白族家具造型设计研究

张倩玉黄素涌席雪冬董 雨

白族家具造型设计研究

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白族是一个特点比较鲜明的民族，白族家具就地取材、具有独特的装饰风格和造型特点。本文主要通过对白族家具在造型设计上的多方面研究，探讨其在设计中人体工程学方面的应用。从而加深人们对白族独特的审美特征以及民族特色的认识，为家具传统文化的传承与运用提供资料参考。

白族家具 造型设计 人体工程学

近几年，以明清家具为代表的古典家具占有绝大部分的市场，在人们生活中，对其普遍认可度也是毋庸质疑的[1]。伴随着时代的发展，越来越多的人们对自己生活空间要求逐步加强，所以更需要民族家具来彰显自己的个性和提高自己的文化层次。

其中白族作为我国优秀少数民族之一，家具就地取材、装饰风格和造型独特。即更值得我们当代的设计师去研究、继承与发扬。只有不断总结，深入思考各构成要素，才会使家具造型更加定量化，满足家具产品符合技术美学的要求。下面主要从几个案例来论述白族家具设计中人机工程学的应用。

一、交椅造型中的人机设计

白族工匠们热衷于线条的运用，家具造型多曲中带直，曲而不弯，鲜明的线型特征不仅体现出该民族家具的造型风格，也透露出设计的巧妙之处，如白族家具中交椅的设计（图1）。

图1 白族的交椅

椅子的靠背呈“S”形，可以看出匠师们以为人本的设计理念（图2）。依据人体的特征，将靠背做成与脊柱相适应的“S”形曲线[2]。由于人们在休息时后背需向后倾斜，与坐面形成的角度越大，舒适度往往越高，因此，工匠们设计时将靠背与坐面形成近于100度的背倾角。

图2 人体脊柱的形状与组成

这样设计的效果是：当人坐在椅子上时，背部向后倾斜和放松，椎间盘内压力亦然是最小，而且背面与椅子靠背有较大的接触面，肌肉得到了充分的休息，是以达到舒适性，坐时不易感到疲乏的效果。若靠背设计为90度，人将时刻投入“正襟危坐”的状态。这样90度的设计必然让人体感觉疲倦与不适。

二、扶手造型中的人机设计

交椅是马扎的继承，也能够称为带靠背的马扎。在宋元时期，有直背交椅、圈背交椅。但到了明代，直背交椅就比较少见，只留下了圈背的一种。所以也将圈背的交椅，直接称呼为交椅。图中的椅背以曲木拼接成为近似方形，在中间立一背板，上下两端浮雕着花鸟与文字的变形图案，重点突出浮雕文字“水月”。整个背板装饰显得简单、秀丽。在背板下的横板上还雕刻着诗句。从这种休闲家具的造型与装饰中，不难看出白族人民追求平和、自由的文人思想。

扶手部分选用光滑的曲线，与整个椅子的直线构成对比，显得活泼、生动。人坐在椅子上，手自然搭在扶手部位，起到了支撑手臂的作用，从而使身体处于稳定的姿态。由此，在人站姿与坐姿转换之间发挥了很好的支撑功能。其中，有扶手的官帽椅、太师椅、圈椅、交椅等在白族家具中较为常见，其扶手的高度恰恰符合了人体工程学的要求。若设计的太高或太矮都将使人疲惫，对身体也会产生负面影响。图3白族的交椅，虽略单调，但整体线条简洁流畅，扶手的高度也正符合人体工程学的尺寸要求，后面“S”形或“C”形的靠背曲面，使人坐上面将人身体的劳累感得到释放，自然非常舒适。

图3 交椅

三、基于人体工程学下家具在色彩以及材质方面应用分析

在家具造型设计时，对于色彩以及材质的选择也是重要思考因素。造型的骨骼就像是形态类造型元素，而造型的皮肤和血液则是色彩与材质。家具宏观的外貌表象均是色彩与材质所赋予的。色彩与材质是造型元素中对于人们又最显著的心理作用。

白族传统家具借鉴了内地和藏区彩绘艺术的色彩体系，并将二者的连细[3]。在色调的运用上更为艳丽和旷达，弱化了藏式家具的神秘感，展示了白族百姓无拘无束的思想意识。另外，在刻画内容上也不再局限于与佛教有关的事物，而是将佛教、道家、儒家，和民间丰富多样的吉祥寄意图案都大量的发挥到家具装饰中，全面呈现了白族民间“有用既是好的”的实用思想。

图4是一张传统的白族彩绘八仙桌，桌子有两层，可分开使用。上桌面木框嵌以水墨花大理石；下桌面则选用木框结合木格网状。桌子总体以暗红色土漆为底，下为束腰结构，透雕、半圆雕与浮雕技法相结合，雕以卷草映衬着莲花座，纹样上以绿色、赤色和金色来表现。束腰之下的牙板则雕镂着植物抽象的简单线形，并延长至整条腿。腿部则为典型的兽形腿，全部腿部将狮子绣球的形态加以变形，金漆剔红，传神动人，充分将狮子威武的气息结合了民间吉祥表达，总体威猛而不死板，充满了生活平和韵动的气息。如此的造型抒发了白族对勇猛动物力量的崇拜，并将生活的希冀寄托于此情景因袭下来，显现了本民族穷当益坚的性情。整个双套桌总体样式和装饰上金碧堂皇又不失热情奔放，充分展现了白族人民无拘无束的生活愿景。

图4

图5

选材的不同往往给人不同的心理感受，不同的材质对人心理也有各异的影响，例如木料材质让人觉得温馨，塑料材质令人轻松心情舒畅还有金属家具给人以冷漠和严肃感[4]。

而大理白族家具得的最大艺术特点在于用材搭配素雅，多雕刻的形式。源于白族地域盛产种种优质家具用材，是以就地取材。基于大理石独特的艺术魅力，白族人民将天然石材与本质结合在一起，形成一大特色。在用材上特别偏爱将水黑花大理石与木质相结合（图5），形成别致的风格。白族剑川木雕家具以楠木、红木、龙梅树木为上乘，通过悉心雕琢的百般吉祥图案，并在家具上镶嵌大理石，使剑川木雕家具更为典雅高贵。用大理石车制的高脚酒杯、花瓶、笔筒、砚台、茶叶缸、烟灰缸、装饰屏风、接幅等工艺品，玲珑精湛，也深受中外来宾的喜爱[5]。

四、结语

大众的审美标准、美学修养以及时代和民族的文化内涵都将决定了家具的造型设计能否更加的突破和提高，这就要求作为家具设计师，应该提高自身认识，提升美学的素养，充分运用美学和心理学知识，强化家具设计制作工艺质量，善于从人体工程学角度发现问题并能够将技术融合艺术，以赢得公众的认可。因此，通过不断加深人们对白族独特的审美特征以及民族特色的认识，为家具传统文化的传承与运用提供资料参考，才能更好了解和继承我国优秀少数民族传统家具文化，更好的将民族文化传承下去。（通讯作者：黄素涌）

[1]张瑞.大理白族家具研究[D].昆明:昆明理工大学,2006.

[2]朱永蘅.基于人体测量学的家具设计[J].家具与室内装饰,2016（2（:70～71.

[3]夏玲.大理白族家具设计研究[D].镇江:江苏大学,2014.

[4]吴智慧.家具的文化特性及其构成要素与设计表现[J].艺术百家,2009（02（.

[5]许美琪.办公椅中的人体工程学[J].家具,2003（12（.

（作者单位：1.西南林业大学；2.金盛国际家居）

张倩玉（1993-），女，汉族，河北人，在读研究生，研究方向：家具设计与工程；通讯作者：黄素涌，导师，副教授。