以诗意对话提升语文核心素养

周敏+姚玲美

课堂的本质是对话。过去，我们强调“传道受业解惑”，注重教师的主导地位，而在中学语文著名特级教师董一菲老师倡导的“诗意语文”中，教学由“传授”走向了“对话”，这也正是诗意语文的特色之一。

20世纪著名哲学家、教育家马丁·布伯，这位现代“对话”概念之父，将“我”与“你”的“相遇”作为教育的核心原则，认为教学的作用并不体现为保证个体特殊潜能自由释放，而恰恰体现在与个体潜能的“相遇”关系中。“相遇”引发学生和教师之间交互式的“对话”。通过“对话”，师生双方互相促进，不仅有创造，更有交往和彼此的提升。正如雅斯贝尔斯在《什么是教育》中提出的，教育是人与人之间精神相互契合、文化得以传递的一种活动。我們的课堂教学应该学习苏格拉底的“无知之知”，通过对话提问的方式激发思考、内省自悟，甚至于“不愤不启，不悱不发”，鼓励学生积极领悟，强调个人的课堂参与体验。

课堂上的对话是在师生对话、教师与文本对话、学生与文本对话、学生与他人对话、师生与作者对话之中产生的，通过师生平等的对话，共同探求语文的多元世界，形成新的理解和共识。诗意的对话除以上的共性特征之外，还侧重于在诗意语文课堂上倾听学生的心声，用富有诗意的语言锤炼学生的语言表达，激发学生的思维，提高学生的审美鉴赏力，促进学生心灵的丰盈和成长，通过诗意对话的形式共同生成诗意语文课堂，提升个人语文核心素养。

语文课程研制专家提出的语文核心素养如下：

根据课程专家对语文核心素养的界定与划分，我们可以发现：语文核心素养虽然被分为四个方面，但是对于语文学习者而言，这四个方面并不能独立分开。它是学生在语文学习中获得的语言知识与语言能力、思维方法和思维品质，是基于正确的情感、态度和价值观的审美情趣和文化感受能力的综合体现，是内在性思维和外在性表现的统一。素养的提升并非逐一完成单项目标，而是在长期的语文学习中形成整体、全面的发展。这对于语文教师而言是一个新的挑战，而诗意语文课堂的诗意对话正为我们开辟一条新的途径。

一、诗意对话构建语言之美

语言风格带有深刻烙印。语文教师的语言不能仅仅作为一种工具性的语言进行信息的传播，而应是通过独特的语言带领学生感悟语言文字的美。一堂优秀的语言课应该值得人们去推敲、回味、涵咏。

董一菲老师说：“我理想中的语文课堂应该是充满文学气息和浪漫情怀，在诗意的创设中，以缤纷的语言引领学生走向对文化的膜拜，在幽默而又蕴含智慧的思维探索中体悟生活语文的无限魅力。课堂永远是我们传播诗情画意的主阵地。”

教师的语言是教学的灵魂。董一菲老师用诗意的语言与学生对话，学生也回馈以诗意的语言。通过品味语言，学生从外在的语言表征透视人物内心世界。教师以诗意的语言引导学生品味文本，品味人生，品读生命。

在《采薇》自主学习交流的环节中，学生提出“采薇采薇”是三次比兴，有一种时光流逝的感觉，这是一个复杂的比兴，而“彼尔维何？维常之华”是一个简单的比兴。教师对此作出回应，补充两处比兴“一简一繁”这一知识点，紧接着深入挖掘，为什么要暗示时光的流逝呢？学生思考得出是为了表现主人公思想情感的加深。这一回答得到了教师的认可，教师也委婉地进行了提示，指出一种情感会显得过于单纯，只有将人物的情感刻画得复杂、细微、痛苦、焦灼，才会有一种深沉的、冲击人心的力量。在教师的点拨下，学生打开思路，认为借助“薇”的成长过程表现时光的流逝十分巧妙，并将其比喻为电影镜头。教师在点评中非常睿智，夸其想象力丰富，并拓展延伸杜甫的《兵车行》来回应。在交流语境中，学生多次迁移其他诗句，构建新的表述，对以往所学的知识进行再次整合，这也体现了学生的日常积累和良好的语感。

师生一问一答，以诗意的对话走进文本，又跳出文本。从教学实录来看，教师说话25次，学生回答41次，师生对答侧重学生的自主生成和表达能力的培养，这既体现了教师深厚的文学底蕴和语文素养，也让学生充分品读出了语文特有的语文味，以诗词阐释诗词，以“电影镜头”语言来补充辅助学习语文。

二、诗意对话点燃思维之美

静态的语文教材需要通过思想的碰撞生成动态课堂，引领学生走进多彩的语文世界，发现人间百态、宇宙奥妙、沧海桑田，在习得知识的同时追求真理，呈现多元的思维。

陶行知说：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。因为面包是身体的粮食，水仙花是灵魂的粮食。”我们的语文课堂需要灵魂的对话，更需要通过对话产生世界上最美的花朵———思维着的精神，包括常规思维、发散思维、求同思维、求异思维、逻辑思维等。

随着新课改的推行，语文课堂花样百出，形式多样，容易吸引学生的注意力，但我们发现，既可以穿越古今中外，又包含文史哲思的语文课堂重形式、少养分，教师拘泥于课本，学生囿于考试，缺少质疑和思辨的过程。而教育的本质是唤醒人、激发人对世界的渴望、认知。语文课堂应该是诗性与理性的统一，保持理智的思考状态有助于师生深入文本，与文本进行对话，促使学生成长为具有独立人格、独立思想的个人。

在董一菲老师的课堂中，我们可以捕捉到学生思维的迸发。

师：抒情主人公就要回到故乡了，他究竟应该是一种怎么的心情？

生1：既不是简单的高兴，也不是简单的悲哀，应该是十分矛盾、千言万语无法表达的。

生2：李清照对国破家亡的情感的表达是“物是人非事事休，欲语泪先流”。

生3：宋之问在《渡汉江》中说“近乡情更怯，不敢问来人”。一个“怯”字写出了归乡时的千万种感受和情感。

这是一种发散思维，在具体的语境中产生灵感的火花，也可以说是一种比较联想思维，从文本联想到李清照的《武陵春·春晚》、宋之问的《渡汉江》。比较是思维的基础，类似的品味比较和诗意对话帮助学生领悟文本的奥妙，仔细品味它们在一定语境中的意义、范围、程度、色彩、情感等方面的细微差别，体会作者推敲斟酌的艺术匠心，这对于培养学生锤炼语言的良好习惯、点燃学生的思维都有着重要的意义。endprint

三、诗意对话激活创读之美

诗意的对话语言既要有理性的哲思，又要有感性的存在。语文教师通过情感的熏陶、诗意的对话和生命的智慧激活学生的创造力，以创造性阅读获得生命中独特的感受和表达。

诗人巫昂曾写过这样一段话：做老师最大的善，是让学生找到各自的自我、各自的学习，发出各自的声音，并帮助他们找到真正的自我，教给的是方法而非纯知识，视他们每一个人为一朵奇幻的花。诚然，每一个学生都有自己的思想，有一颗赤子之心，有一股无穷的力量。而这些奇幻花朵的绽放在语文课堂上需要老师去给予充分的阳光，播撒适量的雨露。这些阳光、雨露正是师生之间诗意的对话，以诗意对话帮助学生切实感知诗意生活的存在，做一个敢于创造自己思想的人，做一个诗意地栖居在大地上的心灵自由之人。

而所谓诗意的语言，我认为不能只依靠教师的语言，而最终一定要落实到学生的诗意语言上去。语文课堂是教师、学生与教材三者的统一体，缺一不可。如果课堂上没有学生的诗意创造解读，便无从谈及诗意的语言课堂。

在鉴赏“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这些句子时，一学生：“用柳代春，用雪代冬，内涵含蓄而有分量。春之柳，冬之雪，一个温柔地婀娜，一个飞扬着冰冷。”老师给予“像诗一样”的评价，另有学生评价：“最美的诗都是自然天成的，不加修饰淡淡道出‘却道天凉好个秋，这就是‘往矣‘来思。”“‘我心伤悲，莫知我哀，是一个伤心人对生命的哀伤。这种哀伤更深刻，可以让每个读者共鸣，反思自己的哀伤和生命，我认为比《诗经·黍离》里的那个‘知我者谓我心忧，不知我者谓我何求的形象更让人震撼。”

学生们的解读敏锐独特，富有创造力和想象力，他们可以将语文世界与自然、与生命相结合，学生跳跃的创造力、流动的想象力是在学生与教材之间诗意对话融合个人充沛的情感、独特的审美感悟之后的自然流露。这是一场精神的盛宴，是精神与精神之间的诗意对话，更是一条迸发生命火花的语文核心素养的形成之路。在恰当的时机，教师一旦奏响学生心中诗的琴弦，他们的想象力、创造力便得以飞速发展，从类似的模樣走向灵动、自由，成长为一个个富有个性的、诗意栖居的主体。

四、诗意对话传承文化之美

文化是民族的灵魂和血脉，是我们人类的精神家园。优秀的文化是一种隐形的感染力量、一种无声的育人元素。《普通高中语文课程标准》（实验）明确要求学生“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”。

董一菲老师认为，语文教师是语言之师，是文学之师，更是文化之师。她在与自己的弟子交流中提到，语文教师承担着传播文化的历史重任，我们应该从文化的角度去反思语文课堂教学。

从语文教材具有工具性和人文性两大任务目标来看，语文带有厚重的文化性。在《诗经·采薇》教学中，教师一共提及了《诗经·小雅》中的《棠棣》、郭沫若的历史剧《棠棣之花》、海明威的《永别了，武器》《秦风·无衣》《小雅·车攻》《兵车行》《左传》《三国演义》《十五从军征》《国殇》《东山》《静女》《蒹葭》和安意如的《思无邪》、鲍鹏山的《第三只眼看诗经》等相关作品，如此厚实的课堂离不开教师的博学多思。学生在回答中提及“桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨”“长歌怀采薇”“醉卧沙场君莫笑”“物是人非事事休，欲语泪先流”“近乡情更怯，欲语泪先流”“却道天凉好个秋”“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”等相关句子，这也离不开学生富有文采、具有思想深度、富有文化内涵的对答，这是师生之间长期对话形成的默契。

从董老师诗歌教学诗意对话中我们发现，她的诗歌教学课不是单一的资源学习，而是整合的优质资源在流动，这些资源在动态中自然生成，慢慢浸入学生心灵深处，浓厚的文化浸润让人如沐阳光，生命也因此得以润泽。与同为诗意语文倡导者王崧舟老师相比，董一菲老师的课堂容量大、节奏快，更具有综合性，这一点也符合语文课程对高中生的要求。开阔的语文课堂有力地打开了学生的文化视野。在古诗文教学中，她还开设了诗词专题研究，培养学生学习经典诗词文化，培养学生诵读、鉴赏的能力，提高学生的文化素养。

在此，笔者将她的诗意对话提升语文核心素养体现方式与途径概括如下：

董老师的课堂尽管诗意盎然，但也存在值得商榷之处。如，可在学生回答问题之后多一些追问，在学生提及《氓》与《采薇》的比兴手法时进行进一步的对话，形成有效的互文性阅读。再如，董老师让学生将12个月的别称和10种马的别称写在黑板上。笔者认为，板书需要更加紧密联系教学重难点，以帮助学生通过板书设计明确课文知识点。

诗意的语言对话是帮助学生在单调的学习生活中发现美、追求美、体验美、感悟美、创造美的一种方式。我们要用诗意的对话语言去构建语言之美、点燃思维之美、激活创读之美、传承文化之美，让学生置身其中、沉浸其中、乐在其中，在诗意语文中充盈生命，实现自我，提升个人语文核心素养，做一个诗意的自由人。

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