清军屠蜀，张献忠背锅

◎阆中在线

清军屠蜀，张献忠背锅

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清廷所编的史书中说，明末农民起义军首领张献忠是杀人魔，率大西起义军在四川屠杀了六亿人，导致四川千里无人烟，清廷不得不把湖广的人迁移到四川去。“湖广填四川”确有其事，但“杀六亿人”显然是弥天大谎，明代全国的总人口才在一亿到两亿之间。

从史料的其他记载中也可以拆穿清廷的谎言。1647年1月，张献忠在西充县凤凰山多宝寺前太阳河畔遭清军突袭，中箭身亡，之后，清廷立即宣布四川平定。然而事实上，直到1659年，清军才攻陷重庆。在这13年中，张献忠余部以及四川人民和清军展开了殊死搏斗。如果张献忠真的屠杀四川人，那么在张献忠大屠杀下侥幸活下来的老百姓应该对他恨之入骨，应该对前来剿灭张献忠的清军敞开大门迎接，为何还要抵抗呢？

不但正史污蔑张献忠，连普通文人所写的笔记中也有对张献忠大加贬斥的言论。在《蜀难述略》的作者沈荀蔚笔下，张献忠简直就是疯狂的魔王。这本书中说，张献忠火攻重庆府，把所遇到的重庆老百姓的右手都砍断，以防他们持械反抗。张献忠攻陷了成都后又把城内军民驱赶到一个地方，全部屠杀。或许是因为杀孽实在太重了，在准备杀死巡抚和知府等人之时，天气忽变，雷雨交加，张献忠说：“我杀人跟你老天爷有什么关系？”然后用大炮向天轰炸。

虽然沈荀蔚出生在四川，并经历过张献忠时代，但这段记载仍然很可疑。因为清朝的思想钳制非常严酷，任何替反清势力说话的文人都没有好下场，明末清初的士子很可能为了讨好清廷而在笔记中作伪。

试想，1644年，张献忠好不容易攻进成都，建立了自己的国家，当然是想经营四川，如果刚建国就在自己的国家内部开始灭绝性的大屠杀的话，又如何经营他自己的根据地？事实上，张献忠建国后就拼命招揽四川的人才，并发布“三年不征钱粮”的命令作为政治号召。很难想象他一边搞建设，一边又大肆屠杀而自毁长城。若真把百姓全杀了的话，恐怕连他自己的兵源和给养都会成为大问题。

在梓潼（今属四川绵阳）七曲山大庙内，有一座张献忠家庙。据庙内石碑记载，崇祯年间，张献中攻陷成都，建立了大西政权，他认为自己以前路过梓潼时拜过的文昌帝君（道教尊奉的掌管士人禄位之神）保佑了自己，于是发银五万两修缮梓潼的文昌帝君庙，并扩大规模。因张献忠与文昌帝君张亚子同姓，便追尊文昌帝君为太祖高皇帝，以文昌帝君庙为张献忠家庙。张献忠死后，当地人为寄托怀念之情，于七曲山风洞楼上，为他塑像，香火不绝三百余年。据说，清代两百多年中，川北农民起义绵延不绝，根源之一竟然是受到张献忠形象的鼓舞。人们对张献忠的英雄崇拜可见一斑。

实际上，使得四川“千里无人烟”的真正凶手应是清廷。由于清军攻打四川时，四川人民顽强不屈地抵抗，清政府便对四川进行了报复性的屠杀。

因为屠杀的规模太大、死者太多，以至于不得不以“湖广填四川”，声势浩大的人口流动使得四川的屠杀无法被遮掩，所以清廷就必须把责任推给早已死去的政治敌人张献忠，以免其统治下的国人知道真相而影响其政权安定。

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