家书与家风

王德生

书信是人们学习、工作、生活，以及社会交往中广泛使用的交际、交流思想的工具，在人们的社会交往和思想感情交流中起到重要的作用。古人称书信为尺牍、尺素、书札、书牍等。家书又称家信，乡书。在电报出现之前，家书是维系身在异地的家人情感的主要沟通方式，一封家书饱含着浓浓的亲情。家书可以给远方的亲人报平安、送去问候、送去祝福、传递消息。家书对亲人来讲是十分珍贵的，杜甫的《春望》中说“烽火连三月，家书抵万金”，充分说明了在古代，特别是动乱的战争年代，一封报平安的家书对远方亲人的思念、牵挂的重要意义。

中国古代传递家书大都通过托付私人捎带，民间通信极不方便。直到明代才出现专门办理民间信件传递的民信局，第一家民信局出现于当时商业最发达的浙江宁波，后来逐渐出现在各大商业城市。清代家书发展到了高峰。最有名的莫过于《曾国藩家书》，曾国藩在写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中，涉及内容极为广泛，小至人际琐事和家庭生计的陈述指点，如交友和旅游等内容，大到进德修业、治国安邦之道的阐述，如用人、修身、学习、理财等内容。直到今天，仍然有很多人从《曾国藩家书》中汲取工作、学习、生活的知识经验。

老一代革命者的家书中透着家风，既有普通人普通生活的生活情感，更透革命者以身许国的家国天下情怀。“将教天下，必定其家，必正其身”。在培养良好家风方面，老一辈为我们做出了榜样。其中家书是他们和家人的情感纽带，更是传承家风的重要载体。翻阅他们的家书，那泛黄的信纸上既有对革命事业的激情和信仰，亦有对爱人的叮咛嘱咐，对子女的谆谆教导。透过岁月的洪流里永不褪色的先辈的家书，感受他们的敦厚家风，走进他们的内心世界，追溯信笺背后波澜壮阔的历史变迁。周恩来于1942年9月写给邓颖超的家书中写道，“今天是八月中秋，日近黄昏，月已东升，坐在一排石窑洞中的我，正好修写家书寄远人。今年此地年成不好，夏旱秋涝，直至前天还是阴雨连绵，昨天突然放晴，今天有了好月亮看，但是人民苦了，只能望收到二成左右。河东来电，亦说是淫雨不止，不知你们那里的情形怎样？山居过节，居然也吃到两块月饼，几串葡萄。对月怀人，不知滹沱河畔有无月色可览，有无人在感想？假使你正在做农村访问，那你一定是忙着和农家姑娘姊妹谈心拉话；假使你正在准备下乡的材料，那你或有可能与工委一起过一个农村中秋节。不管怎样，一切话题总离不开土地改革和前线胜利。九个年头了，似乎我们都是在一起过中秋的，这次分开，反显得比抗战头两年的分开大有不同。不仅因为我们都大了十岁，主要是因为我们在为人民服务上得到了更真切的安慰。你来电提议在东边多留半年，我是衷心赞成。再多在农民中锻炼半年，我想，不仅你的思想、感情、生活会起更大的变化，就连你的身体想也会更结实而年轻。农民的健美，不仅是外形，而且还有那纯朴的内心，这是一面。另一面，便是坚强，坚定的意志，勇敢的行为，这在被压迫的群众中，更是数见不鲜。你从他们中间自会学习很多，只要不太劳累。我想半年的熏陶，当准备刮目相看……夜深月明，就此打住，留着余興送我入梦。愿你安好。”从周总理的家书中，我们读到了丈夫对妻子的思念牵挂，读到了老一辈革命家深沉的人民情怀，读到了伟大革命者的家国天下的胸襟。家书中传承着崇高的家风。

爸爸说，我们家的家风是“忠厚传家远，诗书济世长”。我知道，爸爸从小和爷爷奶奶生活在农村，养成了勤俭、忠厚的家风和生活习惯，也渴望通过知识改变命运，承载着要好好读书学习本领、长大改变贫穷落后的农村面貌、追求未来美好生活的老一辈人寄托的朴素愿望。爸爸当年离开家上高中和大学读书时，那时还没有手机，除了紧急时可以通过邮局发电报外，基本上也是每月要互通家信的。爸爸坚持每月给家里写一封信，写自己身体很好勿念，写学习情况，写学校生活，写对家的思念，写对父母的牵挂。奶奶识字不多，每次来信就让爷爷念，然后听了一遍又一遍，自己看了又看，然后每一封信都小心地收好。每次爷爷给爸爸写信，奶奶都在一旁又是叮咛又是嘱咐。如果哪个月没有按时收到儿子的来信，就输的日子盼着，念叨不停。一封封家书承载着对家人的浓浓思念，一封封家书承载着醇厚质朴的家风家训，一封封家书承载的对美好生活的憧憬，一封封家书架起了两代人之间的情感桥梁。

随着现代手机、电脑、e-mail等科技产品的出现，亲人、朋友之间的书信联系越来越少，大多通过短信、微信等发送接收消息，但仍有一部分人情愿使用书信来互通信息。前一段时间读了一本书，台湾作家龙应台和他的儿子安德烈合著的《亲爱的安德烈——两代共读的36封家书》。写的是母亲工作在香港，儿子在德国长大，由于母亲与儿子安德烈年龄的差距、生活经历的不同、文化的不同，两代人、两个文化的人之间的鸿沟无法通过面对面的语言沟通，通过互相写信来沟通思想、感情的故事。“我离开欧洲的时候，安德烈十四岁。当我结束台北市政府的工作，重新有时间过日子的时候，他已经是一个十八岁的青年，一百八十四公分高，有了驾照，可以进出酒吧，是高校学生了。脸上早没了可爱的婴儿肥，线条棱角分明，眼神深沉宁静，透着一种独立的距离，手里拿着红酒杯，坐在桌子的那一端，有一点冷的看着你。我极不适应——我可爱的安安哪里去了？那个让我拥抱，让我亲吻，让我牵手，让我牵肠挂肚，头发有点汗味的小男孩哪里去了？我走进他，他退后；我要跟他聊天，他说，谈什么？我企求地追问，他说，我不是你可爱的安安了，我是我。我想和他说话，但是一开口，发现即使他愿意，我也不知道说什么好。因为，十八岁的儿子，已经是一个我不认识的人。他在想什么？他怎么看事情？它在乎什么不在乎什么？他喜欢什么讨厌什么，他为什么这样做那样做，什么使他尴尬什么使他狂热，我的价值观和他的价值观距离有多远……我一无所知。假期会面时，他愿意将所有的时间给他的朋友，和我对坐于晚餐桌时，却默默无语，眼睛盯着手机，手指忙着传讯。”母子之间语言沟通几乎没有什么用武之地了，于是母亲和儿子共同决定以通信的方式共同写一个专栏。一写就写了三年，三年的家书如同海上旗语，如星辰凝望，如月色额怀。“我们是两代人，中间隔个三十年。我们也是两国人，中间隔个东西文化。我们原来也可能在他十八岁那年，就像水上浮萍一样各自荡开，从此天涯漂泊，但是我们做了不同的尝试——我努力了，他也回报以同等的努力。我认识了人生里第一个十八岁的人，他也第一次认识了自己的母亲。”在科技高度发达的信息化电子化时代，家书仍然有着不可替代的独特作用，他们使人们慢下来、静下来，倾听内心深处的声音，他能使我们在字里行间读着彼此的精神世界，他能使我们互相安静下来互相凝望对方的思想、了解对方的情感。家书架起了两代人之间沟通的桥梁。

到了科技高度发达的现代社会，手机、电脑等电子产品几乎普及到每个家庭生活中了，人们工作生活节奏越来越快，人们越来越忙碌奔波，人们通过电子邮件、手机短信、微信等相互进行实时沟通，更加快捷方便，很少有人能静下来写封信了，如果有一天能够读到一封手写的家信似乎更是一件不敢奢望的事情了。伴随着人们生活了几千年的家书会渐渐地消失吗？我们还能够细细地品味到家书中的温暖的情感吗？忽然想起前不久在哪里看到的一句话，让我们放慢脚步，等一等我们的灵魂。