男性的“霸王餐”

乌耕

《红楼梦》中最精彩的一出闹剧，出现在第44回。凤姐生日，贾母提议上上下下凑份子，给凤辣子过一个不一样的生日。生日宴上，大家轮番敬酒，凤姐有些吃不消，跑回家逃酒。于是，撞见丈夫正在家与鲍二家的偷情。贾琏仗剑逞威，凤姐跑到贾母那儿寻求保护。

贾母的方针是和稀泥。不过，细细品味，这个“稀泥”很坚硬，比如贾母开导凤姐说：“什么要紧的事！小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，哪里保的住呢？”

贾琏的吃相如此丑陋，在贾母口中却是云淡风轻。

儿子吃相不雅，盖因老爹就一直酷爱吃“霸王餐”。贾赦打鸳鸯的主意时，那简直是穷凶极恶。如果不是动了自己身边的人，贾母才懒得管呢，她甚至提出来让儿子买一个。最耐人寻味的是邢夫人：她积极为丈夫跑前跑后，并因之对儿子与凤姐很不满。

仔細解读贾府中的两性世界，便会在王熙凤身上发现一个尖锐的悖反：一方面，凭着精明能干，她可以在荣宁二府呼风唤雨；另一方面，在男性栽种的丛林中，她其实一直左右支绌。于是我们看到，素以泼悍善妒著称的她，面对丈夫在外“金屋藏娇”的既成事实，也只能趁丈夫外出公干时玩阴的。在这场复杂的“失地”收复战中，很多人看到了她的阴毒，而我看到的，更多的却是她的无奈与无力。

鲍二家的上吊自杀了，她最终用生命为自己的“风流”买单。其实，隐形的买单者还有很多，比如贾瑞或晴雯。最初读《红楼梦》，王熙凤竟然对贾瑞如此“仇恨”，我感觉很有些匪夷所思。阅世渐深，几番重读《红楼梦》，我终于找到了那个谜底：王熙凤恨好色的男人甚至所有男人，贾瑞不过是代贾琏受过而已。

如果我说，王熙凤是中国第一个女权主义者，你一定认为这是拔高。不过，她一直在本能的折冲中争取平等的性爱权利，应该没有问题。如果你认为她机关算尽太过冷酷，对此我不否认，但我要补充的是，这样的游戏规则并非由她决定，而是更冷酷也更普遍的男性“霸王餐”使然。

讲一个真实的故事。上世纪70年代初，是个“男女平等”喊得震天响的年代。我们村的第一位自由恋爱者，一个已有家室的三十多岁的男人，这时又“勇敢”了一回，勾引了一位14岁的本家妹妹。故事的结局是悲剧性的：怀孕的少女在声名狼藉中上吊自杀了。

在那个特殊的年代，所谓“男女作风问题”对一个人声名的影响，甚至超过政治问题。我想，即便那个少女没有选择自杀，也注定要背着一个刺目的“红字”，走过荆天棘地的一生。所以在她自杀后，她母亲说，死了也好，死了就干净了。

一个母亲说出这样的话，并非她铁石心肠，而是当时的道德标准使然。一个年轻的生命，就这样化作了沉默的泥土，而那个罪孽深重的男人没有付出任何代价，他今年近80岁了，儿孙绕膝且身体康健。

当下，“开放”的女性很多，离婚的女性很多，争着做二奶的女性很多，自以为早就“翻身农奴把歌唱”的女性很多。但纷繁的世象之下，一个简单的事实是，在所有的家庭悲剧中，在所有混乱不伦的男欢女爱中，最后收获沮丧与失败的，几乎都是女人。或许一些长袖善舞的社会学家会给出种种说辞，或许乐观的人们因之看到了满园春色，或许痴迷于穿花度柳的各色“土豪”们，于日日饕餮夜夜笙歌之后鼓腹而归，但作为一个比较悲观的人，我总在似曾相识中依稀看到了贾琏父子的背影，还有那一盘总是由弱者买单的“霸王餐”。

（编辑 张秀格gegepretty@163.com）