聊斋新义：传承蒲松龄

文化不灭，聊斋不覆。

古典小说生命力持久不息的有很多，但似乎没有一部作品能像《聊斋志异》那样，至今依旧在被模仿、被继承，依旧在民间流传。

张炜说：“人人都相信蒲松龄他老人家记下的那些故事是真实发生的。”莫言获诺贝尔文学奖时，在斯德哥尔摩演讲，自称是蒲松龄的传人：“二百多年前，我的故乡曾出了一个讲故事的伟大天才——蒲松龄，我们村里的许多人，包括我，都是他的传人。”莫言写过一首诗，其中有两句：“一部聊斋传千古，十万进士化尘埃。”

1987-1991年，汪曾祺曾改寫《聊斋志异》，写出10篇“聊斋新义”：《瑞云》《黄英》《蛐蛐》《石清虚》《双灯》《画壁》《陆判》《捕快张三》《同梦》和《虎二题》，对古老的《聊斋》去芜存精，对故事、人物注入更多的生命性灵，更多人性的幽微曲折，更多道法自然的生命本真。

近几年，张世勤的小说《聂小倩》，完美展现《聊斋志异》同题小说的魅力；王秀梅也在持续进行《聊斋志异》同题小说创作，《瞳人语》《四十千》《枕中记》《续黄粱》等，受到文坛关注。

在此，以这两位山东作家为例，展现古典小说在当代社会散发出的无限光芒。

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