谈“干”“乾”“榦”“幹”

王营盈

摘要：现在的规范汉字“干”，是由原来的“干”（gān）、“榦”（gàn）和“乾”（gān）三个字简化合并而成的。在提及“干”代“乾”、“幹”时，常出现很多错误，“榦”、“乾”、“幹”也常发生混淆，因此，本文试图对这四个字追本溯源，梳理字义，为人们的辨识和使用提供参考。

关键字：干；乾；榦；幹；字义；关系

干。《说文·干部》：“干，犯也，从反入，从一。”古文字的“干”是象形字，与“单”同源。王筠《释例》：“从入而到（倒）之者，言其入之也不顺。”“所从之一，则非‘一字也，但言有是物焉而不顺理以入之耳。”从甲骨文（）和金文（）“干”的字形看，“干”字像一根上端分杈的树干，字中间的原点或短横为指示符号，指明树干所在的位置。古人通常在丫杈两端捆上石头，用作原始的狩猎工具，故《说文》释为“犯也”，同时又可以作为防御性武器，《方言》卷九载：“盾，自关而东或谓之瞂，或谓之干；关西谓之盾。”桂馥《义证》引戴侗曰：“蜀本《说文》曰：‘干，盾也。”所以“干”字的本义应为“树干”，而许慎所释当为引申义。

从甲骨文、金文开始，到小篆、隶书，最后到现在通行的规范汉字，一直有“干”字。“干”的本义由作为原始狩猎工具的树干，引申有了触犯、冒犯之意，《左传·昭公二十年》：“干君而出，又杀其子，其谁纳我？”进而，又引申指“冲”，如唐代诗人杜甫《兵车行》中的诗句“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。又引申为追求、求取之意。《论语·为政》：“子张学干禄。”这里的意思即是求取禄位，求取仕进。由干犯，又引申指强行过问或制止不该管的事。《后汉书·皇后纪下·孝仁董皇后》：“何太后临朝，重与太后兄大将军进权埶相害，后每欲参干政事，太后辄相禁塞。”这里参干即参与干涉。又引申指“干扰，扰乱”。《淮南子·说林训》：“辐之入毂，各值其凿，不得相通，犹人臣各守其职，不得相干。”又引申指“牵连，涉及”，出自唐·杜牧《齐安郡中偶题》：“自滴阶前大梧叶，干君何事动哀吟”。“干”这种狩猎工具，进可攻，退可守，故又借作“毋”，用作名词，指盾牌，引申为“岸”，《诗经·魏风·伐檀》：“坎坎伐檀兮，宜之河之干兮。”继而又引申特指江南山垅之间的地段，如《建康实录》中记载：古代南京人，称山陇之间曰“干”，“建邺南五里有山岗，其间平地，庶民杂居”。有大长干、小长干、东长干，并是地里名。中国古代以天为主，以地为从，地支配天干，犹如“干”的分杈，枝干相配，故又借用以表示天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的总称。与十二地支相配，用以纪年、月、日。此外，用作量词，相当于“个”，《字汇干部》：“干，数竹木亦曰干，犹言个也。”又相当于“伙”或“帮”，《红楼梦》第五十九回：“那婆子深妒袭人、晴雯一干人……凡见了这一干人，心中又畏又让。”此外，“干”又有作为春秋时国名、姓氏、砂石、山间涧水等义项。

乾。《说文解字·乙部》：“乾，上出也，从乙。乙，物之达也，倝声。渠焉切，又古寒切。”“乾”，在现代汉语中读“qián”时，仍作“乾”，即“乾坤”之“乾”，作为“乾燥”的“乾”时，已简化为“干”，指没有水分或缺少水分。《吕氏春秋·应同》：“夫覆巢毁卵则凤凰不至，刳兽食胎则麒麟不来，乾泽涸渔则龟龙不往。”引申指“不用水的”，进而引申指“空虚，枯燥”。《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作。张脉偾兴，外强中乾。”又表示无血缘或亲戚关系而拜认的亲人关系，引申形容声音干涩嘶哑，李致远小令〔双调〕水仙子《春暮》：“荼縻香散一帘风，杜宇声乾满树红。”用作名词，指加工过的没有水分或水分少的食品，用作动词，指变干。由没有内容，引申指怠慢，不理睬，使人难堪等。又表示空，指徒劳无效，唐·韩愈《感春》：“干愁漫解坐自累，与众异趣谁相亲”。此外，还有“虚假”的意思。《北齐书·尉景传》：“神武对及常山君责文襄而杖之，常山君泣救之。景曰：‘小儿惯去，放使作心腹，何须乾啼湿哭，不听打耶？”

榦与幹。《说文·木部》：“榦，筑墙耑木也，从木，倝声”，即古代筑墙时竖立在夹板外面的木柱，起固定作用；又可作为植物的主干，同“干”，《淮南子·主术训》：“枝不得大於榦”。段玉裁注：“榦，俗作幹。”现义均沿用两字古义。“干”用作“榦”“幹”的简化字，亦指古代筑墙时所用的木柱。《资治通鉴》：“板榦裁立，吐蕃猝至，城中相顧失色”也泛指筑墙时两边用来障土的板，在板筑两旁，胁在人体两侧，故又引申为从两腋下到肋骨尽处的部位。表示树干，引申特指可做弓箭萧等主体部分的材料，如《说文解字》关于汤的解释：“簜可爲榦。榦、弓榦也。弓人曰。凡取榦之道七。竹爲下。”又引申特指躯体，《楚辞·屈原·招魂》：“去君之恒幹，何为四方些？”又引申指事物的主体、主要部分。还特指干部，有行政职位的人等。继而引申为才干，即办事的能力。又引申指气量、志节、事情等。《尚书正义·卷十六》：“尔乃尚有尔土，尔乃尚宁幹止。”“幹”即“事情”。用作形容词，指有能力的。用作动词，有从事、担任等义项，引申为“谋求”，进而引申为“作用”等。另外，在古代还表示官吏用的奴仆。

现在通行的“干”字，是由原来的“干”（gān）、“榦”（gàn）和“乾”（gān）三个字简化合并而成的。在使用过程中，“干”代“乾”、“幹”常出现很多错误，例如在办公软件中进行繁简字转换时，“榦”、“乾”、“幹”常发生混淆，甚至在2008年某海外《乔报》刊文中，将“乾隆”写成了“干隆”，对此也再次引发了一些学者关于汉字简化问题的争辩。

有人认为，“干”代“乾”、“幹”，“乾”、“幹”难辨，是50年代汉字过度、不合理地简化造成的，其实，这样的简化现象古已有之。

“干”沿用“干”义，东汉刘熙《释名·释饮食》：“干饭，饭而暴幹之也。”“干”“幹”通用，《隶辨》记载：东汉中平三年（186）的郑季宣碑书：“此碑有直事干四人，干即幹也。”“《史记》历书作干支，古盖着幹为干。”故古“幹”通“干”。人们所熟知的“干支”，其词源就是来自树木的“幹”和“枝”。《广雅》：“甲乙为幹，寅卯为支。”《居延汉简》也有：“六十一羽敝干完”等多例，王国维《流沙坠简》注：“干者，幹之假借字”，“则诸简干字皆谓箭幹也”。

再说“干”代“乾”。《庄子·田子方》：“方将被发而干。”陆德明释文“而干，本或作乾”。《集韵》：“乾，燥也。”“通作干”。

所以，今人将“榦”“幹”“乾”统一简化为“干”，是有其历史依据和发展规律的，古人也以此作为简化。因此，造成今人误用、乱用现象频繁的，更多的应该归咎于人们对文字知识掌握的不够全面，对中国文化理解的不够深入。所以，汉字在作为一种使用工具给我们带来便利的同时，我们更应该把它当作一种文化，一种传承，只有这样，汉字文明才得以延续，中华文明才得以发扬光大。

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