江南谢氏“旧墓在荥阳”

□陈万卿

江南谢氏“旧墓在荥阳”

□陈万卿

历史上的陈郡阳夏（今河南省太康县）谢氏家族显赫。曹魏时，有谢缵，官长安典农中郎将。后来，以谢缵之子谢衡为代表的谢氏从北方渡江南下，居会稽。谢衡之子谢鲲，任豫章内史。两晋南北朝时期，这一支谢姓显贵于东晋南朝，以谢安、谢玄、谢琰、谢灵运等为代表，唐代诗人刘禹锡所言的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”之“谢”者，即指此谢氏也。这一支谢氏奉谢缵为一世祖。

晋谢鲲墓志

一、《晋谢鲲墓志》与《魏故长安典农中郎将谢府君之神道》

南京的王国奇先生曾赠予上海书画出版社2011年版之《南京历代碑刻集成》，内有《晋谢鲲墓志》[1]，言1964年出土于南京中华门外之戚家山。墓志为竖长方形，4行，共67字，前3行的每行17字，末行16字，其文云：

晋故豫章内史陈国阳夏谢鲲幼舆以泰宁

元年十一月廿八亡假葬建康县石子罡在

阳大家墓东北四丈妻中山刘氏息尚仁祖

女真石弟褒幼儒弟广幼临旧墓在荥阳

《晋谢鲲墓志》中的“旧墓在荥阳”一语引起余之注意，忽想起荥阳曾出土的一件石刻。

1918年，同乡前辈金石学家陈云路（字子怡）先生[2]将历年调查研究之河阴金石文字汇编成《河阴金石考》，经《河阴县志》总纂蒋藩（字恢吾）先生[3]重加编辑，作为《河阴县志》之附录刊印流布，其卷二列《佚石》一目，记载有《魏故长安典农中郎将谢府君之神道》（以下简称《谢府君神道》），其文云：“石旧在飞龙顶西岩，方可二尺余，上界碁格约三寸许，五行，行三字，篆书。至光绪末尚存，陈君云路尝亲见之，后竟亡失，今欲求一拓本不可得矣。”

这是《谢府君神道》石最早的文字记载，且记其曾存于河阴县之“飞龙顶”。因作《河阴金石考》时石已被盗，“欲求一拓本不可得”，故《河阴金石考》未附拓本。

1923年，罗振玉先生著《芒洛冢墓遗文四编补遗》一书，其中有《谢府君神道》，其文云：“高二尺二寸二分，广二尺五寸。五行，行三字。篆书。阳刻。”

书名既言为芒洛冢墓遗文，那他肯定认为这件东西出自洛阳，但该书未附拓本资料，不得见其原貌。

1924年秋，陈云路先生旅居郑州，著《旅郑访古录》[4]，书中有《访石随笔》一目，又将此石记录，其文云：“《魏故长安典农中郎将谢府君之神道》石，光绪年间在河阴飞龙顶西山出土。飞龙顶者，真武宫也，建筑雄伟，为县内名胜冠。初樵者发现此石，中央为塑铲所伤，存真武宫内。宣统年间为人窃去。”

陈云路先生两次记录此石，足见陈先生对此石之重视。因该石已失所在，故陈先生此书亦未见附有拓本。陈先生所说的塑铲，类似于禅杖有铲的一端，在山区多用于自上而下用力截断树根等的一种工具。

中国国家图书馆 （原北京图书馆）藏有《谢府君神道》拓本（编号4801）。且此拓本由中州古籍出版社于1988年影印出版而收入《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》[5]，其文云：“《魏故长安典农中郎将谢府君之神道》，五行，每行三字，共十五字，三国魏刻，出土于河南安阳。拓片高53厘米。阳文。篆书。”

既然言称《谢府君神道》石出土于安阳，于是便托安阳文物界朋友查寻此碑，毫无结果，安阳亦不见有此碑之文字记载，可能国家图书馆对此拓本登记有误。

纵观，从陈云路先生关于《谢府君神道》石的两次记载，到罗振玉先生关于《谢府君神道》石的记述，再到国家图书馆所藏拓本的描述及对拓本影印件的观察，这几处记载的《谢府君神道》石实是一物。

《河阴县志》之《河阴金石考》成书于民国七年（1918年）。罗振玉先生于1923年写《芒洛冢墓遗文四编补遗》一书时，肯定未读《河阴金石考》；他将《谢府君神道》文字收录其《芒洛冢墓遗文四编补遗》时，要么见到了原石，要么见到了拓本，出土之地被告知在洛阳一带，故遂将此石列入芒洛冢墓之遗文。陈云路先生于1924年旅居郑州作 《旅郑访古录》时，罗氏之书已出版，而陈先生也不曾读过罗氏之书。国家图书馆不知何时收藏的这幅拓本，登记出土于河南安阳，要么是此石真的卖到了安阳，要么就是古董商有意欺瞒，或是因为安、荥二字相类而误书。

《魏故长安典农中郎将谢府君之神道》石刻

二、谢氏“旧墓在荥阳”之《河阴金石考》

《谢府君神道》石的最早的文字记载见于《河阴县志》之《河阴金石考》，此石的出土之地是 “飞龙顶西岩”，位于黄河南岸广武山之阳，东距荥阳故城三十里，魏晋时归荥阳辖。

文献记载，《魏书·地形志》：“荥阳郡领县五，荥阳、成皋、京、密、卷。 ”[6]《晋书·地理志》：“荥阳郡，泰始二年置，统县八，户三万五千。荥阳、京、密、卷、阳武、苑陵、中牟、开封。 ”[7]无论是说荥阳郡，还是其所辖之荥阳县 （今荥阳市），此地“飞龙顶”均属荥阳辖。

从历史沿革看荥阳与河阴县的隶属关系：

北魏泰常（公元416―423年）中，改荥阳郡为豫州，后迁豫州治所于虎牢。北魏太平真君八年（公元447年），豫州刺史崔白将豫州治所迁大栅坞，即今荥阳老城。北魏太和十七年（公元493年）省豫州重置荥阳郡，郡治在大栅坞，故名大栅坞为荥阳城，而原荥阳城遂被称为荥阳故城。此时之飞龙顶一带仍属荥阳辖。

唐开元二十二年（公元734年），割汜水县东部、荥泽县西部、武陟县南部设河阴县，其目的是加强对汴河、输场、河阴仓的管理，县治原在广武山北，因黄河南侵，于明洪武元年（1368年）迁广武山南黄家店。

乾隆三十年（1765年），河阴县并入荥泽县。

民国元年（1912年），重置河阴县，县治仍设在黄家店，即今广武镇。民国初，修《河阴县志》时，《谢府君神道》石出土之地飞龙顶属河阴县辖。民国二十年（1931年），河阴县重与荥泽合并称广武县，设今广武镇。今为荥阳市辖。

三、魏故长安典农中郎将谢府君之名讳

典农中郎将地位显赫，不是小官，查史书，魏晋时期担任过此职的谢氏只有谢缵。《晋书·卷四十九·谢鲲传》：“祖缵，典农中郎将。父衡，以儒素显，仕至国子祭酒。”《三国志·魏书·仓慈传》注引《魏略》：“颜斐……为京兆太守……至青龙（公元233—237年）中司马宣王（懿）在长安立军市……便于斐前杖一百。时，长安典农与斐共坐。”[8]此“长安典农”应为“长安典农中郎将”；与京兆太守共坐之“长安典农”地位应较高，唯不传其姓名。黄惠贤先生推断此“长安典农”即谢鲲之祖父谢缵，其任“长安典农”在魏明帝青龙年间（公元233―237年）亦可信。

黄惠贤先生的文章说：“《晋谢鲲墓志》既‘旧墓在荥阳’，故我怀疑谢鲲之父衡、祖缵，亦当葬于黄河南岸的荥阳（今河南荥阳市东北）。”[9]此说谢鲲之祖谢缵葬荥阳，甚是。但他又说谢鲲之父谢衡率众南迁，死葬江南，不可能回葬荥阳，大概是因为国家图书馆登记此拓本作“安阳”，一字之差，致使黄先生又得出了 “那位曾任长安典农中郎将、死后归葬于安阳的谢府君，也可能并非谢鲲的祖父谢缵”的错误结论。

四、结语

概言之，《晋谢鲲墓志》所言 “旧墓在荥阳”之荥阳，是魏正始五年（公元244年）分河南郡所置的荥阳郡，其故址即今郑州市惠济区古荥镇之荥阳故城；《谢府君神道》石出土之地飞龙顶西山，魏晋时属荥阳郡辖，亦属荥阳县（今荥阳市）辖。既然《谢府君神道》石在飞龙顶西山出土，那么，这位长安典农中郎将谢某的墓地应在此地；既然《谢府君神道》之谢府君是谢鲲之祖父谢缵，那么，《谢府君神道》石就是谢缵墓前之神道石。换言之，飞龙顶一带有《晋谢鲲墓志》所言“旧墓在荥阳”之谢氏“旧墓”，亦即谢鲲之祖父谢缵之墓。

《晋谢鲲墓志》言“假葬”于建康县。“假”者，借也。谢氏因南迁而弃祖坟，时刻不忘中原有先人之墓地，故言暂借建康以厝，待北定时还葬荥阳祖茔也。

[1]《晋谢鲲墓志》，1964年9月出土于南京中华门外戚家山。为长条形，花岗岩质，长16.5厘米，高60厘米，厚10.5厘米。太宁元年（公元323年）十一月刻石，隶书。 其中之“”即“鲲”字“， 熒”即今“荥”字。

[2]陈云路（1880—1945），字子怡，号醉梅轩主人，原河南河阴县（今属河南荥阳市）廪生。河南优级师范学校毕业。曾任《河阴县志》分修兼总校、河南通志馆协修、北平女师大图书馆馆长、西京筹备委员会专门（考古）委员。出版有《河阴金石考》《西京访古丛稿》《校正两京新记》等书。未出版者尚有《汴京图考》《洛京图考》《旅郑访古录》《西京访古记》等。是民国著名的藏书家、金石学家。史念海先生尝言其“学术湛深，著作宏富”。《河阴金石考》附于《河阴县志》，为陈先生著作，经蒋藩先生重加编辑刊行。

[3]蒋藩（1871—1944），字恢吾，河南睢县人。 清举人。曾任《河阴县志》总纂，河南通志馆编修。著有《方志浅说》等，是著名藏书家和方志学家。

[4]《旅郑访古录》，稿本，陈云路著，记述研究民国年间郑州之历史地理，所附《访石随笔》记郑州周边石刻。此书为早期郑州地区考古报告集。

[5]《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》，中州古籍出版社影印，1988年。

[6]《魏书》，中华书局，1998 年。

[7]《晋书》，中华书局，1998 年。

[8]《三国志》，中华书局，1998 年。

[9]黄惠贤：《〈谢府君神道碑〉推证》，《魏晋南北朝隋唐史料》（第13辑），武汉大学出版社，1994年。

（作者单位 荥阳市文物保护管理中心）

[责任编辑 秦秀林]