孙二娘和顾大嫂洋溢着女性的尊严

王爱竹

中图分类号：I206 文献标识码：C 文章编号：1672-1578（2017）08-0165-01

华中师范大学教授柏俊才先生曾谈到《水浒》社会的主宰者主要是以男性为主，然而顾大嫂、孙二娘在家庭中一言发九鼎的身份，已经向人们透露着一种信息，那就是那时的女人：已如春天薄冰下的流水，在渐渐地觉醒。

1 金圣叹点评说：“孙二娘‘能”

孙二娘是一个果敢决断的人。一出玚作者就描述她眉横杀气，眼露凶光。辘轴般蠢笨腰肢，棒锤似粗莽手脚。厚铺着一层腻粉，遮掩顽皮；浓搽就两晕胭脂，直侵乱发。还有这样一句描述：“大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河”。

她是不问好坏，统统格杀勿论，鲁智深差点做了馅子；武松要不是机警，恐怕也就不会位列108将了。作者只是用笔救了这两个人，其他人呢？就不问他了。可以想见，女承父业的孙二娘刀下死的无辜之人能少吗？

孙二娘做啥营生？卖包子的，只不过她的馅子与众不同罢了——人肉！如此之人，在现在讲法制的时代，她不知能存活几天。所以名家金圣叹在评说孙二娘时就一针见血地说见此妇人，就觉眼前心上，如逢鬼母。

人都孙二娘艳如妖怪。她武艺高强，虽然聪明且智慧超人，但是，胆子比男人还大，且言行举止粗鲁，就是一个个活脱脱的假女人，真男人！可以说她们是十足的泼妇，从她们的身上完全看不到女性柔美的一面。但是，看过《水浒传》的人都有一个感觉——孙二娘不是一个坏人！原因何在？笔者觉得这就是作者缘故啊！是作者让孙二娘说一不二，可以感受到作者对孙二娘身上赋予的新的希望——女人，杀罚定夺，行！

孙二娘是一个聪明的女人。杀了张都监以后，武松不知如何逃离官府的追捕，有这样一段描述。讨论办法时，张青道：“脸上贴了两个膏药便了。”

孙二娘却笑着说他世上只有他乖，只是这样的痴话，怎能瞒天过海，挡得住那些衙门差役。

所以孙二娘分析过后，立即建议武松进行化装，剪了头发，做个行者，再弄本头陀身份证，改名换姓，和身份相似，谁会来没事找呢？此计在后来实践中果然有效。

有诗赞曰：幸有夜叉能说法，顿教行者显神通。作者笔下张青的“痴”，隐隐约约着透露着作者的心意——二娘“聪慧”也！难能可贵啊！

难怪金圣叹在点评此情节时说“孙二娘‘能”！

孙二娘家庭地位高。张青是招赘的女婿。有这样之说“小子无能，才做赘婿”。而且赘夫隐去本姓改从妻家之姓，这在封建社会是件弃本宗、不顾父祖血食的大事。古时，男子到女方家，要改姓，跟妻子姓，把正常的家庭成员之间的关系搞乱了，故而是让人看不起的，且这样的男子在女子家是没有地位的。张青走时，他到孙家，既没改名，更没改姓。只是，在世人的眼光中，其入赘身份是改不了的，或许也正如此，他对孙二娘是谦让的，是恭敬的。作者文笔之端终究是流露出女性“觉醒”的涟漪。

2 顾大嫂身上流露出女性“觉醒”的涟漪

水浒这样描述顾大嫂，她眼大眉粗，腰粗脸胖。涂脂抹粉，带手镯，插钗环，妖娆百般。有时生气，对老公大打出手；心烦之时，对家中仆人、庄客都大打出手，不做女工，舞枪弄棒，一点不注意自己女子形象。

对庄客处理亲自出面，一点也不害羞，一个女子把枪棒当作针线，实在是少有。而且敢打老公，这可以说是时冒天下之大不韪了，但读者读来少了孙二娘的凶煞气，多了种“李逵式的可爱”，真是妙笔生花，作者喜爱之程度可见一二。

金圣叹评价顾大嫂外貌时说她一位女子，是不能用“窈窕淑女”四字。只不过，评价顾大嫂和孙二娘两时，对她们的“男性才能”方面是褒扬有加的。

金圣叹赞顾大嫂道“意思实与李逵无二”。李逵在《水浒传》中是一个直爽率真的人，他做事只有一个标准，那就是“侠义”，符合这个标准的，他就支持。否则天王老子也不行。当听刘太公夫妇连夜的啼哭，声泪俱下控诉“宋江”，李逵径直回到梁山泊，直奔忠义堂，砍倒杏黄旗，扯碎了“替天行道”四个字。他能不避讳地当众大骂宋江，而且还告诉柴进到了真翻脸的时候，就是他也不行，不然同样会用大斧头来照顾他柴进。正是因为李逵疾恶如仇，直爽仗义，虽然性急，不问青红皂白，也从不考虑后果，但他在作者笔下是个英雄形象。所以看过《水浒》的人都会夸李逵，即使在生气之时，也会多多原谅。

赞李逵真豪杰，由金圣叹之说，亦可以看出顾大嫂是“真豪杰！”作者对顾大嫂的喜爱也是超出其她幾位女性的，文笔中，豪爽、直率、重情重义的顾大嫂形象非常丰满。

顾大嫂重情重义，主要表现在营救表兄弟解珍解保一事。丈夫孙新的哥哥孙立推辞劫狱救解珍解保时，顾大嫂毫不犹豫地就要拔刀撕杀。作品中这样写道，小叔子孙立推辞，说他是地方军官，做这事不合适，顾大嫂一点情面都没留，当时就从身边拿出两把刀和孙立拼个你死我活，搞得大家都很紧张。她也是个有主见的人，当听邹渊说了救解珍解保后入伙梁山的安排，她立马表态，谁要是不去，就打死谁，真是一个重性义的人。

患难见真情，也难怪解珍解保在危难之际说，只有姐姐能救她！而根本就没有想大嫂的丈夫孙新。

顾大嫂和孙二娘两个女英雄的形象塑造，反映了当时女性的觉醒，她们两人的经历告诉读者（其实就是在告诉读此书的女人们），在当时的社会，女子是没有地位，要想争得地位，那就要去做一般女人当时不做、不愿做、不能做的事，只有这样，你才会做一个真正的人，做一个真正的有尊严的女人。