陕南传统民居屋顶装饰艺术分析

张海峰

（娄底职业技术学院，湖南 娄底 417000）

陕南传统民居屋顶装饰艺术分析

张海峰

（娄底职业技术学院，湖南 娄底 417000）

文章从陕南传统民居屋脊中的脊身、中堆、脊端装饰以及瓦当、滴水的纹样特征分析了陕南传统民居屋顶装饰艺术，旨在为当地民居的屋顶装饰设计与保护提供借鉴与启示。

陕南；传统民居；屋顶装饰

1 屋脊

1.1 脊身装饰

脊是民居屋顶上两个坡面顶相交而产生的高端结合部分和分水线，在稳定房屋结构、防止雨水渗透的同时，还有协调房屋体量，增加建筑高度的视觉审美功能[1]。屋脊在蓝天的衬托下，有着清晰的观赏轮廓，为避免长长的屋脊线带来的呆板生硬感，户主、匠人对屋脊的装饰乐此不疲。

脊饰的繁简程度与户主的经济地位和社会地位有着密不可分的关系，陕南大户人家的屋脊上多以砖砌或伴有灰塑的图案装饰，图案相互连接，绵延不断，十分动感。常见的主题形象为牡丹、荷莲、葡萄、蔓草、几何图案等（图1）。而普通人家的屋脊则直接利用瓦片堆砌成脊身（图2），有的只是简单地垒砌成一定高度作为脊身；有的则拼贴成各种图案形成中堆和脊身，轻快而别致。

图1 砖砌荷莲脊饰

图2 瓦片堆砌脊饰

1.2 “中堆”装饰

民居建筑正脊的中心突起的装饰，称为“中堆”。屋脊的视距较远，而中堆位于建筑最高处，屋脊的正中央，理所当然成为屋顶装饰的亮点。陕南民居建筑的中堆在多重因素的影响下，而具有典型的南方特征。形式多样，从材料上可分为瓦砌、砖砌、石雕和灰塑4种。

陕南地区普通人家的民居屋顶上，通常用价格低廉的小青瓦片和青砖堆砌 “中堆”，常见造型有：①花瓣形，就是以大米外形为单元形，以不同数量的单元形构成各种组合形，自由灵活，造型多变，据说之所以以米粒为基本形，是为了表达人们对五谷丰登的期盼；②鱼鳞花格形，石泉县某民居中堆，用瓦有秩序地垒砌成鱼鳞状图案，高处中心再用简单的花形作为盖顶装饰，质朴、生动，表达人们对年年有余殷切期望；③铜钱形，即用瓦或砖砌成的单个或多个铜钱形图案，反映人们对财富的渴求；④官帽形，也称为品字形，即用瓦片垒叠成官帽形状，另用一片瓦巧妙地外翘成帽翅的形状，体现了人们对高官厚禄的追求。

大户人家或者会馆的屋脊一般做成灰塑中堆，常见造型有荷花（图3）、（图4）等，还有福寿文字、植物贯穿其中，工艺精湛，多镂空形成玲珑剔透的装饰效果。如图所示的宝瓶中堆，左右对称轻盈飘逸的卷草纹，紧紧围绕中心高出的宝瓶，再配上脊身上面的几何回纹装饰带，古雅而美观。如图3左为灰塑荷花中堆，中心为一朵已结莲子的荷花，高出的莲子中心空出一个“福”字适合其中，最为巧妙的是，圆形莲子的外轮廓上巧妙的附着两条龙，构成一幅完美的“二龙戏珠”图案，构思巧妙，匠心独具。

图3 灰塑荷花中堆装饰

图4 宝瓶中堆装饰

无论是瓦砌还是灰塑，从美学的角度看，中堆加强了屋脊的对称性，中堆的顶点连接屋脊的两端构成一个三角形轮廓，屋顶的稳定感得以大大加强。

1.3 脊端装饰

陕南民居的脊端装饰分为两种情况：一种为吻兽装饰（图5）；另一种为起翘装饰。吻兽是安放在正脊两端的兽形装饰构件。在我国高级别的传统古建筑中，在正脊两端安置体量较大的吻饰，称为正吻、龙吻，造型为龙头向内，张口呑脊，龙尾上卷。级别较低的建筑则安置望兽，称为吻兽或兽吻，兽头向外。吻兽，作为建筑结构的一个部分，有厌火驱灾的吉祥寓意。

图5 吻兽装饰

吻兽装饰只有在陕南大户宅院和会馆、祠堂等建筑中较为常用，其他普通民居中并不多见，更具广泛性和代表性的是屋脊起翘装饰（图6）。即在屋脊向上方起翘成翅状，给人一种展翅欲飞的感觉，寓意飞黄腾达。起翘常常做成灰塑的卷草纹和拐枝纹，如图6（a）成云形如意纹，形象厚重敦实。另外，用青瓦在脊下垫起形成起翘的方式也非常普遍，显得轻巧飘逸，朴实无华。

图6 起翘装饰

2 瓦当、滴水

瓦当，又称为勾头、勾子，是指筒瓦垄沟最下端出檐处的一种瓦件，主要功能为防水、护檐，阻挡上瓦下滑，同时兼具美化建筑的作用。瓦当横断面与筒瓦相同，上部有插钉帽的小孔，前端有圆形或半圆形的瓦当头。瓦当头是瓦件重点装饰的部位，为了驱邪避凶，常饰以寓意吉祥的动物、植物等浮雕纹样[2]。

滴水，也称滴子，是安放在板瓦垄沟最下端出檐处的一种排水构件（图7）。滴水的横断面与板瓦相同，前端有下垂的滴唇可避免雨水回流。陕南民居滴水形式单一，几乎全为三角形，上面雕饰多为花卉、动物纹。图7（b）中无瓦当，滴水上为蝴蝶纹样，这种简单图案的滴水制作容易，成本低廉，在陕南民居中应用十分广泛。

图7 瓦当、滴水

瓦当与滴水是一组实用与审美相结合的建筑构件，两者搭配使用、凹凸相连附着于檐际，整齐、连续的瓦当、滴水横列划一，在阳光下形成一条完整和谐的装饰带，点缀着屋面轮廓，为古老的建筑锦上添花。

3 结束语

陕南传统民居屋顶的构造与装饰记录着社会发展的历史与文化，饱含着劳动人民丰富的想象力与创造力，既是审美要素的展示，又是政治、伦理、民俗的缩影，我们应该以一种开放、继承、创新的眼光看待传统民居建筑装饰特点，传承历史，继往开来。这对于建设现代民居，传承中华传统文化，具有重要的现实价值和深远的历史意义。

[1]吴庆洲.中国古建筑脊饰的文化渊源初探[J].华中建筑,1997(2/4):28.

[2]蓝先琳.屋顶(中国传统建筑装饰系列)[M].天津:天津大学出版社,2008:186.

Analysis of the Roof Decoration Art of the Traditional Dwellings in Southern Shaanxi

ZHANG Haifeng
（Loudi Vocational and Technical College，Loudi Hunan 417000，China）

This article analysis the southern shaanxi traditional roof decoration art from the roof of the traditional dwellings of the ridge in the body, in the pile, the ridge end and decorative tiles, water patterns characteristic, in order to provide reference and inspiration for roof decoration design and protection of local residential areas.

Shaanxi; traditional; dwellings roof decoration

G122

A

何思敏（1996-），女，本科，主要研究方向为文学。E- mail:1305642164@qq.com.

四川省大学生创新创业项目“四川省峨边县彝族服饰图案研究”（201610649013）