女红与文学术语

王玉鹏

摘 要：文学来源于生活，尤其文学术语中的有些词汇与女红针织密切相关，由于时代久远，变得陌生难解。倘若在教学中揭去其远离生活的面纱，还原词汇生活的本来面貌，那么陌生的词汇将变得生动、亲切而有趣。

关键词：文学术语；生活；女红

文学来源于生活，生活中的言语都为文学提供了丰富的词汇，所以，文学中的词汇来源于生活。由于时间流逝，有些词汇在我们眼前变得陌生，甚至难解。如果我们追本溯源，还原词汇的本来面貌，那么陌生的词汇将变得生动、有趣，倘若在教学中揭去其远离生活的面纱，学生的学习也将变得轻松而有趣味。本文将选取几种与女红有千丝万缕联系的文学术语做一介绍，望能起到抛砖引玉的作用。

一、体裁

体裁就是艺术作品的样式。如果使用百度一下，可能会得到更难理解的解释：体裁指一切艺术作品的种类和样式，其艺术结构在历史上具有某种稳定的形式，这种形式是随着艺术反映现实的多样性以及艺术家在作品中所提出的审美任务而产生发展起来的。其实，体裁就是“量体裁衣”一句的缩略语，量体裁衣是一个成语，《墨子·鲁问》：“子观越王之志何若？意越王将听吾言，用我道，则翟将往，量腹面食，度身而衣，自比于群臣，奚能以封为哉？”“体裁”本来属于女红范畴的一个词汇，是按照身材尺寸裁剪衣服的意思。身材高矮，衣服则有长短；体态胖瘦，服饰则有宽窄；面色黑白，衣服色调则有冷暖。正如文学作品，“章以谢恩，奏以按劾，表以陈请，议以执异。”更如文学作品长则长篇小说，短则清雅绝句，正如“言之不足，故嗟歎之。嗟歎之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”

二、顶真

顶真，亦称顶针、联珠、蝉联，是一种文学修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子声韵的方法。如李白送刘十六归山的《白云歌》：“楚山秦山皆白云。白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水，湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。”其实，顶真追本溯源应该称顶针，因为“顶针”是女红针织中的一个物件，使用针时套在中指用以保护手的金属小物件（管状，上面有许多小凹點），每使用一下，就用它在针屁股上顶一下，故谓之“顶针”。文学修辞中上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词的使用方法酷似做针线活的动作，故谓之“顶针”。宋、元以来有一种文字游戏叫“顶针续麻”，即一人说一条成语或诗文，下一个人以其尾字为首字，再接着说，说不出者为负，罚饮酒或其他。

三、铺陈

铺陈是辞赋的基本创作方法。指铺叙、陈述，直书其事，反复叙说，明明一句话可以说完，反而反复去说，用来强调。如“长虹卧波，未云何龙；复道行空，不霁何虹？”又如“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”倘若再讲“赋”的写法，学生费解。殊不知“铺陈”一词来源于女红，原词为“铺衬”，做补丁或袼褙用的碎布或旧布。东一片西一片，缀成一门帘；左一点右一点，粘成一鞋底。时过境迁，经济发展，生活水平大幅提升，“80后”也许不知，“70前”的读者也许会被本文唤起记忆，于是想起各自的母亲。辞赋的四种铺陈方法散布式、段落式、递进式、并列式，尤其酷似粘缀成物件的铺衬粘缀方法。

四、线索

线索，线绳之类的泛称。《水浒传》第二十四回：“（王婆）买了些线索，安排了些茶水，在家里等候。”后用来比喻事情的头绪或发展脉络，如清惠栋《九曜斋笔记》卷二：“《史记》长篇之妙，千百言如一句，由来线索在手，举重若轻也。”现在指叙事性文艺作品中贯穿整个情节发展的脉络。它把作品中的各个事件联成一体，犹如女红中的“线索”一般。

五、铺垫

铺垫是铺放衬垫的意思，鞋里脚底铺放衬垫便于行走时舒适，后指事物发展过程中的前期准备工作，出自元朝杨暹的《刘行首》第一折：“我则见柳垂绿线草铺茵，星撒残碁月挂轮，石上鹿皮铺垫的稳。”到今天乃是一种文学写作手法，如《老残游记》中为了写白妞王小玉的精妙绝唱，在开头的四段里写了戏院的盛况、琴师、黑妞及品评人对黑妞与白妞的比较，这些都可以看作是为下文的主要描写对象——白妞的一种文学铺垫。

还有诸如衔接、衬垫、题材、衬托等文学术语，读者自能领会，此不赘述。教学法、研究法乃至为人法，唯有贴近生活，才有活力。

参考文献：

[1]张斌.中国成语故事[M].安徽：安徽少年儿童出版社，2001：338.

[2]刘勰.文心雕龙·章表[M].上海：上海古籍出版社，1988：246.

[3]阮元.十三经注疏[M].上海：上海古籍出版社，1997.

编辑 鲁翠红