片段示例

一

当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

——吴晗《谈骨气》

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这段文字先退一步指出在不同的社会和阶级“骨气”的含义不同，接着笔锋一转，明确肯定了“骨气”在现代的积极意义，思路清晰，论辩有力，让人信服。

二

当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给予，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

——鲁迅《拿来主义》

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本段揭露了“送去主义”的危害，作者以尼采“发了疯”作类比，指出中国“只是送出去”同样是愚蠢可笑的；又用“地下的煤”推导出一个“磕头”“讨一点残羹冷炙”等危害，形象、深刻，发人深省。

三

我觉得这“思想的神光”与“灵感”有相似之处，在“昨夜西风调碧树，独上高搂，望尽天涯路”时，灵感是一柱擎天；在“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”时，灵感是专注地飞向远方；在“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”时，灵感无所不在，它沉默地、宝相庄严地坐在心灵深处灯火阑珊的地方。

——林清玄《凤凰的翅膀》

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本段形象地描述了艺术创作中灵感出现的过程。作者用晏殊、柳永和辛棄疾的词句，分别描述了追寻理想时的三个不同阶段：初期，似乎高不可攀；中期，只有专注才能与灵感相遇；后期，一旦到达理想境界，灵感就会无处不在，联系自如，生动形象。