90后大学生性伦理认知及教育内容探究

吴志凌

摘 要：90后大学生受传统伦理束缚减少，性观念更为开放，性方式更趋多元，高校作为性教育的主渠道，系统规范的性教育有利于帮助大学生树立理性、健康、成熟的性爱观，有利于和谐大学校园文化的构建，有利于提高和创新高校婚恋情感教育。高校性教育主要包括性道德教育、性知识教育以及性法制教育三个方面。提高性教育效果，学校还应积极进行师资队伍、课程设置、校园文化等的建设。

关键词：性教育；性伦理；性知识

中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1009 — 2234（2017）06 — 0106 — 03

中国传统文化对性向来讳莫如深，随着我国社会结构的转型、文化的多元发展及西方自由主义思潮的输入，“性”已经褪去了传统的禁欲面纱。对于性观念趋前和性行为活跃的90后大学生群体而言，其性伦理认知更呈现多元态势。在一项针对湖南十所高校1—3年级大学生的调查显示，性观念总体上是传统”的占30%，一般与开放的占70%，在交往过程中，“可以接受发生性关系”的占40%，可以接受同居的占38.5%，而对于一夜情持支持意见的占14.07%，对于援交持支持态度的占9.63%，媒体关于女大学生从事援交的报道也不鲜见，从以上数据看出，当代大学生性伦理认知模糊、混乱，传统性伦理束缚减少，性观念更为开放，性方式更趋多元，网上性爱逐步增多，婚前性行为增加， 但由于性伦理教育匮乏，性研究主要依靠西方后现代伦理思潮，存在诸多不足，中国本土特色的性哲学缺失，积极调查、研究90后大学生性伦理并采取相关教育对策是摆在高校教育工作者面前的重要问题。

一、性伦理认知与教育的意义

近年关于大学生的性爱问题研究已从同居、恋爱观、性行为观、贞操观、性犯罪问题等各个层面展开。中国人民大学潘绥铭教授90年代与新世纪多次对大学生性道德进行调研，写出了《性爱十年：全国大学生性行为的追踪调查》，首次调查了90年代初到新世纪十年之间我国大学生群体的性观念与性行为〔1〕，此后的系列调查《中国当代大学生的性观念与性行为》（2008）以及《性之变—21世纪中国人的性生活》（2014），对大学生群体的性行为、性关系、性伴侣、性教育等进行了调研，反思了中国性文化的走向。

大学生性教育的核心是性伦理教育，也是思想政治教育的重要内容，现阶段大学生学校性教育一般是通过班会、专题讲座、朋辈辅导、心理咨询等零散的形式进行，对性伦理教育的系统探究能够使高等教育工作者全面了解当代大学生的思想动态，使高校的性教育更具系统性、科学性、针对性与成效性，对构建和谐校园、促进大学生道德情感教育提高具有重要的意义，具体表现在以下几个方面：

首先，有利于帮助大学生树立理性、健康、成熟的性爱观。2005年3月教育部颁布《高等学校学生行为准则》以及《普通高等学校学生管理规定》，文件中取消了对在校生结婚的限制，90后在校生婚恋或生育不再受到学校监控，有了更多的性爱自由空间，而传统的婚恋伦理在开放的网络社会受到巨大的冲击，部分学生追求金钱至上、性爱分离、杯水主义、泛性主义等，这些都给高校的思想政治教育带来了更大的挑战与压力。90后大学生婚恋价值的多元与复杂，就湖南地区高校初步的调查，大学生性罪错问题已有多起，大学生因同居、试婚、未婚生育、人工流产、一夜情等问题造成的心理或者生理伤害也严重影响了其人际关系与学业成绩。因此调研大学生的婚恋伦理观的总体发展趋势，在高校开设相关的性伦理课程以及提供心理咨询，有利于帮助90后大学生树立正確、成熟、理性的性爱观、婚姻观，增加道德责任感，有利于大学生身心健康发展。

其次，有利于和谐大学校园文化的构建。对在校90后大学生进行科学、系统的性伦理教育，有利于学生形成正确的婚恋与性爱观，增强学生的社会道德责任感。在大学开设相关课程及早对学生性伦理观念进行介入导引，能为学生营建平等、和谐、健康的校园环境，培养学生与异性理性相处的思想理念，最终有利于和谐社会的构建。80年代初各大学对学生恋爱还明文禁止，90年代大学生恋爱已是普遍现象，99年首台安全套售货机进入清华大学，引起各大学效仿，21世纪以后，人们的性观念更为开放，2004年成都高校教师建议将性技巧写进性教材，得到许多大学生积极回应；被称为“身体写作”的木子美《性爱日记》受到大学生的热捧，2013年9月，北外“性别行动小组”筹备话剧《阴道之道》，并大胆宣称“讲述阴道，我们的阴道才能真正被说出、被理解、被正视”，极力倡导两性平等，反对性别压迫；近年大学生注册珍爱网、世纪佳缘等婚恋网站，使用“陌陌”、“啪啪”、“师兄帮帮忙”等手机APP交友软件极为普遍，大学生“网上性爱网下实践”参与人数日益增加，这些现象说明大学生的性观念更开放超前，性欲求感增强。但性的开放也带来一系列道德失范与社会问题，2008年清华大学学生为庆祝毕业校内裸奔以及海南师大女生宿舍照片被偷拍传网上事件表明大学生性伦理的紊乱与缺失，因此对90后大学生性行为进行调研并教育引导是非常紧迫的工作。

再次，有利于提高和创新高校婚恋情感教育。长期以来，我国的高校性教育一直处于零散状态，鲜有系统专业性教育课程对学生进行性爱伦理的有效引导。当代大学生网恋的即时、虚拟、交互、匿名性为性爱带来便利、神秘，也伴随安全隐患；学生的失恋、同居、未婚生育、人工流产、一夜情、援交、性病等问题造成了无形的身心伤害，大学生的隐婚、网恋、同性恋、多伴侣等行为一直处于被漠视状态。在这种复杂的环境下仅靠政治辅导员的单一教育或亡羊补牢式的思想工作难以形成对全体学生有效引导合力，因此在高校有必要调动有利的教育资源建立立体网络式的性伦理教育体系，帮助学生建构健康良性的性道德观，以此完善我国大学生的道德情感教育与社会公德教育，这将有利于中国未来家庭及社会和谐发展。

二、90后大学生性教育内容

在社会、学校、家庭三大教育体系中，学校教育是性伦理教育的主体与关键，要突破单一的学校教育模式，必须把家庭教育、社会教育结合起来，形成立体、多元的教育网络体系，使外部环境与内部教育形成良性互动，三者共同促进大学生性教育的提高。就学校教育而言，性教育主要包括性道德教育、性知识教育以及性法制教育三个方面。

性道德教育包括异性交往中的性道德教育、恋爱中的性道德教育以及婚姻中的性道德教育，主要包括性道德认知、情感以及性行为等方面的内容。大学生在异性交往中应遵循自尊自爱、自由平等的性道德原则，为自己的行为承担相应的道德责任，在异性交往中，要教育引导大学生正确看待两性性格与思维的差异，教育学生健康、自然、文明的与异性交往，不断完善自己的人格，与异性建立健康的友谊关系，并为建立和发展恋爱关系提供可能。两性中的恋爱是以性结合为目的的交往过程，并且这种因恋爱的结合还会产生新的生命与家庭，所以恋爱不仅仅是个人之间的情感关系，还是一种社会行为，在恋爱交往中大学生应遵循互相尊重、自由平等、严肃认真的原则，如果一方感到对方不够合适而提出终止关系，另一方应尊重对方的抉择，不能纠缠不休或做出过激的伤害报复行为，恋爱中的性道德还要求两性正确对待失恋问题，马克思谈到失恋问题，认为“如果你的爱作为爱没有引起对方对你的爱，如果你作为爱者，用自己的生命表现而没有成为被爱者，那么你的爱就是无力的，而这种爱就是不幸的”〔2〕。恋爱性道德要求男女在失恋的不幸面前能够控制自己的负面情绪，失恋不失志，失恋不失德，不断在学习、工作中完善自己，在社会工作中确认与肯定自己的个人价值。2001年教育部取消高考年龄以及婚姻限制，按现行婚姻法，大学生可以在校进行结婚登记，因此婚姻中的性道德教育也是非常重要的方面，要求大学生理解婚姻是性权利与性义务相结合与统一的，大学生应理解婚内基本的性道德规范，对于婚内性暴力、性虐待等具有自我保护意识，为构建和谐家庭、实现婚姻美满以及维护社会安定奠定好伦理道德基础。

总之，通过学校系统的性道德教育，能够促进学生个体心智的健康与成熟，增强学生对个人、家庭与社会的责任意识，使学生树立高尚的性伦理观念，在校和毕业后能够理性的调控处理好个人性行为，对学生性伦理进行适时掌控、科学导引，防止学生性道德失范。

性知识教育指性学科相关的知识教育，包括性心理知识、性生理知识、性美学、性安全知识教育以及异常性行为、非常态性行为的疏导与矫正。学习性心理知识可以使大学生了解自身青春期心理的发展变化，了解两性性心理活动的区别与特点，能够正确面对青春期的性心理现象，并对异常性心理如恋物癖、窥视癖、暴露癖等产生的原因与危害有深入的认识，引导有异常性心理倾向的学生进行治疗与矫正。对大学生进行性生理知识教育，可以弥补高中性生理学知识的不足，帮助学生了解两性性生理结构、生殖与孕育过程，了解两性生殖系统健康的标准，性欲功能正常的标准，了解性生理异常行为如性虐待、性冷淡、性亢奋或同性恋产生原因，并采取积极的调控措施。性美学知识教育包括帮助学生理解男女两性的形体美、人格美、性爱美的内涵，培养高尚的审美鉴别能力，能主动摒弃低俗、下流、黄色的内容。性安全教育要求学生了解生殖健康与安全防护，掌握避孕节育相关知识，能在法律、道德与理性的驾驭下掌控与规范自己的性行为，要求学生掌握常见性传染病的种类、表现、危害以及治疗方法，并自觉进行防护，此外要提高性安全意识，防止性骚扰与性犯罪发生。

性法制教育包括两性交往中的法律，婚姻中的法律，性犯罪相关的知识教育等。要求学生在恋爱中坚持两性交往目的的合法性，不得恐吓、威胁、玩弄对方，婚姻中的法律原则包括结婚、离婚自由，个人拥有性自由权、性隐私权、性结合权以及生育决定权，大学生还要了解性犯罪形式，包括强奸、聚众淫乱、网络传播色情资讯等，应增强自身的法律意识，知法守法，遵守性法律规范，同时也能够使用法律武器保护自身的安全。在指尖网络时代，大量交友软件如约爱同城交友、缘来同城交友、美丽约、花田交友、缘来婚恋交友、Blued同志交友、世纪佳缘、全球同志交友、陌陌、啪啪、师兄帮帮忙、寻爱婚恋、百合婚恋、樱桃同性恋交友、约会吧等满足不同交友需求的APP被广泛下载使用，交友软件拓展了年轻人的交际空间，但也带来了交际风险，有人通过此类APP软件传播色情信息，从事性活动、裸聊或者其他不良商业行为，这些交友软件的使用增加了人们交友的随意性与虚伪性，降低了爱情与性爱的崇高感、神圣感与责任感，助长了性自由的泛滥。我国2011年发布的《互联网文化管理暂行规定》第十六条第七款规定，互联网文化单位不得提供载有“宣扬淫秽、赌博、暴力或者教唆犯罪的”〔3〕内容的文化产品。因此，大学生应该有明确的是非观念，遵守网络受众伦理道德规范与我国相关法律法规，自觉抵制淫秽、色情内容的接受、复制与传播。

提高高校性教育效果，要突破传统的讲座、咨询等零散、单一的教育形式，学校应该在师资建设、课程设置、校园文化活动开展等方面着力。高校应配备专业的性教育教师，而不应将性教育任务交给思政老师或者辅导员，此外要加强辅导员、心理健康教师的培训，提高性心理辅导的水平，要求性教育专业教师和辅导员制定各年级的性教育指导方案与心理咨询方案，采取专题讲座、朋辈辅导、心理咨询、课堂教学、网络留言等多种形式提高性教育效果。将性教育纳入课堂教学是性教育规范化、系统化的有效途径，学校可将大學生性教育作为文化素质拓展课程纳入每个专业公选课程计划，从性生理、性心理、性法律、性美学、性道德、性病预防等专题上展开教学，结合不同专业学生的特点，可以讲授中西性理论、性历史、中西性文化、酷儿理论、虐恋亚文化、全球LGBT组织及发展，通过循序渐进的学习，使学生能够严肃、认真的对待性现象，减少性歧视与性别压迫，实现性的“祛污名化”。性教育课程还可以与其他学科实现跨学科渗透教学，在思政“两课”教学中讲授古今性伦理道德，在文学类课程教学中，可结合婚恋题材文学作品进行讲授，如可以通过分析五四婚恋文学作品、90年代身体叙事作品、西方性文学理解两性伦理。高校还要加强校园文化建设，营造和谐文明的校园文化氛围，通过心理剧表演、两性社交礼仪讲座、LGBT俱乐部、网络咨询中心等丰富多彩的校园活动形式为学生的性观念进行积极引导，为学生的性格健康发展营造良好的环境。

〔参 考 文 献〕

〔1〕潘绥铭，杨蕊.性爱十年：全国大学生性行为的追踪调查〔M〕.北京：社会科学文献出版社，2004.

〔2〕马克思恩格斯全集（第42卷）〔M〕.北京：人民出版社，1982：155.

〔3〕中华人民共和国文化部.互联网文化管理暂行规定（2011年2月17日发布）〔EB/OL〕.（2014-11-12）〔2011-03-21〕http：//www.gov.cn/flfg/2011-03/21/content_1828568.htm.

〔责任编辑：侯庆海〕