对自我本能特征进行新探索实现以德治国和身心自在

2017-09-03杨小群

福建质量管理 2017年10期

关键词：德治国前人弗洛伊德

杨小群

(赣南师范大学教育科学学院江西赣州 341000)

对自我本能特征进行新探索实现以德治国和身心自在

杨小群

(赣南师范大学教育科学学院江西赣州 341000)

弗洛依德的精神分析学说，在心理学特别是心理咨询中，仍然有较大的影响力。但一般往往把弗洛伊德的思想等同于所有精神分析学说，不能区分其理论与后期的发展。本文先借助弗洛伊德学术精神，对当下科研工作中继承与发展、接受与批判前人研究，以及对发表自己理论和自己理论被驳斥或推翻该具有怎样的正确心态和观念等作一阐述。再指出，对精神分析学说的自我本能特征进行积极探索，证实自我本能特征中不具有力比多特征的成份，将会有划时代的意义，将对促进以德治国、人类的自由解脱有巨大的推动作用。

弗洛伊德；学术自由；以德治国；精神分析学

一、怎样对待前人研究及继承与创新的关系

1.不能因有所创新，便自以为大，得少为足，轻视前人学说

人都在不同文明的薰习下成长，即使不完善的理论，也会给我们启示，可以知道下一步前进的方向。更应学习是先哲们为了学术进步和利益人类所作出的积极、勇敢的探索，这种奉献精神是超越其理论价值的。弗洛伊德体现了良好的学术精神：“因为精神分析研究并不是以创新和弃旧为宗旨的，并且对于那些在快乐原则下显而易见的事实，我们也不能视若无睹。同时，我们衷心地感谢这些先哲，通过他们的学说，我们明白了快乐原则为何对心理具有如此强大的主宰力。”[1]显然，弗洛伊德，对其创立理论的思想来源，有清醒的认识，虽然对前人学说有所突破。但不敢忘恩，特意在著作中提及并表示感谢。

2.不能因尊重前人，便止步不前，不敢有所突破，违背科学无止境的精神

尊重先哲，是为人的基本道德修养。但是我们不能因此便把前人当成偶像来崇拜，如果迷信权威，科学便将止步不前。这其实是违背了前人勇于探索的精神，在实质上反而是不尊重前人的表现，是只得前人之形而弃其神。

3.对前人的思想进行研究，既不要全面否定，也不宜全面肯定和接受，而要抱着求真

求实，用一种批判的、审慎的眼光去看待和深思。

佛法说法无定法，而在科学看来，人类对世界和人类身心的探索和求证，在未达至善至美至真的一天，永远没有止境。前人如果不是无所不知、博通古今且能超越时代的影响或约束，那么，我们对其学说，就应该抱着一种谨慎甚至批判的精神去阅读和领会。既不因其有瑕疵便全部否定，亦不因其某些优秀表现而全盘接受其观点。我们应该抱着中道、客观、全面、独立的心态去看待前人学说。

4.对前人的学说提出不同意见，其实也是对前人的尊重，是善意的科学精神

能弥补前人学说的缺漏，完善和发展前人学说，就可中止其错误观点的影响，有利于科学的发展和人类的和谐进步，这是对前人的一种尊重和感恩。犹如好的教师必期望学生能青出于蓝而胜于蓝，好的父母必期望儿女能独立并超过自己的成就。一位真正的学者，必然期望后人能进一步发展和完善自己的学说，纠正自己的错误观念。我国禅宗有一个故事，说一个禅师年老时把自己年轻时所写的全部著作一把火烧光。这体现了禅师对自己和对后人高度负责的表现。这个故事对研究学问发表文章特别有借鉴意义，在信息化和数据库收录的大数据时代，想一把火烧光自己的著作几乎不可能。有错误能自己发现而主动纠正还好，可是一旦自己没发现或者已经走完一生以后呢？谁来帮我们点燃这把自我纠偏之火？好让我们能安心地说：我们发表的作品不会因有错误而误导他人了。弗洛伊德并不认为自己的学说是终极真理，认为生物学的发展可能会完全推翻他的学说。弗洛伊德对自己理论被质疑甚至被推翻都抱有开明的态度，认为一个“远离魔鬼主宰”具有批判精神的“批评者”，应该是一个敢于坚持思想自由探索的人。显然，在一个真正的学者心里，只要有利于科学和人类的进步，创立理论和理论被推翻，都是一件值得欣喜的事情。

二、对自我本能特征进行新探索促进以德治国和人类身心和谐自由

“性本能”、“泛性论”不是弗洛依德“自我本能”本能的内涵，弗洛伊德在著作中认为，他的观点从一开始就是二元论，并且将两种本能的冲突看成是生本能与死本能的冲突，而不是自我本能与性本能的冲突。他认为荣格将力比多视为唯一的本能之力是一元论，与他的二元论是不同的。弗洛依德和当时他的反对者，都知道弗洛伊德并未把力比多特征归到自我本能的内涵中。弗洛伊德进一步指出之所以有人误会力比多特征是一种自我本能，是因为精神分析理论尚无法证实不具有力比多成分的本能的存在。

虽然以当时的科学进展和研究条件，无法证实自我本能中不存在力比多特征的成分，但在今天，却未必不可能。根据这一观点，我们可以对精神分析学说确定一个前进的方向。就是证实不具有力比多成分之本能的存在，并将其揭示出来，让迷惑于力比多本能成分者摆脱“性本能”和“泛性论”的束缚，获得内心的自由和解脱，这对我们当今时代具有特别重大的意义。

1.对发展现代心理学的意义

如果能揭示自我本能中没有力比多特征的成分，人们就可以善用自我本能的规律，消除自心冲突，摆脱欲望的束缚，以少欲无为实现内心自由解脱，进而获得圆满幸福的人生。作为至今仍有较大影响的精神分析学说，如果能在这方面取得实质性的进展，不仅可以澄清将性本能和泛性论等同于精神分析学说的误解，还将为人类获得自由解脱点亮一盏慧灯，照亮离欲得自在的解脱之路。如果能给人类获得降伏欲望得自在、不受所谓生死本能冲突之苦的心灵钥匙，对人类进步、幸福的意义，将会超越任何一个科学发现。现代生物学、神经生物学、心理学都能借此取得重大突破，人们可以充分利用这一不具有力比多特征成分的作用，最大程度地提高注意力的选择、维持、监控能力，提高对植物神经的调御能力，从而提高对自己的情绪的调控能力，提高对感知觉作出正确反应的能力。根据认知资源有限的理论，当我们选择了健康和谐、积极有益的自我本能特征并发挥其作用时，其他特征起作用的机会将大为减少甚至消除。这就使人可以活在积极、和谐、安祥愉悦的健康心理状态中，对生活、学习、工作都将有非常积极的帮助。

2.对实现以德治国的意义

要实现以德治国，就需要我们减少欲望，免受欲望逼迫，不致利欲薰心，做出无德行为。而心理学如果能综合人类的各种优秀文化特别是我国优秀传统文化，再利用现代生物学、量子力学等科学前沿知识，进行跨学科的研究，对精神分析学说作出实质性的突破，揭示立德修心对充分利用自我本能中不具有力比多特征的成分有很好的作用。那么，立德修心对减少欲望而心得自在的作用，对开显智慧，实现财富自由、精神独立的作用，对自利利他的作用，将广泛地被大众所接受和实践，人人都将视道德修养为立身处世之根本，视道德修养为幸福自他之心灵钥匙，则实现以德治国、和谐社会和中国梦将指日可待。

3.研究模型设计