《弗兰肯斯坦》的女性主义解读

摘 要：《弗兰肯斯坦》中女性形象丰富、寓意深刻，折射出这部作品所蕴藏的玛丽·雪莱极具洞察力的、极具远见性的女性观，其中包括对十九世纪初西方女性的生存状况、女性的奴化与反抗意识以及对女性出路的深刻反思。本文将从女性主义的视角对这部小说进行研究，揭示此部小说中体现的女性主义精神。

关键词：《弗兰肯斯坦》；玛丽·雪莱；女性主义

作者简介：黄桂南（1988-），女，汉族，湖南邵阳人，湖南工学院硕士研究生，研究方向：英语语言文学，本文第一作者。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-21-0-02

作为英国浪漫派诗人雪莱之妻，玛丽·雪莱（Mary Shelley， 1797- 1851）身出名门，父母均为当时社会的知名人士。而她本人作为英国小说家的身份主要是通过其最知名作品《弗兰肯斯坦》（另译《科学怪人》）确立的。西方文学批评界一致认为，该作品乃是科幻小说之滥觞，是为最优秀的哥特式浪漫主义小说。

作为一部享誉全球的世界文学名著， 它的产生却不是人们想象中的呕心沥血之作，而是在游戏中创作产生的，成为名垂青史之作颇为意外。作品篇幅不长，且具哥特式小说特点，但故事情节并不复杂、怪诞。形式是书信体，可谓颇为传统。该小说从三个叙述者的视角，讲述一个“科学怪物”的诞生、存在和灭亡。

历史上的女性主义批评，其关注的焦点在于对父权制度以及男性霸权主义进行猛烈地反抗和批判。因此，以传统女性主义为视角对文本进行阐释与批判，其最为关键的点就在于：寻找到文本体现了对男性霸权主义反抗的几个层面。具体而言，《弗兰肯斯坦》主要在以下三个层面上体现了对男性霸权主义反抗。

第一，揭露了男性为中心的霸权统治。以弗兰肯斯坦为代表，男权首先表现为对女性生存空间，精神领域和情感世界的侵犯。弗兰肯斯坦不只物化女性，据为己有，一面把女性囚禁于家庭等私人领地，一面以残忍的语言强歼女意，而且主导对女性情感经历的讲述，述说女性餍足于现实情况。

男权怪物的代言人以及父权丑陋的化身都是弗兰肯斯坦的注解。父权制、农业文化以及宗教整合的结果就是使得父亲主题成为人类历史上的一个普遍典象。这一主题透过文本表层映射在西方文学史的光谱上，形成了一条条父亲主题的情节线和一个个寻找与追杀、顺从与反抗的二重张力光谱[2] （P94）。弗兰肯斯坦之死昭示父权文化走到穷途末路，现代社会仇恨和堕落的非理性根源也由弗兰肯斯坦之死得以暴露，“作家对各种非人道、反人性的文化传统和宗教力量的批判” [2] （P94）得以体现。

正是亚里斯多德的妄言：“女性的本性先天就有缺陷，因而在折磨着她”，以及圣·托马斯的断言：“女人是不健全的人，是附属的人” [3] （P10）从理论上成为弗兰肯斯坦进行男性殖民的借口，为男性殖民的实践铺平道路，最终目的昭然：即置女性于话语的边缘，直至灭失。然而，象征男权科学沙文主义的弗兰肯斯坦的最后的结局说明了一切，不仅他的朋友、家人甚至于他自己的性命都被无情夺去，他本人也成为世人嘲讽的怪物，令人唏嘘感慨。雪莱夫人以高超过人的讽喻手法，揭示出男权科学沙文主义者幻想建立的单一性别世界的虚幻性以及单性乌托邦受挫的必然性。

第二，批判“家中天使”。表面上，女性在《弗兰肯斯坦》描述的世界中与当时主流社会倡导吹捧的“家中天使”是一致的，他们如天使，美丽圣洁，贤淑温顺、顺命而为，理想的生活便是在家相夫教子。然而女性在《弗兰肯斯坦》中绝非总是天真无邪，阅读小说可知作者对“家中天使”所持的批判态度。限于篇幅，仅讨论小说中一个十分重要的角色——弗兰肯斯坦的母亲，也就是卡罗琳娜。

在弗的叙述话语中作为是“世上最善良的人” [1] （P31），家庭中“最珍贵的感情纽带” [1] （P32），卡罗琳娜可算是十全十美的母亲、女儿与妻子。作者看似对其赞誉有加，实际上却对这位“完美女性”持批判态度。

与弗兰肯斯坦受自我欲望的驱使完全不同，卡罗琳娜无半点个人的欲望：她为家里的男人们了献出了自己的一生，甚至于最后的死亡也是因为照顾染病的伊丽莎白而不幸去世。然而她与弗兰肯斯坦也有一些相近的地方，那就是对于男性和女性持有双重标准。虽然她有很多优点，比如颇具奉献精神牺牲精神，但她却只将此视为女性分内之事，从来不认为弗兰肯斯坦应该具有这些精神也不培育这种精神。她收养了伊丽莎白，但从未平等地对待她，从未将其视为和弗兰肯斯坦一样的平等的人，不过是将其视为男性的附庸，把还只有四岁的伊丽莎白当成是“一份漂亮的礼物” [1] （P31），将其送给了弗兰肯斯坦。

葬送了伊丽莎白的幸福，也夺去了贾丝汀的生命的正是卡罗琳娜和她思想深处的双重标准。贾丝汀自打小时候起就脾气古怪，为生母所弃，卡罗琳娜收留了她，受之以书，然其目的仅是要贾丝汀恪守仆人的职责，成为世上“最感恩图报的小生命” [1] （P34）。

可以说，卡罗琳娜对于贾丝汀和伊丽莎白的被害有着不可推卸的责任，甚至是一位帮凶。原因就在于卡罗琳娜自己一直担任的角色就是男权社会的附庸，如同藤蔓一样依附于男性，丧失了独立与自由，并且无形中让伊丽莎白和贾丝汀也和她一样丢掉了命运的自主权，失去了争夺自由独立的勇气。

第三，抨击了男性中心文学史。男性构建自身霸权的重要部分就是文学史体系，而这一文学体系却是以男性为中心的。“传统文学史是由一个个‘文学经典汇成的男性文学的历史，这些经典将男性文本和男性经验作为中心，处处显露出对女性的歧视甚至是憎恨……所以要谱写女性文学传统，首先要从妇女文学的重新发现开始。”[5] （P70） 艾利斯·沃克是著名的美国女性主义文论家、黑人女作家，她在《寻找我们母亲的花园》中大胆提出要寻找妇女文学、文化传统。再一次发现妇女文学，首先就必须对女性作家予以高度重视。此种意义上讲，玛丽·雪莱是文学史上绕不开的名字。如今她写的这部为世所重的《弗兰肯斯坦》已被公认为世界上真正的科学幻想小说之始祖，问世后，衍生出戏剧、电影、电视，仅电影改编就达到十几次之多。人们如此关注此作品，让我们更加意识到作为一个新文体的开创者，玛丽·雪莱理应受重视和认可，方可更进一步地正视妇女在文學史上客观存在的现实意义。

综上，可知《弗兰肯斯坦》这一文本中所体现的女性主义精神。通过分析传统女性批评聚焦之重点内容，可更明了作者所传达的女性追求自我解放的现实主义情怀。可以说，在思想价值层面，《弗兰肯斯坦》这部作品作用不可估量，作者在写作中，叙事的手法多样，为整部作品添彩不少，作为一部文学作品，这些也显示了其应有之艺术魅力。所以，对玛丽·雪莱及其《弗兰肯斯坦》这部作品的再认识，对于女性文学史之重建及对女性主义思想的发展脉络之深刻认知都具有极其重要的意义，同时这也是本文所追求的价值所在。

参考文献：

[1]玛丽·雪莱.弗兰肯斯坦[M].陈渊，何建义，译.江苏科学技术出版社，1982.

[2]张世君. 隐喻的父亲主题[J].暨南学报（哲社版），1994（4）.

[3]西蒙娜·德·波伏娃.第二性[M].陶铁柱译.北京：中国书籍出版社，1998.

[4]WIDE Oscar. “The Decay of Lying.” Ed. Isobel Murray[A]. The Oxford Authors[C]. Oxford： OUP，1989.

[5]张岩冰. 女权义文论[M].济南：山东教育出版社， 1998.

[6]SHELLEY Mary. Frankenstein [M].London： Penguin Books Ltd.， 1994.