优秀传统文化推动高职院校思政工作深入开展

陈高峰

摘要：随着高职教学改革的不断推进，当代高职院校思想政治工作的开展也变得更加深入。因此将主要针对优秀传统文化中的宝贵精神教育资源展开讨论，分析如何利用优秀传统文化更好地开展高职院校的思政教育，在日常教育中渗透传统文化内容，培养学生的礼乐精神，进而提高学生的自我修养水平。

关键词：优秀传统文化；高职院校；思政工作

中图分类号：G4文献标识码：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2017.24.079

我国是一个有着上千年历史的文明古国，几千年来，中华民族积累了许多宝贵的传统文化财富，无形之中感染着人们的生活，为此，在高职思政教育中融合传统文化元素具有重要的现实意义，能够激发学生的爱国主义情感，使学生在传统文化中吸收更多的精神养分。

1优秀传统文化在高职院校思想政治教育中的重要作用

我国是一个拥有几千年优秀传统历史文化的文明古国，而且中华优秀传统文化教育始終都是我国社会主义精神文明建设的基础摇篮，而高职院校中的学生，仍然处于身心健康发展的关键时期，他们的三观还没有完全形成，因而在着重关注对学生的思政教育工作，在思政教育指导中融入中华民族优秀传统文化元素，让学生在潜移默化的思政学习和思考中，认识到优秀传统文化的精髓所在，减少社会中不良文化和思想的侵蚀，同时在许多感人的传统文化故事中，学生还能够被故事中的情节所打动和吸引，比如说“孟母三迁”的故事，可以表达出为人父母对子女教育问题的重视，渴望能够为孩子提供更为良好的学习环境，将传统文化教育同高职思政教育的教学内容融合在一起，让学生可以在一个健康、积极向上的氛围中得到学习和成长。

2优秀传统文化中宝贵的精神教育资源

2.1仁义思想

说起中华优秀传统文化，对于我们每个人来说都并不陌生，高职学生从小接受的就是中华传统文化教育，因而在高职思想政治教育中，更加不能忽视对传统文化的合理运用。中国人在为人处世方面，强调一个“仁”字，有了仁义，中华民族传统文化才变得有血有肉，孔子所说的“仁者爱人”就是儒家传统文化思想的重要体现，在高职思想政治教育中，融入仁义的思想，能够让学生更好地理解这个社会上的一些为人处世规则，学会“爱人”，要具有一定的社会责任感，拥有爱人的意识和能力，正所谓“己所不欲，勿施于人”，做人更要推己及人，懂得什么是该做的，什么是不该做的，使学生能够主动去做自己应该做的事情，履行自己应尽的义务。中华传统文化中的“仁义”精神，是比法治精神还要高大的存在，光落实在思想上都远远不够的，更要落实到社会的实际生活中，将“仁义”思想进一步发扬光大，从而维护整个社会的安定与和谐，使得高职学生在将来的社会生活中能够创造出更多的价值，这与西方国家基督教所提倡的“博爱”思想，都是比较相接近的。

2.2“中和”思想

中华传统文化中的“中和”思想，“中”是中庸的意思，正如道家中对人们的要求一样，告诉人们做人做事都是过犹不及的，要把握住一个度，不能超过规定的范围，一定要掌握恰到好处的真正含义，避免造成更多的分歧。而说到“和”，和“中”所要表达的意义也是相接近的，意思是要告诉人们，要“以和为贵”，并且讲究事物之间的协调统一，和谐进步，事物间的发展步调要协调一致，恰当地表达自己。“中和”思想所表达出来的主旨和内涵，可以说是对传统文化的继承和发展起到了不可忽视的作用，对当代高职学生的思想政治教育也起到了重要的启示性作用，“中和”思想中的包容意识，让人们能够接受这个社会的多样性，在今后的为人处世和待人接物中，都能够更好地理解人与人之间的情感，促进社会关系的和谐与进步，没有彼此间的疏离，也没有紧凑的冲突，能能够更好地保证社会的稳定与和谐。

2.3天人合一

在中国传统文化中，还讲究“天人合一”、“道法自然”的整体思想观念，而且道家的创始人老子也曾说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，他所强调的是世间宇宙万物的协调统一，之后的庄子也强调了“天地并生，万物与我合一”都表达出了天人合一的思想，两汉时代的董仲舒，提出了“天人感应”的思想理念，认为天气变幻莫测，人也有喜怒哀乐，在《白虎通》中，他认为人的精神和天地都是相同的，这在某种程度上对当时的帝王权力产生了制约，认为人与自然应当和谐相处，在魏晋时期，各种学者学士都表现出了人们乐于与自然相结合的达观思想，强调当时人们的天人合一精神追求。而宋明理学中的朱熹，则是综合了儒家思想和道家思想的精华，提出了“天即人，人即天”思想，朱熹认为“人之始生，得于天也”。

2.4“乐”

中华优秀传统文化中，“乐”的思想也是一种非常重要的思想，给我国古代劳动人民很多关键的人生启示，事实上，“乐”所强调的是一种乐观的人生态度，要以“乐”来贯穿人们生活的主线，从对中国古代传统文化的研究中发现，我国人民的思想还是比较达观和积极向上的，人们总是对未来生活抱有幻想和希望，通过梦想的实现来支撑自己，悲观主义并不是人们所提倡的，在儒家的《论语》中，有很多关于“乐”的描写，正所谓“有朋自远方来，不亦乐乎”，孔子甚至强调，在日常生活中的饮食吃饭、休息睡觉也是可以乐在其中的，“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中”，乐以忘忧，在不知不觉之间，人生就老了，所以强调要及时行乐，在宋明理学中强调“至乐”精神，要求人和宇宙可以达到天人合一，达到人生的快乐巅峰，这种快乐至上的思想，可以作为社会进步的一种重要依据，使人们能够时刻保持对抗挫折的勇气和自信心，内化成为民族前进的动力。

3如何利用优秀传统文化更好地推动高职院校思想政治工作的深入开展

3.1在日常教育中潜移默化地渗透优秀传统文化

为了能够更好地推动并促进高职院院校思想政治教育工作的有效深入开展，需要在日常的生活和教育中，潜移默化地去渗透传统文化教育思想，同时弱化传统应试教育中学生考核成绩的定位，而且要将传统文化的思政教育工作贯穿于整个高职院校教育过程的始终，不能因为学业教育就忽视了对高职学生人格的培养。为此，在高职思想政治教育中，需要通过引经据典的方式，将传统文化转换成为小故事，从而让学生加深对传统文化的理解，比如说还可以阅读一些传统文化读物，使得高职学生可以在传统文化氛围中，提高自己的思想境界。例如像是《弟子规》、《三字经》这些读物，就是很好的也是非常经典的传统文化学习素材，而且通俗易懂，在《弟子规》中，教导学生应当孝顺自己的父母，关心并团结自己的兄弟姐妹，既然大家来到同一个专业班级来学习，就是一种缘分，同学之间也应该像兄弟姐妹一样，互相友爱团结。在言行举止和行为规范上都要有所注意，要教导学生明白诚信的重要性，在与他人交往的过程中，要诚实守信，不虚伪，不说谎话，不恶意中伤他人，要有一颗仁爱之心，而不是将自己的快乐建立在别人的痛苦之上，在引导高职学生学习中华传统文化的同时，让他们可以在耳濡目染中提高自身的综合素质。endprint

3.2加强对礼乐精神的培养

要加强对高职学生礼乐精神的培养，正如孔子说提出的一样，在礼乐精神的学习中达到修身养性的目的，在《论语·泰伯》中有这样一句话“兴于诗，立于礼，成于乐”，由此可以看出孔子对礼乐精神培养的重视。当然在现代化高职院校人才培养中，也需要重视礼乐课程的学习，定期在校园内组织并且举办一些以传统文化为基础的文艺会演活动，让学生可以在加深自身传统文化道德修养的同时，也能够提高自身艺术文化表演能力。在谈到当代高职思政教育工作时，很多专家学者认为，未来世界的发展，离不开对礼乐精神的复兴，一定要懂得陶冶学生的人格魅力，由内而外地提升高职学生的综合素养水平，通过礼乐精神培养中优秀传统文化的熏陶，可以让人们达到忘我的境界，人与世界发生融合，实现人合你内外，提高学生的综合涵养。也就是要求在传统文化思政教育中，学生能发乎情，止乎礼，同学之间互相打气，互相赞美，彼此之间相互敬重，礼貌待人，在礼乐教育中，提高学生的礼貌待人接物能力。

3.3加强对高职学生的自我修养培养

在高职思想政治教育中，我们还应当加强对学生自我修养的培养，做到传统文化中的“慎独”，能够严格要求自己，宽以待人，对我国优秀传统文化继承和发扬，明确“仁义礼智信”的真正含义，做好“诚”、“敬”，首先是要求高职学生做人一定要有敬畏之心，不可存有侥幸心理，对待老师要尊敬，对待兄长要尊重，对待学科专业知识的学习要敬畏，不敷衍，不弄虚作假，就像我们过去尊敬毛主席一样，要尊重国家领导人，尊敬社会上一些德高望重之人，同时也要强调诚信，就是要求高职学生在日常的学习和生活中，能够不断地完善自我，修养身心。主动在生活中，去感受中华传统文化的民俗、风俗，根据一些节日，来渗透，民族優秀的传统美德。除此之外，高职院校还可以举办校园绘画活动，绘画的形式不一定局限在国画之中，除了用毛笔作画以外，学生也可以用油彩笔来作画，从而感受中西方绘画文化的不同，进而了解中华绘画的艺术简约之处以及中华绘画的艺术独特之美。我国民间传统文化十分丰富，这些都需要高职学生能够自己主动去探索和挖掘，在挖掘传统文化艺术的基础上，提高自身的文化修养水平，根据自己的兴趣和爱好，来选择自己所喜欢的传统文化活动，比如在每年春天的时候，可以开展风筝文化艺术节，高职学生可以尝试着自己动手去做风筝，了解风筝制作的特点，体会到古代劳动人民的艺术结晶，在制作风筝时，也可以思考怎样才能让风筝飞的又高又远，在放风筝的同时，也能够很好地放飞自我。

综上所述，中华优秀传统文化中的艺术精髓可以说是推动我国高职院校思想政治教育工作开展的重要源泉，当代学生所面临的学习和生活上的压力，都需要他们能够从优秀传统文化中吸收力量，可以不断提升自己的文化素养和艺术审美水平，能够适应现代化生活中的各种挫折和挑战。

参考文献

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