总面积191.08万公顷，可承载牲畜100多万头（只）。巴里坤古称蒲类，是汉朝时西域三十六国之一的蒲类国。自古以来，巴里坤就是游牧民族驰骋角逐之地。远在七八千年前，这里就有人类狩猎和游牧。约公元前4世纪，乌孙人在哈密建立王庭，巴里坤草原是其游牧草场。公元前2世纪，乌孙人在匈奴人的逼迫下西迁，巴里坤草原又成为匈奴人的游牧地，“民随畜牧，逐水草，有驴马，多橐驼”。汉朝时巴里坤草原是蒲类国的归地，“……有牛、马、骆驼、羊群，能作弓矢，国出好马”（《后汉书》卷八十八）。唐、宋、元、明、清诸朝，巴里坤草原都是重要的畜牧业基地。可以说，千百年来，巴里坤都是兵马布阵、商贾云集之地，东西方文化以及中原与西部文化在这里交融荟萃。于是，巴里坤得到了最丰厚的颐养，虽然那些史前遗址，汉唐文化已成过眼云烟，却也为这片土地留下抹不去的痕迹，依然会在风起之时划过耳际，令人生出许多遐想……

巴里坤，是一座搅拌着青草气息的古城。

八月正是打草时

每年的八月开始，巴里坤就进入打草时节。打草是巴里坤人秋收的序曲，紧张而有序，集中展示了草原浓郁的生活情趣。

打草就是收割牧草，主要是为牧养的牲畜，准备充足的过冬“口粮”。这里的牧民要收割，农民也要收割。天然的优质牧草，是育肥牲畜的极好食料。这里的农民家家育有羊、牛，有养几只的，有养几十只的，他们养的牲畜主要用来自家宰杀冬肉。

草湖是打草的主战场。打草主要由打、搂、捆、拉这几部分程序组成。

打草前，农妇们要为自家打草的男人们准备吃的，蒸花卷和蒸饼，烧锅盔和干粮。有的人家还要提前宰好羊，怕活儿重，自家男人吃不好，打不动草，落别人家后面。

统一的打草时间到了，人们纷纷下草湖，开始搭帐篷，有的人家把随行的毛驴车翘起，辕口处搭上帆布或塑料布，建成简易的“房”，有的用数根椽子搭起，建成像马脊梁一样的“房”，还有的直接在干燥处铺上干草，拉开被子而眠。

打草，主要是男人的活，实行家庭联产承包责任制前，草湖归集体所有，打草由生产队统一组织，扛着钐镰向草湖深处走去的都是青壮男人。劈柴引火，烧水做饭、负责后勤的都是女人。各家的娃娃都是在草湖里玩耍，或平躺在草地上，仰望蓝天，或一个接一个在草地上翻跟头，比谁的体力强，或提着自编的笼子，追捉飞蹦的蚂蚱、蝈蝈。承包责任制后，女人和娃娃也加入了打草的行列，可以说是男女老少齐上阵。以前两个月才能完成的打草，现在三、四天时间就完成了。

打草需用钐镰。钐镰是一种用金属制造的把儿很长的大镰刀，镰刀有一米长，镰刀把也近两米长。钐镰和刀把是用一个附板再加两个铁环固定在一起。钐镰把中间装了一个“A”型的拐把，打草人可一手握刀把，一手握拐把。钐镰大小可分六号、七号、八号刀即大、中、小三种，人们可根据自己的喜好及自身能力选用。

打草，需要力气，更需要技巧。打草者需两腿叉开，平端双臂，猛地一扭腰肢，抡圆的杉镰紧贴着草皮掠过，三四米宽的青草齐刷刷躺倒在刀尖经过处，整整齐齐的码在草趟子里。草茬低得贴近草皮，这样出草多，来年草长得均匀、平整，好打。如果是生手，一刀很难打透，再加上近一米长的钐镰又不听使唤，不是闷头朝草地里扎，就是贴着草半腰飞过，割倒的青草乱蓬蓬的，散得到处都是。兴趣最浓的打草者要算刚学会的，尽管浑身被汗水湿透，也不肯放下钐镰休息一会。看着身后倒下的片片成果，连单调的“刷---刷---”打草声，在他们听来都是无比美妙的天籁仙乐。

钐镰需要经常磨，磨钐镰时，打草人停住脚步，弯腰抓起一把草，顺着钐镰从刀根擦向刀尖，抹去刀上的草渣，顺手拿起腰里系着的磨刀石，前后左右，有节奏地磨着。要想钐镰刀刃锋利，男人必须做的还有一件事，就是砸钐镰。这是一项技术性很强的活，也是衡量一个人是否是打草能手的重要标准。砸钐镰时，把刀刃平放在铁砧上，用平嘴小铁锤砸，从刀根顺着刀尖砸过去，要适度的频频敲打，不能用力不一，把刀刃砸开、砸薄、又不能把刀刃砸裂。休息时，草原上就会响起“叮叮咣咣”的声响，像一首首敲打乐曲。

打草、搂草

全家老少齐收草

夏末秋初的天很热，割倒的青草很快就晒得半干，匍匐在地上，这就要进入搂草模式，即收草。把散在草湖四处晒干的青草，用耙子收集在一起。以前收草，都是女人们的活，现在全家老少一起干。一家人排成两列，挥动耙子，左右夹击，合拢的草堆像一条条青龙伏卧草湖。

草合拢以后，开始捆草。捆草的绳叫葽子，用芨芨草拧制而成。打捆时，用木耙子将草搂成堆，弄成工整紧密的草扎儿，捆草人则将成把的葽子挂在腰间，到搂好的草扎跟前，一弯腰掀起草扎儿塞进葽子，一扳，从一端抽出咬抓子，以膝盖垫在草扎上压紧，拧上咬抓儿，待起身时拎起草捆顺势将其一扔一滚，两边松散的草便给抖掉，一个干净利落的草捆便出来了，五十个草捆子码成一个草垛。夕阳下，余辉洒满草湖，那散布在草湖的草垛，像绿色的烽火台，神秘而庄重。

捆草间隙，男女散坐在草堆上，说笑打骂，偶尔会有男人们玩笑开过了，惹得女人们群起而攻之，甚至将其掀翻在草地上，并把干草塞满裤裆，扎得他一个劲求饶，女人们则满意地嘻笑着一哄而散。

现在，机器代替了人工捆草，这热闹的场景已不复存在。

拉草的运输工具，以前用毛驴车、马车，人们在车上绑上棱木，就是数根比车厢长的细椽子，首尾连接着固定在车厢上，这样做的目的是面积大，拉的草多。如今，小四轮、大拖拉机、大卡车成了主力军。一辆辆小四轮、大卡车，装得方方正正、平平稳稳，车装好草后，车头大都被青草掩盖，行走起来，酷似一座草山在移动。运草的队伍排成行，连成串，高坐于其上的驭手和乘坐者，闻着草香，带着疲惫，载着收获往家赶。往日长鞭甩出的脆响，已被今日机器的轰鸣声代替，但他们红润的脸膛仍旧，带着希望，带着满足，带着舒适和惬意。

成群的马、牛、羊、毛驴散落在草原上，尽情的吃着、咀嚼着，满嘴的青春味流溢、飘散，从一个村庄逍遥到另一个村庄，回缓、温情。