如何在中高年级古诗词教学中凸显意象

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[摘要]古诗词蕴含丰富的意象，将形象美、意境美与语言美融为一体，不仅诗中有画、有情，而且闪烁着美的光芒。因此，在古诗词教学中，教师应有效凸显古诗词的意象，不断提高古诗词教学的有效性。

[关键词]中高年级；古诗词教学；意象；辨析；整合

[中图分类号]G623.2[文献标识码]A[文章编号]10079068（2017）24002201

学习古诗词，是学生传承发扬中华传统文化的主要途径。中华民族古诗词，从诗经楚辞到唐诗宋词，这些经典文化一脉相承、博大精深。学习古诗词对培养学生的语文素养、夯实学生的文化根基有着重要作用。古诗词蕴含着无尽的内涵和高远的意境，学生只有进入较高层次的读诗境界，才能领悟到我国古代文化的精髓。那么，教师应如何引导学生在课堂学习中有效凸显古诗词的意象呢？现在，笔者结合自己的教学经验，谈一些思考和体会。

一、学会辨析，准确把握

诗词作品常常有很多种意象蕴含其中，有些意象相对芜杂，正是这些意象构成了唯美的意境，而一些意象的本体在今天已远远超越了这个意象本身，它们被历史与文化赋予了多重含义。例如词人常用“泪”字来表达感情，如“旧时衣袂，犹有东风泪”，这是伤春之泪；“残日出门时，美人和泪辞”，这是伤别之泪；“酒入愁肠，作化相泪”，这是怀旧思乡之泪……对于这些意象，教师必须引导学生学会辨析，准确把握诗词的主旨。

二、同一意象与同一主旨的对比

“望月生情”是中国人特有的普遍心理。如笔者教学王安石的《泊船瓜洲》时，备课时对“明月何日照我还”中的“明月”作了一番思考：“为何诗人要用‘明月这个意象呢？”笔者思考后发现，“明月”在很多诗人的笔下都不一样：“明月”在张九龄笔下是情人眼中的相思；在张若虚笔下是历史沉思；在李白笔下是剪不断的乡愁；在苏轼笔下则是对人生意义的追问。这时，结合王安石写《泊船瓜洲》的背景，不难理解王安石的“明月”承载的是诗人无边无际的乡愁。因此，教学过程中，我创设教学情境，引导学生反复读“春风又绿江南岸，明月何时照我还”这句诗之后，便把问题抛给学生：“诗人可写的景物很多，但为什么只写明月呢？”思考一会儿之后，有学生答道：“因为诗人思念家乡，‘明月代表团圆。”有学生则吟起了“但愿人长久，千里共婵娟”的诗句。紧接着，我问学生：“由月亮引发乡愁的诗我们之前学过哪一首？”立刻就有学生想到了《静夜思》。最后，教师引导学生将《泊船瓜洲》与《静夜思》进行对比诵读。这样一来，学生不仅感受到音韵、意境之美，而且对“明月”这个意象所承载的思乡含义有了更加深刻的认识，有利于培养学生的鉴赏能力。

三、主旨相同、意象不同的诗歌需整合

古诗词教学中，遇上主旨相同、意象不同的教学素材时，需要教师进行整合教学，并引导学生参读其他作品，将两者进行对比诵读，以此来增强学生的情感体验。

例如，教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》和《送元二使安西》时，学生理解了送别诗的共同特点是表达友人离别的感情后，我补充两篇作品《赠汪伦》及《芙蓉楼送辛渐》。基于此，我引导学生把重点聚焦在四首诗所表现的送别方式上：汪伦踏歌送李白，李白黄鹤楼目送孟浩然，王维以为元二酒饯行，王昌龄芙蓉楼送辛渐千叮万嘱。这四个送别方式含有四个不同的意象：踏歌、目送、劝酒、话别。教学过程中，出乎我的意料，之前学生学古诗最难做到的是与诗人同情同理。但是，进行这样的整合阅读，大大拓展了古诗解读的文化背景，丰富了古诗解读的文化底蕴，有利于学生更加深刻地理解古诗词内容。

四、不止于意象，走进意境

中国古诗词讲究的是“一砂一世界，一叶一菩提”的境界。因此，古诗词教学中，只有不止于意象，走进意境，才能更好地凸显意象。还是以意象“月”为例， “望月生情”这在古诗词中出现很多，李白有《静夜思》《关山月》《峨眉山月歌》《月下独酌》，杜甫有《月夜》《月夜忆舍弟》，李商隐有《霜月》……其中李白的《静夜思》家喻户晓，三歲孩童都会背，这首小诗只是用简单的语言来写远客思乡之情：秋月分外明亮，也特别清冷。对于孤身在外的人来说，最容易触动思念之情的是月夜，诗人突然觉得眼前的月光好像一层厚厚的秋霜。或许是突然的发现，连诗人都觉得很惊讶。然而仔细一看，原来是皎洁的月光，诗人向天空望去，凝视着天上皎洁如素的寒月，不知不觉中伤感之情袭上心头，低下头来，深深地陷入对故乡亲人的思念之情。这是何等的意味深长，何等凄美的意境。因此，教学过程中，教师应通过想象，反复引导学生感受伤感——思乡——凄美的意境。

总之，古诗词教学中，教师应努力提高自身的古诗词鉴赏水平，坚持宏阔的课程观，通过比照、参读、整合等教学方式，使学生可以在教师的引导下慢慢地积累对古诗词中意象的感悟。

（特约编辑木清）