读好人生的三本书

有位作家说，人生要读三本大书。我深表赞同，这三本大书不光教人读书写字，还能使人明白读书与人生间的关系。

读好“有字之书”很是重要。有字之书指的是人生最初级的课本内容，识字写字。只有读好了这本“有字之书”，我们才能“腹有诗书气自华”，成为知识渊博的才子。

然而这还不够，“无字之书”便可帮助我们处理人际关系，给我们创设一个良好的社会关系。回望历史，秦桧、蔡京等都是大才子，可他们都遗臭万年，为什么？因为他们没参透“心灵之书”。

“心灵之书”是指导人们守卫自己心灵中那块净土的秘籍。在一方面表现为忠孝节义，告诫人们要奉公守法。古有和珅，今有周永康，都是没能守住心中净土的典型案例。如若丧失了做人的底线，寻常人的下场虽不及那些高官显贵般遗臭万年，但也绝对逃脱不了百姓的谴责、法律的制裁。而如若所有人都如避世隐居的贤士般自律，那么西方的乌托邦、东方的桃花源，都将不是理想。在另一方面，心灵之书又教导我们保持良好的心态，昨日张继科世乒的爆冷、奥运林丹的失利招来国人不少哀叹，可我们还能要求那些昔日的大满贯们什么呢？比赛失利又怎样？下次再来！看看再回巅峰的女排，看看茁壮成长的男篮，我不得不说一时的失利并不意味着什么，因为成功永远在对岸等待着奋勇前进的我们。那些失利或是已露败相的人们，想想去年的詹姆斯，从未有球队在3 ∶ 1落后的情况下赢得总决赛，但是他做到了，他带领全队做到了。纪录是由人创造又由人来打破的，即使前途路漫漫，也不应该听信那些阻碍你前进的话，毕竟丰功伟业都是“暴霜露，斩荆棘”才得来的。

假如成功读懂了这三本书，我们也不能拘泥于书本，而是要“格物致知”，积极投身于实践。当年穆桂英为习兵法竟用西瓜子排兵布阵，达·芬奇为研究人体结构竟“冒天下之大不韪”盗尸解剖。我们不仅要根据客观条件努力实践，更要善于创造条件，创新发展。古代的泱泱大国如今已沦为“制造”大国，我们不能满足于价值链最底端的待遇，而要从我们自己做起，读好、用好这人生的三本大书，赢得一个美好的明天。

用好三本书，成功在彼岸。

得分： 40分

文章开篇比较切合题意，先是紧扣作文题的要求，对作家的观点进行评述，对作家观点“深表赞同”，并進一步在“三本书”之中选择了“心灵之书”作为论述的重点来阐释。

但接着的论述成了材料的堆砌，秦桧、蔡京、和珅、周永康、张继科、林丹、詹姆斯、穆桂英、达·芬奇……这一系列材料似乎有正有反，对比论述，但终究与观点贴不到一起。这也导致在最后联系现实时讲的泱泱大国沦为“制造”大国的悲剧，只是刻意地、人为地拔高，事理逻辑远没有达到这一层面。

这样的文章在阅卷中并不少见。罗列大量在内涵上与观点逻辑联系并不强的事例，是当下高中生写作中的一个普遍现象，需要引起高度重视。endprint