西安地铁壁画引争议：玄奘与千年后的泰姬陵同框

2017年2月，西安地铁大雁塔站的一幅壁画引发众多关注。画中，发生于公元600多年的玄奘求经的故事与建于公元1600多年的泰姬陵同时出现在一幅壁画里。西安建筑科技大学艺术学院的老师史雷鸣率先在网上提出质疑：“对于类似大雁塔这样的历史名胜和类似玄奘这样有重大影响力的历史人物的周边公共文化艺术创造，应该被严肃认真对待。”也有网友表示此举有损西安历史文化名城的形象。

对此，2月13日，地铁文化墙设计方回应称：“壁画《天竺佛光》具有现代装饰壁画的视觉艺术特征，画面强调时空观的交错视觉表现，这与传统画面的表现形式有着极大区别。传统画面往往集中表现发生在一个时间节点下的人物和场景。”

多维解读

传承传统文化也要多把关

面向大众的文化传播媒介，因为“穿越”而引起争论，已非首次。曾有一座城市在设计“李白举杯邀明月”雕塑时，让李白举着比他早两千多年的商代铜爵；古装剧里，主角们也常在历史经纬中“游走自如”——有些故事设定在汉朝以前的影视剧中，“国家兴亡，匹夫有责”等台词却时有出现。这些案例都表明，在向大众传播历史知识和优秀传统文化时，有一些机构缺乏对文化的责任感和敬畏感，仍存在重形式、轻内容的问题。

艺术来源于生活，虽然可以对生活进行艺术加工，却不能忽略真实的分量，否则很容易闹出乌龙和笑话。要讲清楚我们国家和民族的历史传统、文化积淀、精神追求，第一要务就是秉持严谨认真的责任心，要有“上穷碧落下黄泉”的考证精神，切不能率性而为。

从网友们关心大雁塔站壁画的妥与不妥上，我们也能感知到，大众对真实准确的文化知识有着极高的关注和渴求。因此，在守护、传播和弘扬优秀传统文化时，公众也期待各相关部门、企事业单位包括个体，都能真正重视“学术负责人”所蕴含的责任与价值，减少甚至避免类似的乌龙与谬误。

“玄奘偶遇泰姬陵”源于缺乏文化敬畏心

文化墙设计方的解释有些牵强，更何况是在西安地铁大雁塔站的壁画，所以其更应如实呈现玄奘去印度取经的历史画面。虽然当地博物馆已经将这一史实进行公开展示，但并不意味着同样作为公共空间的地铁站里的壁画装饰就能随意发挥。众所周知，泰姬陵是一座与佛教毫无关系的建筑，而壁画主题却是“天竺佛光”，这不是违背史实是什么？如此一来，非常容易误导市民和游客，尤其是中小学生，认为两者属于同一历史时期。

实际上，这件事反映出了艺术创作该如何尊重史实的问题。近年来，无论是影视作品还是其他艺术作品，对历史事件的表述往往过于随意，夸大、扭曲甚至篡改的情况时有发生，背后隐含的其实是历史常识的匮乏以及历史敬畏感的欠缺。文艺创作者不能无端想象历史，更不能让历史虚无化。譬如玄奘取经、昭君出塞这样的历史事件，是中华民族五千年历史长河中被津津乐道的佳话，需要我们认真对待、倍加呵护。无论是出于有意还是无意，不尊重史实的艺术创作都是一种消费历史、甚至亵渎历史的轻佻行为。文艺承担着成风化人的使命，兹事体大，希望壁画设计方能真正意识到问题所在，让玄奘与泰姬陵划清界限，让穿帮的剧情早日回归史实。

时评佳作

传承传统文化也要多把关

文/李洪磊

2017年2月，西安地铁大雁塔站的一幅壁画，引发了网友们的热议。在这幅壁画中，公元7世纪时玄奘求经的故事，竟与建于17世纪的泰姬陵同框出现。有网友认为，这幅壁画有损西安历史文化名城的形象，但西安地铁文化墙设计方随后解释称，壁画这样创作是为了“强调时空观的交错视觉表现”。

面向大众的文化传播媒介，因为“穿越”而引起争论，已非首次。曾有一座城市在设计“李白举杯邀明月”雕塑时，让李白举着比他早两千多年的商代铜爵；古装剧里，主角们也常在历史经纬中游走自如——有些故事设定在汉朝以前的影视剧中，“国家兴亡，匹夫有责”等台词也时有出现。这些案例都表明，在向大众传播文化知识和优秀传统文化时，有一些机构缺乏对文化的责任感和敬畏感，仍存在重形式、轻内容的问题。

艺术来源于生活，虽然可以对生活进行艺术加工，却不能忽略真实的分量，否则很容易闹出乌龙和笑话。要讲清楚我们国家和民族的历史传统、文化积淀、精神追求，第一要务就是秉持严谨认真的责任心，要有“上穷碧落下黄泉”的考证精神，切不能率性而为。

与地铁站“穿越”的壁画相比，春节期间热播的《中国诗词大会》，在专业方面的表现就要好很多。除了在现场进行点评和指正的王立群、蒙曼和康震等学者外，《中国诗词大会》背后还有以上海师范大学的李定广教授作为学术总负责人的学术团队。正是因为有专业力量为节目内容把关，节目质量才有保障，热播也才有了坚实的基础。试想，如果这是一档错误频出的节目，它还能收获如潮好评吗？

《中国诗词大会》等综艺节目的成功也启示我们，在向大众传播优秀传统文化知识时，专业力量和专业精神应该发挥不可或缺的作用。多一些学术负责人把把关，多一点对文化的敬畏感和责任感，才能避免各种谬误，也才能让优秀传统文化真正与人民生产生活深度融合，进而助推社会发展。

与专业学者、研究人员相比，普通大众对文化知识，尤其是优秀传统文化中的误区的辨别力比较低。有时，一些本是错误的说法，却因古装剧的热播而成了大众思维中的固定印象。本应是“奉天承运皇帝，诏曰”却被断句成“奉天承运，皇帝诏曰”就是一个典型例子。对此，专业的学者们应责无旁贷地主动发声，提出质疑，以正视听。针对大雁塔站壁画的不妥之处，就是西安建筑科技大学艺术学院的老师史雷鸣率先在网络上提出质疑的。希望有越来越多的“史雷鸣”能够站出来，承担起正本清源、解决难题的责任。

从网友们关心大雁塔站壁画的妥与不妥，我们也能感知到，大众对真实准确的文化知识有着极高关注和渴求。可以说，推进形成人人传承发展中华优秀传统文化的生动局面，是有着深厚民意基础的。在守护、传播和弘扬优秀传统文化时，公众期待各相关部门、企事業单位包括个体，能够真正重视学术负责人所蕴含的责任与价值，减少类似的乌龙与谬误。

——摘自《新华每日电讯》

点 评

面向大众的传播媒介，出现“穿越”等问题，原因是多方面的。而本文作者牢牢地围绕文化传播的把关问题进行论述，观点显豁、论点突出。主要列举了《中国诗词大会》这个正面例子，来跟西安地铁站内的“穿越”壁画进行正反对比论证，进一步突出文化产品把关的重要性。与此同时，文章中也援引了李白雕塑、古装剧台词等例子，使文章论据丰富，说理有力。最后表达期望，呼吁更多的专业学者、研究人员能主动发声，纠正谬误、正本清源。文章富有文采，逻辑清晰，论证有力。