试析云南少数民族纪录片的困境与突破

作者简介：袁文静（1995.1-），女，汉族，甘肃人，西北师范大学硕士研究生在读，研究方向：广播电视学。

[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-21--01

有关少数民族纪录片的形式演变，我们得首先着眼于人类学纪录片，人类学纪录片最早也是由人类学这个概念延伸而来的，而这两种概念都是从国外传入国内的。1985年，加拿大蒙特利尔大学的埃森·巴列克西（Asen Balikci）担任国际影视人类学委员会主席期间访问中国时，才让我国人民第一次知道这种类型的纪录片。而在当时我们中国人的概念里，纪录片只是一种纪实类电影：“纪实类电影，是对某一种政治事件或现象、经济事件或现象、军事事件或现象、文化生活又或者是历史性事件，作系统、完整纪录报道的影片。这类电影一般的内容就是不加作者主观色彩的，正在生活中真实的发生的事情，拍摄手法可以选择深入拍摄环境跟踪拍摄，不加任何演习的真实记录。这类电影依照不同题材和不同的表现方法可以划分为：“实时报道、文献、传记、自然和地理等纪录片。”“人类学（少数民族）纪录片是人们运用影视手段，旨在研究人类学和体现人类学研究成果而拍摄的纪录片。”就从以上这两个概念来看，我对少数民族纪录片给出了以下定义：有关少数民族的纪录片应该是包含中国各民族人民的地方风俗、当地特有的组织规则和宗教信仰以及组织结构、人民的心理特点以及精神文化等，纪录者可以选择从以上提及到的任何一个角度或者内容，作为自己的切入点，以达到我们的少数民族文化传统的纪录以及在未来的研究。

在云南这片土地上，生活着许多古老的民族和七彩斑斓的民族文化，多种民族的同时存在诞生了不同的民族文化，而令人惋惜的是，由于人们对快节奏生活的依赖，许多的云南特色民族文化正在逐步被抛弃，这种现象的出现让人不禁为这些民族文化的衰退而担忧，而在这种时候我们电影工作者或爱好者更要为保护这些悠久的历史文化做出力所能及的努力，将这些人类的瑰宝原原本本的呈现给观众。

云南省是我们人类的发祥地之一，拥有得天独厚的地理环境和悠久的历史文化，拥有各种各样独特的地貌，素有动植物王国和有色金属王国之称，各种独特的文化吸引着人们不断探索。这些资源都为云南的纪录片创作提供了极好的素材。例如《高原上的归望》这部纪录片，就真实客观的记录了云南蒙古族的生活。全片以云南蒙古族为背景，不仅展现了云南的景色，还在叙事之余表现了这里的人们的生活习俗，纪录者运用客观的镜头并结合发生在这里的真实的故事，给观众们提供了一个可以了解云南蒙古族人的途径，不仅提升了蒙古族族人的民族自信心，也让更多的人对这个民族有了更加深刻的认识。说起对云南的变化影響比较大的纪录片，《茶马古道》绝对当仁不让，它的特殊之处在于是由韩国（KBS）与日本（NHK）联合拍摄，起初我承认自己是带有偏见看了这部纪录片，不相信国外人能将我们民族文化完整传达，但在看完之后，不禁让我感叹：“艺术美学果然是无国界的”。而这部纪录片带来的影响也是不可小觑的，不仅给云南茶马古道带来了品牌效应，也为云南地区招揽了不少的游客，在一定程度上带动了当地经济发展。

在国家“一带一路”这个大的战略背景下，我国与各国的文化交流也越来越频繁，而我们也看到了云南的民族文化走出国门并面向世界的契机。如今，经济发展稳定，我们的传播渠道也更加多元化，利用影视手段来传播民族文化有着不可估计的作用，不仅迎合了人们对于快节奏的追求，同时也能保证利用生动形象的视听结合手段，客观的还原云南少数民族文化，以此来达到云南少数民族文化的传播，扩宽对外交流的深度和广度。

在这种背景下，对我们影视工作人员的要求也越来越高，要从多方面去考虑受众喜好，分析国内观众与国外观众的收视偏好，如何在不破坏纪录片原则的基础上，做到让观众喜欢，加强我们媒体从业人员的受众意识。同时也要看到手机传播的快捷及亲民性，灵活运用多媒体平台去打造新的云南民族形象，树立起云南的品牌形象。

云南省自然景观、历史文化得天独厚，在纪录片的创作上有着自己的优势，在纪录片拍摄上有着天然优势，但在人才资金媒介运营观念上还需破旧立新，挣脱传统观念的束缚，运用新媒体时代媒介运营的多种手段，打开视野，结合自身优势，抓住一带一路机遇，开辟出一条属于自己的纪录片发展之路。

参考文献：

[1]王纪春.《关于少数民族纪录片创作的思考》.《教育教学论坛》 2012年11月28 日。

[2]王甦民.﹤少数民族题材纪录片《高原上的归望》导演阐释﹥.昆明理工大学.2016年3月21日。

[3]翟建东.《“一带一路”建设中云南少数民族文化与影视传播研究——以纪录片对云南少数民族手工艺传播为例》《艺术科技》 2016年8月15日。