意象素描的美学价值初探

【摘 要】 文章梳理了素描的历史发展和意向素描的概念，认为意象素描是一种情感性素描，它通过心灵感应去体会对象的情感和情绪，并把这种情感、情绪表现在画面中，再通过画面传递给观者。论述了意象素描独具的美学价值，认为其具有形式语言绽放多样美、虚实和谐律动节奏美、主观创意显扬个性美、形意交融营造意象美，其显著的创新意识对当今艺术的传承与革新具有重大而深远的影响。

【关键词】 意象素描；美学价值；传承与革新

一、素描的历史发展和意象素描的概念

狭义的素描是造型艺术的重要基础，是研究形体以积累造型知识的手段，在绘画中已形成共识，除去色彩，画面的全部造型因素都属于素描研究的范畴。[1]以广义的角度而言素描指单色绘画，是用单色绘画材料描绘生活所见真实事物或所感的绘画形式，是与彩色绘画相对而言的一个名词概念；是一种独立艺术形式，具有独立的艺术欣赏价值。[2]不少世界绘画大师在素描艺术上有杰出的表现，名作垂世。

随着社会的发展，东西方艺术思想的交流与长期的艺术探索实践，人们对素描的狭隘认知和造型方式发生了根本性的改变，不再囿于成见。种种变革和创新颠覆了传统素描的概念。素描历经表象素描、分析素描、表现素描三个阶段，而“设计”、“结构”、“光影”、“构成”、“版画 ”、“调子”等素描书籍别开生面的问世，体现着素描运用专业化的需求和分化趋向。

意象素描又称表现素描，是一种情感性素描，它通过心灵感应去体会对象的情感和情绪，并把这种情感、情绪表现在画面中，再通过画面传递给观者。它是东西方绘画艺术融合的产物，也是艺术家冲破传统绘画审美藩篱的必然结果和成就，可谓传统素描脱胎换骨的嬗变。

二、意象素描的研究成果述评

有关意象素描的课题研究成果，目前主要有： ①1982年3月，西安美术学院教授，我国意象素描的开创者孙宜生发表论文《“意象”素描探索——素描美学教学实践记》（ 美术杂志，1982年03期）；[3]②1986年5月，孙宜生教授出版意象造型教学第一卷《意象素描》（华中工学院出版社出版，1986年一版一印 ）；[4]③2005年1月，云南师范大学李建华教授出版《意象素描》（云南美术出版社，2005-01）；[5]④2006年8月，湖北工业大学刘显波教授出版《意象素描》（高等院校艺术设计精品教程）（华中科技大学出版社，2006-08-01）。[6]

其他有重要影响的研究文献不多。截止现在，意象素描的研究取得的成果是确立了意象素描的概念，特征思维及观察方法、训练途径等。有关意象素描的美学价值的专题研究罕见。

三、意象素描的美学价值

意象素描给予主观表现的能动性以相对自由的天地。因而，独具美学价值。

一个艺术家的作品具备了独创的风格，意味着他对丰富多彩的现实生活的审美感受能力异常发达，并且艺术表现能力得到了成功发挥。崇尚意象素描的法国画家、野兽派的创始人马蒂斯说：“我所追求的，最重要的就是表现，我无法区别我对生活具有的感情和我表现感情的方法。” [7]这是马蒂斯对意象素描审美情怀的生动表述和精辟阐释。马蒂斯的美学思想与强调情感自然和想象自由的道家美学思想在追求“精神世界”主观情感表达上不谋而合。

意象素描不刻意追求丝毫毕现，精致入微的摹写，力求整体关照，意与象完美统一。形式语言绽放多样美、虚实和谐律动节奏美、主观创意显扬个性美、形意交融营造意象美，其鲜明与显著的创新意识对当今艺术的传承与革新具有重大的影响，是意象素描美学价值所在。此即本文庶见，浅析探究如下：

1、形式语言绽放多样美

艺术美不是虚无的，必须用艺术形象来表达。每种艺术都有适应于自己特点的形式语言。艺术家只有借助于丰富的艺术语言，才能塑造出生动完美和构成形式美特征的艺术形象，形成艺术美。

多样性的形式语言是意象素描的必然特性。唐王朝是我国封建社会的盛世，艺术走上了辉煌灿烂的巅峰。令大唐盛世皇帝唐玄宗惊喜与感慨的是，在嘉陵江山水胜景的表现上，以意造型的大画家吴道子一日之迹，与李思训数月之功有异曲同工之妙。尽显意象素描形式语言无与伦比的魅力。意象素描形式语言绽放多样美，是艺术家创造艺术作品的翼翅。

意象构成是人对自然物象常规视觉的否定，是多角度、多视点的观察与感受。在形态构想的表现形式中又有虚拟幻想、时空混合、矛盾空间、虚实共构、异形同构、比例逆反、图形变异、形态置换、形体转化、肌理替换等不同类型。如荷兰科学思维版画大师埃舍尔，是一位善于用平面绘画处理空间的魔术大师，其作品《画廊》（1956）的魔幻效果在于运用了曲线。在曲线的转折中，巧妙地把铁路、画廊及从画廊墙面的画框中涌动出来的城市构成一体，画中有城市、城市中有画，表现了一个紧凑、与情景相关的主题。

意象素描的形式语言在素描表现形式中呈现出最有表现力、最具兼容性的特征。精彩纷呈的意象素描语汇，洋溢着艺术语言多样美。这种艺术语言的多样美是客观物象主观表达的羽翼，主观和客观因素共同构成意象素描繪画语言的品质，促使意象素描更具多义的思想内涵、多变的表现形式、含混的意蕴与强烈的艺术效果的鲜明特征，在有限的二度空间营造出“天容万物，海纳百川”，包蕴无限的意象。

2、虚实和谐律动节奏美

谈及“节奏”这一词，人们油然而生美妙乐曲，心灵浸淫其中，思绪为之漫舞。其实，在绘画艺术中非常强调节奏感的表达。节奏是在一定的时间段中，间隔的重复和变化，不同表现的相互交错。正因为一幅画中有了节奏的存在，才使我们在欣赏时感受到强烈节奏美 。就如一首乐曲中，不同的音符重复交叉组合，就会有不同的节奏和不一样的旋律，有高有低，有虚有实。两者的在节奏上的和谐一致便会产生美感。

毕加索说：“人不应想把大自然已经完满造成的东西再制造一次，人不应该只是模仿事物，人须透进它们里头去，人须自己成为物，比起模仿自然来，我情愿和自然处于和谐一致中。[8]所谓的意象素描是指采用艺术手法对其进行虚化，它是艺术真正的面目，而不是仅仅对现实生活的翻拍照写；是本质事物主观事物和客观事物的内在情绪的体验也是艺术的思想过程成果。

意象素描将虚实造型手段的运用表现得淋漓尽致，发挥着移觉的神奇功效，使意象素描具有音乐的构图趋向特征，以适应审美者的心理和生理现实需求。在造型表现形式中常常运用审美联想和审美想象，以情取舍，虚实妙用别出心裁。在画面创造出多重的空间结构，展现出不同的互为图式的视觉形象。[9]这种虚实相依，虚实联结，虚实相生，实质空间与虚拟空间的对比协调呈现出时间过程的节奏。有力增强了画面视觉效果，以强烈的审美感染力牵动观者的情绪变化，更好地发挥视觉语言的传递作用，赋予意象素描以节奏美。意象素描虚实和谐的节奏美已渗透于各种艺术门类和形式中，“虚实共构”的艺术表现手段正在成为艺术设计中一种新的形式语言和审美理想追求。

3、主观创意显扬个性美

艺术贵在显扬个性，死于平庸从众。意象素描最大的特点就是诉诸视觉以鲜明的个性美感。客观世界的美存在于无限丰富多样的感性形态之中，审美主体感受也是无限丰富多样的，这就使得艺术家对客观世界美的反映，有了发挥创作个性的广阔空间。意象素描侧重于个性体验与表达。主观创意的个性贯穿于意象素描创作的始终。

“准确的描写不等于真实”。 [10]不容置疑，艺术是现实生活的意识形态反映，艺术个性缘于主观性创意。在意象素描的创作中，通过抽象思维联想、视觉想象力生成不同的审美情趣，形成审美意象，产生不同的审美表现空间，最后将“意象化”的客观物象以意象素描的形式语言表现出来。鲜明的个性强烈冲击观者的视觉神经，由目及心，使其得“意”忘“形”，浮想联翩。尽管意象素描的创作，融进了创作者主观性，大胆地夸张和再创造，但它是有章可循的有限超越，而非天马行空式绝对自由。

4、形意交融营造意象美

意象素描是“客观形象与主观心灵的融合而带有某种意蕴与情调的东西”[11]自然展现出形意交融营造意象美。

云南师范大学李建华教授，对意象素描情有独钟，颇有建树。其代表作品意象素描《康巴汉子》以极富个性的意象素描语言形式强化人物的特征：长发披肩，目光深沉，古铜的肤色显得健康而凝重、彪悍的外形，洋溢着野性十足的独特风格，给人一种非常震撼的视觉冲击力。其意象美凝聚着中华民族的心理和审美意识，是画家对豪爽粗犷的康巴汉子人性本真及其生存的藏族地域文化的热爱之情。

当代著名画家杨晓阳，倡扬“大写意”风格，以深厚的中国传统文化充实意象素描的内涵，在物我交融中表现精神境界和艺术气质。其写意人物作品《生生不息之一》（2008年），画面没有追求过多的局部深入，也没有背景的渲染及环境铺陈，而是以最简洁的笔墨凸显人物造型，注重神态的表现和人物质量感，强调个性张扬与情志表达。其构图匠心独运，凝练精妙。悉数人物融入山样团块里，人山浑然一体，顶天立地，孤立而呼应，貌离而神合。

明末清初杰出画家朱耷（八大山人），以大笔水墨写意画著称于世。他的名世之作《鹌鹑图》，在形意交融中凸显“白眼向天”蔑视清廷的艺术创作意图，宣泄了内心愤懑，表达了对大明王朝的耿耿衷心。而娴熟地舍弃、淡化与主旨无关的画面背景中的细微末节。其高超的艺术表现力为后世所仰慕，被奉为画中极品。

由艺术家根据个人内心情感表达的意图表现出来的意象表现性作品，是以意象性的主观形象展开一个综合的、多维的时空关系，绽现形意交融的意象美。

四、意象素描对当今艺术传承与革新的影响

意象素描在当今社会中有着显著的影响，素描只是基础，意象素描体现了个体个性化的表象，是个体对物象的认知以及内心的体验和艺术思维的加工结果，是对个体审美能力的着重发展，同时也提高了人们对素描的认知理论，丰富了人的主观精神世界，它作为一种绘画造型形式，把培养创造力和艺术思维作为手段，注重感情培养，艺术审美革新，也为当代个体提供一种个性化学习的平台。很多艺术绘画学院普遍运用它作为一种绘画语言形式。

意象素描作为一种造型艺术训练的素描教学的不断革新与创造，通过独特的绘画语言形式展现出多样的美，以及虚实结合通过明暗关系的调节展现出不同的空间效果，感情意境的互相交融营造出不同风格画面的意境美以及节奏韵律。意象素描的思想观念与生产艺术形式和构思，有整体到局部的创意表现形体的大体积，体现了对整个画作的反复空间层次的研究，对整体艺术意识的思维方式的培养，建立起艺术家专业意识上的真实性，利用贯彻整体的方法观察创作，譬如，费审，达芬奇，丢勒，费罗伊德的素描更加突出意象在作品中的思想表达形式。

创新是艺术不竭的生命力。超越规则是意象素描追求的艺术境界。[12]现代社会趋于多元化的概念对现代绘画的发展起到了深化的作用，素描的跨越与发展是对客观世界的主观表达，体现了个人的思想情感和观念意识，给予主观表达的能动性相对自由的天地。培育了个体创新的精神，强化了人们的审美意识，提高了艺术鉴赏的水平，促进了美术绘画在当代社会中的发展。

五、结语

意象美学意识应用于素描，即是意象素描。[13]素描从表象素描、分析素描再到意象素描的跨越和发展，从以外在客观形态为对应，以内在的主体意识为依托，从客观物象到精神化了的充溢主观色彩浓郁的“意象”，意象素描给予主观表现的能动性以相对自由天地，如影随形的是其美学价值升华。形式语言绽放多样美、虚实和谐律动节奏美、主观创意显扬个性美、形意交融营造意象美，其鲜明与显著的创新意识对当今艺术的传承与革新具有重大而深远的影响，仅此管窥一斑。其美学价值有待进一步挖掘、发现和考究。

【参考文献】

[1] 朱万芳.当代美术教学范画集素描（1）[M].重庆：西南师范大学出版社，1997.06.

[2] 李敦祥.美术基础知识[M].陕西：陕西人民美术出版社，1995.05.

[3] 孙宜生.“意 象”素描探索——素描美学教学实践记[J].美术，1982（03）.

[4] 孙宜生.意象造型教學第一卷意象素描[M].武昌：华中工学院出版社，1986.05.

[5] 李建华.意象素描[M].昆明：云南美术出版社，2005.01.

[6] 刘显波.意象素描[M].武昌：华中科技大学出版社，2006.08.

[7] 张川.从真实谈艺术美的追求[J].连云港师范高等专科学校学报，2006（1）.

[8] 张雷.试论现代素描教学之表现性[J].辽宁师专学报，2009（2）.

[9] 陈志明.意象素描的形式语言[J].美术大观，2008（3）.

[10] 陈丽颖.论马蒂斯的意象素描及其启示[J].白城师范学院学报，2009（2）.

[11] 徐光弟.不似之似为真似──从意象绘画到意象素描[J].西南民族学院学报（哲学社会科学版），2002（2）.

[12] 严忠林.意象素描教学概述[J].高等建筑教育，2000（2）.

[13] 徐光弟.不似之似为真似──从意象绘画到意象素描[J].西南民族学院学报（哲学社会科学版），2002（2）.

【作者简介】

第五梦丹，女，陕西旬邑人，咸阳师范学院美术学院本科美术学专业.