新媒体时代下大学生红色文化教育研究

周 宁

（益阳医学高等专科学校 公共课部,湖南 益阳 413000）

随着科技的进步和网络的发展，人类社会逐渐迈入新媒体时代，新媒体环境带给人们全新的数字化体验和效率体验的同时，也影响着人类对文化的认知和需求，当前大学生身处社会转型期，受网络上多重社会文化和社会意识的冲击，其思想和心理呈现出多元化、不稳定等特点。红色文化教育在新媒体环境下,面临着前所未有的机遇和挑战。如何在新形势下运用新媒介，提升大学生对红色文化的兴趣，增强对红色文化的正确理解，弘扬红色文化的时代精神，注重红色文化与新媒体技术有机结合，积极地探索新媒体时代大学生红色文化教育发展的新路径，是当下高等教育面临的一项重要课题。

一、新媒体的含义及特点

（一）新媒体含义

“新媒体”概念最早是在上世纪60年代，由美国哥伦比亚广播电视网技术研究所所长戈尔德马克提出的，他认为新媒体与传统印刷媒介不同，它是建立在电波、图像等传输技术基础之上的广播、电视等媒体。[1]“新”和“旧”总是相对而言，媒体的新旧也是如此，当前时代下的新媒体，主要是指互联网新媒体和手机新媒体，具体媒介形式主要包括QQ、微博、微信公众平台、贴吧、论坛等。

（二）新媒体特点

随着社会和网络的快速发展，不同时代下媒体所彰显出来的特点各不相同。作为一种与传统媒体相区别的新型媒介，新媒体主要具备以下几个重要特点。

一是主体广泛性。新媒体相对于传统媒体而言，最大变化就是突破了传统媒体话语权壁垒。参与主体可以自主选择信息化平台，通过平台自由地发表主张和意见，任何人只要你愿意，均可以成为信息的接受者、传播者，甚至是制作者，主体范围大幅度扩大。

二是方式互动性。传统媒体主要依靠“点对面”的单向传播，新媒体则是双向互动式传播，通过以数字化为主要特点的新媒体，个人的互动性使传播者和受众者极易进行角色转化，受众者身份不再单一化，反而可以同时具备多重身份，即可以是信息接受者，也可以是信息的传播者，方式的互动性大大提升了人们的沟通效率。

三是内容的共享性。传统媒体所蕴含的信息会受到版面、容量、时间等诸多要素的限制，但是网络可以突破这些限制，任何内容信息只要连接网络，都可以成为共享资源，被数以万计的网民浏览，实现在线海量信息的传播共享。

四是形式多样性。现代科技的发展使得新媒体突破了传统媒体传递信息单一性特点，它融合了文字、声音、图像、视频等，实现了图文声一体化的信息传播方式，呈现出多样化特点。传播形式上与传统媒体相比更加丰富多彩，感染力更强，更加容易被人们所接受。

二、新媒体时代下大学生红色文化教育面临的挑战

红色文化是中国共产党领导人民在革命、建设、改革进程中，创造的以中国化马克思主义为核心的先进文化，具有文明传承及育人价值和功能，是中国革命留下的宝贵精神财富和物质财富。[2]

2017年8月中国互联网络信息中心（CNNIC）在京发布第39次《中国互联网络发展状况统计报告》公布的数据显示，截至2017年6月，中国网民规模达到7.51亿。[3]大学生作为互联网的原始居民，是伴随着新媒体发展而成长起来的，也是运用新媒体最广泛的群体。新媒体丰富了红色文化内容、拓展了红色文化资源、提升了大学生对红色文化的认知，但也潜移默化地改变着大学生的生活方式和思维模式，尤其是网络上一些片面、不良的信息对大学生思想造成了负面的影响，对高校红色文化教育产生了巨大冲击，当前大学生红色文化教育面临着严峻挑战。

（一）新媒体传播主体的广泛性对红色文化教育话语权提出了挑战

新媒体时代红色文化教育的话语权主体不再限于学校、教师等官方渠道，每个个体享有平等发表言论的自由，均可以制作、发表消息和参与讨论。这种传播、参与主体广泛性的特点导致民众的话语权、表达权得以提升，也使得大学生拥有更多阅读、了解和选择红色文化信息的权利。但是也使网络呈现出“文化大杂烩”的现象，各式各样代表不同文化发声者的出现，在一定程度上扰乱了人们视野，使人们迷失了方向。而且与其他组织、个人发出的声音相比，学校、老师的声音由于长期占主流地位，反而容易受到部分大学生心理某种程度的排斥。这些因素严重影响着大学生对红色文化的甄别。此外，由于新媒体时代下红色文化教育的话语权不再为学校、教师所垄断，无过滤化的众多信息的发布，必然容易导致信息的碎片化、片面化，影响大学生对红色文化的认知和判断。部分西方国家借助新媒体隐蔽化、虚拟化的特点，利用大学生的猎奇心理，针对我国在发展社会主义事业过程出现的部分问题，大肆宣传我国所谓的“宗教”“腐败”“污染”等话题，在网络上发动信息攻势，试图利用一些猜忌和情绪诋毁中国，散布谣言，引发社会价值评判标准的多元化，不断冲击着大学生的社会主义价值观。这些都为红色文化教育话语权的正面引导带来很大挑战。

（二）传播方式的互动性对红色文化教育内容提出了挑战

新媒体时代下信息具有“短、平、快”的特征，在篇幅不大的短文中难以将前因后果、来龙去脉表达清楚，极易造成信息误传。同时，由于新媒体传播方式具有互动性、共享性特点，传播速度极快，容易使得有关红色文化的负面报道在短时间内不断发酵、无限放大。部分别有用心的人利用新媒体传播方式的互动性，无中生有设置话题，导致部分红色英雄人物遭到肆意调侃、诋毁与质疑。例如，近年来，“黄继光堵枪眼不合理”、 “邱少云在烈火中捐躯是半生不熟的烤肉”、“刘胡兰精神有问题”、“董存瑞炸碉堡是故意虚构”等言论不断在网络被发酵和炒作。[4]与此同时，恶搞红军系列视频、恶搞红色宣传海报、恶搞红色经典等现象也在网络上迅速传播。这些荒诞离谱的言论和行径，误传了红色历史、丢弃了红色精神、影响着大学生对红色文化的甄别、损害了红色文化的健康发展。随着时代的发展，某些特定时期下的红色文化精神内涵，已经不能够全面地适应社会的发展需求，需要对其内容进行改良继承，赋予时代的内涵。因此，新媒体时代下红色文化要想保留优良的文化特性，就必须消除红色文化传播内容中浅薄化、庸俗化的现象，以历史为基础，结合当下时代特点，优化红色文化教育理论内容和实践方式，与时俱进地开展大学生红色文化教育。

（三）传播形式的多样性对红色文化教育创新性提出挑战

当代大学生是新媒体发展的见证者，更是参与者。微信、微博、论坛、QQ等新媒体平台以形象化、现代化、便捷化等特点深受大学生喜爱。可相比之下，现有红色文化教育主要还是采取课堂教学、理论宣讲、参观红色基地、走访革命遗址等传统教育形式展开，教育形式单一陈旧，无法满足当代大学生心理特点和需求，亦不能提升大学生对红色文化的兴趣。只能让红色文化“入耳”“入眼”，却很难真正“入脑”“入心”。这类现象致使红色文化教育方式在某种程度上与新媒体传播形式的多样性产生了脱节，导致红色文化教育缺乏感染力、吸引力，难以让大学生产生认同感。如何让红色文化教育适应时代发展需求，实现与新媒体传播方式的有机结合，创新红色文化教育手段和方式，提升红色文化教育实效性势在必行。

三、新媒体时代下大学生红色文化教育的新探索

在网络技术快速发展的新媒体环境下，各种社会思潮的碰撞，文化的交融，使得红色文化发展遭遇了空前的挑战。习近平总书记指出，我国要实现“两个一百年”的奋斗目标，要实现中华民族伟大复兴的中国梦，就必须充分发挥新媒体的力量，积极运用新媒体讲好中国故事、发出中国声音、阐释中国特色。[5]新媒体时代下的大学生红色文化教育可以借助新兴媒体技术的力量，抓牢红色文化教育话语权，优化红色教育内容，增强红色文化公信力、创造力和感染力，重塑红色文化的时代魅力。

（一）强化引导，把握红色文化教育话语权

党的十八大报告里重点指出并强调:“要牢牢掌握意识形态工作的领导权和主导权，坚持正确的导向，提高引导能力，壮大主流思想舆论。”[6]随着互联网发展，新媒体的广泛运用，使得各种思想、文化交流日益频繁，思想舆论领域越发错综复杂，其中不乏有些不实、错误思想信息。高校大学生是继承、弘扬中国红色精髓的新生力量，而高校作为大学生思想政治教育的主阵地，影响着舆论传播的动态和大学生的思维方式。为了避免大学生受外界不良、错误信息迷惑，首先，需要从更新教育理念着手，树立德育为重的教育理念。打破只抓教学科研工作的僵局，加大对红色文化教育的重视，认真探索新媒体时代下红色文化教育的新途径和方法。其次，明确红色文化教育目标。从大学生思想现状出发，以强化大学生对红色文化认同感、培育社会主义核心价值观为目的，引导大学生树立正确的历史观、政治观，学会辨别不同意识形态和社会思潮，增强大学生对红色文化的甄别能力。并结合新媒体时代的发展特点，不断修正红色文化教育目标，牢牢把握红色文化教育话语权主导权。最后，强化校园监管，加强信息监督。高校网络管理系统应当对不良信息进行实时的审查和监控，以减少不实、错误信息的发布和传播。同时及时地、正确地发声，牢牢抓住红色文化的舆论导向，准确把握舆情的脉动，从源头上揭穿错误意识形态的虚伪面具和瞒天过海的手段，夺回红色文化教育的话语权。

（二）整合资源，优化红色文化教育内容

新民主主义革命时期和社会主义革命时期是红色文化的主要起源阶段。红色文化之所以可以从烽火硝烟的革命战争年代成功迈入崭新的社会主义建设时期，同它始终立足我国基本国情、吐故纳新的特性密不可分。高校是思想交锋的前沿阵地，大学生又是思维活跃的年轻群体，因此，红色文化教育内容必须与时俱进。首先，结合新媒体时代特点，及时调整更新红色文化理论教学内容。以中华民族优良传统文化为基础，有效整合社会讯息，让红色文化教育内容突破书本理论解析，对当下社会、网络热点话题进行权威讲解和深度解析，多方位地展开红色教育，赋予红色文化新的时代内容，让大学生通过学习、践行红色文化内容，提高对红色文化的文化自信、文化自觉和文化自强，进而提升红色文化教育的实效性。其次，优化红色文化教育叙述形式。尽可能在教学过程中融入新媒体时代积极、健康、有趣的教育元素，采用大学生喜闻乐见的语言表达方式进行叙述，满足大学生求新立异的心理特点、吸引大学生注意力。最后，将红色文化教育范围延伸社会实践活动过程中。通过实践体验式教学方式，定期组织大学生进行参观游览红色文化教育基地、志愿服务等社会实践活动的形式进行红色文化教育。

（三）运用网络，创新红色文化教育方式

随着网络设备和技术的迅速应用和普及，文化的传播途径开始呈现出多样化特点，从文字、声音、图片、视频到论坛、Flash、博客，再到网络直播、手机电视、微博、微信等。新媒体环境下，教育者应当在提升自身新媒体素养的同时，充分运用网络传播途径，打破传统、单一化的理论教学，创新红色文化教育方式。首先，通过专题讨论、课堂演绎、播放影视等直观生动的方式将红色文化教育引入大学生理论课堂。利用多媒体技术还原红色历史事件、同时善于运用手机、微信、微博等新媒体形态，开通红色文化微信公众号、开展网络大讲堂、打造红色文化网络新空间等方式，改革红色文化教育的活动形式，开创红色文化教育的新途径，为红色文化教育注入新力量。其次，推动大学生网上红色文化教育系列活动的开展。以宣扬红色精神、传承红色文化为中心组织主题教育活动，通过拍摄红色文化微视频、红色文化微宣讲、红色文化作品展等方式，充分运用网络资源，创新红色文化教育方式。最后，融合传统理论教学与新媒介传播教学优势，坚持网络线上引导和课堂线下教育相结合。利用网络实时性，及时解答大学生关注的热点难点问题，回应现实需求，积极疏导大学生消极、悲观情绪，在拓宽红色文化教育的传播渠道、增加受教育人数的同时，增强红色文化教育实效，实现网络教育的动态优化和管理，以更好地发扬红色传统，传承红色基因。

红色文化是中华民族优良文化的重要组成部分，它不仅承载着中国的历史，更肩负着中国的现在与将来。习近平总书记不止一次指出，“要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。”[7]高校是弘扬和传承红色文化教育的重要战场，必须将红色文化教育同新媒体时代特点相结合，通过创新红色文化教育方式和优化红色文化教育内容，牢牢把握住红色文化教育话语权，掌握网络舆论战场的主动权，传播红色正能量，弘扬社会主义的主旋律。

[1]江宏,徐剑.新媒体导论[M].上海:上海交通大学出版社,2006:16.

[2]李水弟,傅小清.红色文化的政治内涵[J].南昌工程学院学报,2008(5):24.

[3]陈海平.坚持唯物史观,旗帜鲜明地反对历史虚无主义[J].世纪桥,2017(6):20.

[4]中国互联网络信息中心.第40次中国互联网络发展状况统计报告[EB/OL].[2017-08-03]. http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201708/t20170803_69444.h tm.

[5]习近平.建设社会主义文化强国,着力提高国家文化软实力[N].人民日报,2014-01-01(1).

[6]十八大报告文件起草组.十八大报告辅导读本[M].北京:人民出版社,2012:32.

[7]习近平.贯彻全军政治工作会议精神,扎实推进依法治军从严治军[N].人民日报,2014-12-14(1).