以“仁爱教育”为价值追求的德育文化建设漫谈

杨斌

【摘要】当前我国中小学德育教育中，普遍存在一种过于高大上的教育目标与追求，由于与学生实际相距甚远，所以教育效果不是很理想。所以探索改革开放新形势下的德育文化建设和与时俱进的德育方法引领，是一项很有现实意义的工作。

【关键词】 德育 文化建设 仁爱教育

【分类号】G641

【正文】

一.底线教育与高尚教育的辩证统一

要着力塑造一种德育文化，以这种文化浸润整个校园，让学生生活在文化的熏陶中，随着时间的推移，学生的思想道德情感态度价值观潜滋暗长。德育文化建设的三个层次，灵感源于商鞅与秦孝公对话的三个治国层次：霸道、王道、帝道。霸道即法治阶段，强化学生学会适应规则；王道即施以仁爱感化学生；帝道即培养学生自律以求大道至简、无为而治，初中學生多数有自我而无自律，策划活动要着眼于学生的自律、自立、自理意识的启蒙和能力培养。其中最主要的是法制阶段和仁爱教育阶段。法制阶段是最低要求：合格公民教育。按照各种规则从“理管”角度用常规约束学生行为，促成养成教育，做合格公民。比如“热爱祖国”一条，要求升旗仪式如何着装、动作如何规范等，单凭热爱祖国一句话，初中生是很难内化到心灵的。仁爱教育属于高尚人格培养阶段。以仁爱教育的浸润滋养引领学生形成道德自律，促进高尚心灵成长，在学生中逐步培养卓越人才，成为杰出公民。

二.仁爱教育提出的背景与内涵

仁爱教育的提出，源于当今社会的一些不正常现象。比如：对传统文化的淡漠与流失；公众道德底线的失守；奢侈攀比之风日盛等。

“仁”源于春秋时期孔子的儒学思想。孔子认为“仁者爱人”，从做人方面看：仁施与父母为孝；施与兄弟为悌；施与师长为尊；施与朋友为义；从做事方面看：施与自然为畏；施与事业为忠；施与沟通为诚；施与契约为信。仁施与天下，则和谐万邦，社会太平。

基督教《圣经·哥林多前书》有关爱的解释非常好：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；……不喜欢不义，只喜欢真理；……爱是永不止息。”笔者根据工作实践总结的班主任成功公式：成功=爱+责任+艺术，其中爱是做好班主任工作的前提和根本。高震东先生讲过：爱别人的孩子是神。进一步讲，一个班级有不同的个性和优缺点的孩子，爱上别人的同时又是自己不喜欢的孩子，更难！如果没有爱，工作就是履行程序，没有内驱的元动力，也不可持续，自己可能会感到更累。只有把对孩子的爱心和工作有机协调起来，才会从和孩子们的打交道过程中收获开心快乐。

爱孩子才会主动担负责任，责任是班主任工作的底线，工作是否卓越是一个高尚的目标，我们可以追求，但不一定立竿见影或是肯定能够达到。但是没有责任感，班级就会出乱子，这既是底线又是红线，必须守住。

爱孩子才会进一步研究探索班主任工作艺术。艺术是班主任在工作过程中，用心思考、不断总结出来的。这需要一定的时间积淀和经验的积累。艺术之一就是要认识到因为班主任不是万能的，要思考怎样调动家长的智慧和力量参与班级管理，参与学生情感态度价值观的塑造，思考怎样调动家长对孩子对家庭的重建。教育学生，除了发现优点、放大亮点、寻找进步的动点之外，更多的是与学生身上存在的坏习惯斗争。学校是主战场，但是很多时候学校教育起到的是外围作战，属于外因。起根本决定作用的是家庭。所以班主任要思考利用调动家长力量参与德育管理。

三.仁爱教育的表达与推进

课题推进着眼于贴地气、抓细节。在校园主要从以下方面进行浸润。

首先是表彰制度化、个性化的顶层设计与规范。定期进行各类充满正能量的表彰褒扬，如：有文艺、幽默特长的表彰为“快乐达人”、“娱乐达人”等；

其次是德行成长路径规范化、专业化。校园设置报刊亭，每天由专职学生负责更换；除了常规的班级评比栏，增加针对家庭、班级、社会上出现的好人好事设置“最美二外人”（文艺专长类、优秀干部类、财经领袖类等各领域突出贡献）宣传栏；设置涂鸦墙，用阳光正态的方式帮助学生缓解和宣泄压力和不满，解决心理矛盾，化解安全风险；学新闻发言人、仪容仪表规范照片、学生公约制定（贴地气、守底线、知廉耻、明是非、扬正气）、校门口学生值周干部查考勤要摄像同步，要求迟到者自觉登记班级姓名，通报班主任建议改进。

四.调研学情和师资情况，为活动的开展提供有力支撑

（一）基本情况调查；如：学生所在班级、特长等，为遴选学生干部、组成优秀学生领导团队做准备；

（二）活动意愿的调查；学生建议开展什么活动等。为活动做学情准备并为活动的预期做评估。

（三）要进行班主任梯队顶层设计，对全体教师年龄、学历、特长等情况要进行摸底。培训计划要走小型化、内部化、专题化、常态化的路径，杜绝班主任在工作中自己摸索前行、放任式的成长现象。

【参考文献】

深圳市教育局《关于进一步提升中小学生综合素养的指导意见》，2014

冯增俊《当代西方学校道德教育》广州：广东教育出版社，1993endprint